نتائج البحث

  1. ل

    إثبات تواتر القرآن دون الحاجة إلى اللهجات والقياس في القراءات

    لم يتضح المقصود الأساسي من هذا البحث، هل يرمي إلى تأليف قراءة جديدة؟ أم إلى نصرة رواية حفص ؟ ثم على أي أساس تم اعتماد وجه ورفض آخر ؟ أهو عدد الروايات وأغلبيتها ؟ ومقولة : تواتر بكذا وكذا ولم يحتج التواتر إلى كذا وكذا أما الحديث عن القياس واللهجات فجميل بورك فيك
  2. ل

    طلب مساعدة في التفسير لغرض الترجمة

    تغيبت لبضعة أيام وما رجعت سيد نضال وفقك الله لكل خير
  3. ل

    السن الذي تبعث فيها الرسل

    السلام عليكم، لقد اشتهر أن السن الذي تُبعث فيها الرسل هي سن الأربعين، على أساس أنها فترة الأشد التي ذكرها الله عن بعض أنبيائه - يوسف عليه السلام { وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ } يوسف 22 - موسى عليه السلام { وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ...
  4. ل

    وصلني عبر الإيميل بخصوص المصاحف الإلكترونية

    أمر هام، أرجو مزيد بيان حول مصداقية المصاحف الاكترونية، وهل توجد مجامع تراجعها وتُصادق على نشرها كما في المصاحف المكتوبة ؟ بارك الله فيكم
  5. ل

    خاطرة حول آيات في سورة الشعراء

    فائدة أُخرى فائدة أُخرى ما دام الموضوع في فوائد الآية، فتأمل كذلك قوله {وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} لم ينسب عليه السلام فعل الإمراض إلى الله بخلاف سائر الأفعال (خَلَقَنِي، يَهْدِينِي، يُطْعِمُنِي، يَسْقِينِي، يَشْفِينِي، يُمِيتُنِي، يُحْيِينِي)، مع أنه سُبحانه هو المُقدر للمرض، وذلك...
  6. ل

    14 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة البقرة : الآيات: 121 ـ 130]

    من الابتلاءات التي أتمها إبراهيم عليه السلام من الابتلاءات التي أتمها إبراهيم عليه السلام {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ}، صح أنه أتم خمس اختبارات عليه السلام: - إلقاؤه في النار - مواجهة الملك الطاغية النمرود - محنة زوجته سارة عليها السلام في مصر - ترك زوجته...
  7. ل

    14 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة البقرة : الآيات: 121 ـ 130]

    معنى التلاوة معنى التلاوة {الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} للتلاوة معنيان: - التلاوة بمعنى الاتباع، عن ابن عباس رضي الله عنه فِي قَوْله " يَتْلُونَهُ حَقّ تِلَاوَته " قَالَ ...
  8. ل

    هل مدين هم أصحاب الأيكة ؟

    يُشار فقط إلى أن لوطا عليه السلام كذلك لم يُنسب بالأخوة إلى قومه في غير آية الشعراء، - الشُعراء : {كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ، إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ، إني لكم رسول أمين، فاتقوا الله وأطيعون، وما أسألكم عليه من أجر، إن أجري إلا على رب العالمين}، ولعل السبب...
  9. ل

    " فأصبح في المدينة خائفا يترقب "

    وقفات مع الخوف في قصة موسى عليه السلام وقفات مع الخوف في قصة موسى عليه السلام بارك الله فيكم، وتأملوا مراحل الخوف في قصة موسى عليه السلام 1- مرحلة ما قبل النبوة، وفيها يكون الخوف مستقرا في النفس وينعكس على جوارحه فيبدو أثر الخوف عليه - خوف (من القتل) --> خروج {فخرج منها خائفا يترقب} - خوف...
  10. ل

    من آليات التوازن الصوتي القرآني : التقديم و التأخير

    بارك الله فيك، لكن أظن أن للتقديم والتأخير دواعي معنوية كذلك فضلا عن مراعاة التوازن الصوتي والفاصلة، مثل أن يكون ما حقه التأخير قد قُدم لإبرازه والتنبيه إلى معنى فيه مثال : {واجعلنا للمتقين إماما} - فيه إشارة إلى أن الإمامة والتصدر يكون محمودا إذا كان تقدما على أهل الصلاح والتقوى، لأنه يجوز أن...
  11. ل

    الدلالة في ضحك أمنا سارة.

    لماذا لا أرى الآيات بالشكل الصحيح ؟ ﭽﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﭼ
  12. ل

    الأصول العربية للتوراة العبرية

    أحسن الله إليك، هذا من كلامك أم من كلام السيد المُشار إليه ؟ ومن أين جاء هذا القول ؟
  13. ل

    تنبيه على وهم وقع في تفسير القرطبي وابن كثير

    أضف إلى ذلك سببا لكون كلامه لم يتم قوله في روايته هو " فسكتوا فرأني وأنا أهمس قال قل يا ابن أخي ولا تحقر نفسك قلت عنى بها العمل" فحتى عمر استفسر لأن الكلام غير تام فسأله " قال وما عنى بها العمل قلت شيء ألقي في روعي فقلته فتركني وأقبل وهو يفسرها " والله أعلم
  14. ل

    اسانيد الرواة عن نافع التي يقرأ بها المغاربة العشر الصغير

    بارك الله فيكم، العلامة صاحب التبصرة هو محمد بن بلقاسم ( أو أبي القاسم ) البوجليلي نسبة إلى قرية تقع في بجاية لا تزال معروفة، وأنا أشرف بالانتساب إليه، فهو جدي الخامس عليه رحمة الله.
  15. ل

    اسانيد الرواة عن نافع التي يقرأ بها المغاربة العشر الصغير

    ما الفرق بارك الله فيك بين قوله أولا : فحدثنا بها، ثم ثانيا : قرأت بها القرآن كله ؟ وجزاك الله خيرا على سعيك
  16. ل

    اسانيد الرواة عن نافع التي يقرأ بها المغاربة العشر الصغير

    بارك الله فيك سيدي وبلديي الكريم، وهل ذُكر في مفردة الداني أصولهم كلها، واختلافاتهم ؟، لو تفضلت علينا بإيرادها ولك منا جزيل الشكر والثناء.
  17. ل

    (وعلّم آدم الأسماء كلها )

    أظنه يقصد اللغات عمومها، وهذه مسألة قديمة قُتلت بحثا، ومن الصعب الجزم فيها برأي فيحسن التوقف عندها أو على الأقل تبني رأي دون إنكار للقول المخالف والله أعلم
  18. ل

    هل وجد خلاف في هذه المسألة

    لم أفهم المقصود، ليتكم تتكرمون بإيضاح المعنى شكر الله لكم.
عودة
أعلى