ترتيب الآي

  1. م

    وجه التقديم و التأخير في هاتين الآيتين

    بسم1 إخواني و أحبابي اسأل الله أن يجمعني بكم في الفردوس الأعلى من الجنة، اللهم آمين. قد استشكل علي أمر في كتاب الله عز وجل، ورجعت إلى كتب التفسير فلم أظفر بشيء، ولعل الأمر مرتبط بلمسة بيانية، فلعلكم تفيدوا أخاكم جزاكم الله خيرا. سؤالي هو: لماذا قدم الحق تبارك و تعالى قوله:{ وإذا قيل لهم لا...
  2. م

    عطف أسماء الأنبياء

    من المعلوم أن هناك عدة مواطن في القرآن ذُكر فيها أنبياءُ الله -صلوات الله وسلامه عليهم - سرداً، فهل لهذه المواضع اصطلاح يخصها وهل درس سر الترتيب فيها...إلخ؟
  3. ب

    كيف يمكن دراسة مدى إتصال عدة آيات فى سياق واحد ؟

    للأسف من العلوم التى لم تُحرر كما يجب توقيتات نزول الآيات والسياقات , و هى ما يعرف بالنجوم القرآنية و أدى ذلك الى اننا لا يمكننا الجزم فى كثير من الأحيان بأى كلمة و آية بدأ السياق و بأيهما انتهى ولتحديد ذلك اهمية كبيرة فى معرفة وحدة المعنى للآية ومدى إتصالها بماقبلها و ما بعدها فما هو العلم...
  4. أ

    سؤال حول ترتيب ذكر الأنبياء في القرآن

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..... أرجو من الإخوة الكرام ممن يمتلك معلومات أو يرشدنا إلى كتاب حول موضوع (ترتيب الأنبياء في القرآن الكريم دراسة دلالية) وأقصد بذلك الترتيب الزمني للأنبياء أحيانا يختلف من سورة إلى أخرى، يقدم نبي ويؤخر آخر والعكس موجود فما سر ذلك؟ أفيدونا جزاك الله خيرا
  5. ه

    لماذا فرق الله آيات المواريث في سورة النساء؟

    وردت أحكام المواريث في ثلاث آيات من كتاب الله، في سورة النساء، وهي الآيات الحادية عشرة والثانية عشرة والسادسة والسبعون بعد المائة (الأخيرة). وهذه الآيات هي: { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا...
  6. إ

    مالسر في تقديم العليم على الحكيم في سورة يوسف وتأخيره في سورة الأنعام؟؟

    يقول الله تبارك وتعالى في سورة الأنعام: {وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ } {وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ...
  7. أ

    هل يعتبر ترتيب الآيات مجالا وموردا للاستنباط؟

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله تعالى ، والصلاة والسلام على نبينا محمد. أما بعد : س: هل يمكننا الاستفادة من ترتيب الآيات في معرفة فضائل الأوقات ؟ قال تعالى : ((( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا...
  8. أ

    سؤال في تفسير آية قتل الخطأ

    في آية قتل الخطأ في سورة النساء في حق المؤمن قال ( فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله ) وفي حق المعاهد والذمي قدّم الدية على تحرير الرقبة فقال ( فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة ) وأكيد أن ذلك لحكمة , أرجو إفادتي وفقكم الله.
  9. أ

    "قصة رسالة 2" السياق القرآني وأثره في تفسير المدرسة العقلية

    بسم الله الرحمن الرحيم تم بحمد الله تعالى مساء الأحد الموافق 9 / 4 / 1430هـ في مدينة أبها عقد اللقاء الثاني من لقاءات "قصة رسالة". وقد عرض الدكتور سعيد بن محمد الشهراني قصة رسالته للدكتوراه : السياق القرآني وأثره في تفسير المدرسة العقلية. تعريف بالرسالة : الرسالة : رسالة دكتوراه مقدمة لكلية...
  10. ع

    الترتيل : يعني الترتيب وليس تجويد التلاوة حصرا

    الترتيل يعني الترتيب وليس تجويد التلاوة