علم أحكام القرآن ووجوه الاستنباطات

  1. ا

    اختبار القرآن الكريم - اسئلة في اجزاء القرآن الكريم مع اجابتها

    اسئلة في القرآن الكريم مع إجابتها جاهزة للطباعة من تفسير القرآن الكريم مثل تفسير السعدي وابن كثير والطبري وغيرهم من اهل التفسير رحمهم الله وجمعنا ووالدينا وإياهم في الفردوس الأعلى من الجنة ووهبنا مجاورة نبيه محمد صل الله عليه وسلم والمسلمين ياحي ياقيوم يارب العالمين https://alfoad1.blogspot.com/
  2. ع

    التفسير الإشاري : قياس المفسرين.

    بسم1 التفسير الإشاري قياس المفسرين سأبني هذه المقالة على نص لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوي 2/27-28، قال رحمه الله: "فليس كل معنى صحيح يفسر به اللفظ لمجرد...
  3. و

    تفسير آيات اللعان (تفسير تحليلي )

  4. د

    مثال رائع على أن السنة بيان للقرآن الكريم

    مقتبس من كتاب التحرير والتحبير في أصول التفسير لسماحة الوالد الدكتور محمد عناية الله سبحاني. (غير مطبوع) حديث: نكاح المرأة على عمتها: وأما نهيه عليه السلام عن أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها، أو العمة على بنت أخيها، أو الخالة على بنت أختها، كما وردت به الروايات، مثلما روى البخاري، قال...
  5. ح

    تفسير تحليلي لبعض آيات من سورة البقرة

    بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله نحمده و نستعينه , ونستهديه , ونعوذ بالله من شرور أنفسنا, ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له, وأشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمداً عبده ورسوله -صلى الله عليه وسلم- وبعد : لا شكّ أنّ علم التّفسيرمن العلوم المقصودة لذاتها ولغيرها،...
  6. د

    تفسير فيض الرحمن في جزء قد سمع

    تفسير فيض الرحمن في جزء قد سميع بسم الله الرحمن الرحيم إنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِل لهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِىَ لهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ...
  7. ب

    ما السبب؟

    نعلم أن الحنابلة ليس لهم كتاب في أحكام القرآن، وإن ذكر لبعضهم كتاب كأبي يعلى فهو مفقود. والسؤال هنا للمدارسة: ما السبب في ذلك؟ أو الأسباب؟ بانتظار مشاركات الزملاء
  8. ب

    موسوعة أحكام القرآن

    هذه فكرة في جمع كتب أحكام القرآن في موسوعة واحدة متقنة مرتبة، بحيث تحذف المسائل المكررة، وتثبت المسائل من كل كتب أحكام القرآن (ضمن الموسوعة)، ويشار إلى ذلك، وتثبت التوضيحات. وهذه الفكرة تحتاج إلى باحثين متمكنين في التفسير والفقه، خاصة الفقه الموازن (المقارن). وستكون خدمة جليلة لأحكام القرآن،...
  9. ب

    تصنيف كتب أحكام القرآن

    ما هو التصنيف الصحيح لكتب أحكام القرآن، هل تصنف ككتب تفسير، أم كتب علوم القرآن؟؟؟
  10. ا

    ( فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ) لم يجد الرقبة ام الدية ؟

    سلام عليكم فى سورة النساء وفى خاتمة الايات التى تتحدث عن القتل الخطأ (فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ) لم يجد ماذا ؟ عتق الرقبة ام الدية ام كلاهما معا وكيف الحال الان ولارقاب للعتق هل سقط الحكم وماذا يفعل من عجز عن الدية لفقره وكذا عدم استطاعة العاقلة بارك الله فيكم
  11. ش

    "سورة الأحزاب نداءات ربانية ومنارات قرآنية" د.أمل صالح

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أضع بين أيديكم التفسير التحليلي لسورة الأحزاب للدكتورة القديرة والفاضلة : أمل اسماعيل صالح حفظها الله . بحث قيم جدا وقد تم تدريسه لنا في قسم التفسير وعلوم القرآن في جامعة طيبة .. أسأل الله العظيم أن ينفعنا بما تعلمنا وأن يجعله في ميزان حسناتها ...
  12. ع

    تساؤل حيرني .. القصة القرآنية بين العظة والتشريع ..

    بسم الله الرحمن الرحيم أحبتي أساتذة الملتقى الأفاضل .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. شغلني موضوع منذ زمن بعيد, وأود بسطه بهذا المنتدى الكريم, لعلي أجد من يثلج صدري بجواب قاطع تطمئن له النفس.. هل يمكن أن نفيد حكما فقهيا من القـــصة القــــــــــــــرآنية ؟؟! . إن القصة القرآنية كما أفهمها...
  13. عبدالرحمن الشهري

    الحروب في القرآن دفاعية وفي الكتاب المقدس إبادية (حوار عن الموضوع مع فيليب جينكينز)

    صدمنا التضليل الزائد الذي ما يزال يزيد حول الحرب في القرآن، يَستفزنا لدرجةٍ تُقرِّبنا من تجسيد قوله - تعالى -: ﴿ وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي ﴾ [الشعراء: 13]. هذه شهادة باحث من أهلها، قام بدراسة علمية استمرَّت لعقدٍ، فحَص فيها آيات القرآن والكتاب المقدس، وخلَص إلى نتيجة لم...
  14. ح

    رؤية منهجية في تفسير {والعاديات ضبحاً} بين علي بن أبي طالب وابن عباس

    رؤية منهجية في تفسير {والعاديات ضبحاً} بين علي بن أبي طالب وابن عباس الحمد لله والصلام والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم، أما بعد : فإن ما تركه سلفنا الصالح من زاد وفير في علوم مختلفة هو مجال خصب لتثويره واستخراج ما فيه من فوائد مختلفة ترسم معالم المنهج الصحيح لسلوك طريقهم وارتسام هديهم...
  15. ع

    مباحث علوم القرآن من كتب الفقه

    بسم الله الرحمن الرحيم هذا سرد لأسماء المسائل التي ذكرها الفقهاء في كتب الفقه مما له صلة بالقرآن الكريم والمصاحف أجمعها في موضع واحد ليتبينها طالب العلم ، ويعرف مظانها في كتب الفقه مع التنبه إلى أن بعض المسائل تبحث في أبواب متفرقة. من كتاب الطهارة: 1: هل تجب الطهارة من الحدث لقراءة القرآن...
  16. ل

    بعبارة أخرى: مالغرض من العدول عن الإفراد إلى الجمع في هذه الآية..؟

    في قول الله عز وجل: ((ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين )) يقول الرازي: (( قال: ومن الناس من يقول آمنا ولم يقل آمنت مع أنه وحد الأفعال التي بعده كقوله تعالى: فإذا أوذي في الله...
  17. ع

    قول الله عز وجل (وَفِي الرِّقابِ)

    الآية: 177 من سورة البقره:{ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ...
  18. ل

    ما سر تنويع إبراهيم عليه السلام في دعائه بين"ربنا" و"ربي"..؟

    في قول الله عز وحل: ((وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ (35) رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (36)رَبَّنَا إِنِّي...
  19. م

    تأويل قوله تعالى:( ونحن أقرب اليه من حبل الوريد)لابن القيم رحمه الله

    قال ابن القيم رحمه الله:(قيل:هذه الآية فيها قولان للناس: أحدهما:أنه قربه بعلمه،ولهذا قرنه بعلمه بوسوسة نفس الانسان.و"حبل الوريد"حبل العنق، وهو عرق بين الحلقوم والودجين الذي متى قطع مات صاحبه،وأجزاء القلب وهذا الحبل يحجب بعضها بعضا،وعلم الله بأسرار العبد ومافي ضميره لايحجبه شيء. والقول الثاني:أنه...
  20. ح

    (إني لكم رسول أمين)

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين قال تعالى : (( كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (105) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ (106) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (107) الشعراء و قال : (( كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ...
عودة
أعلى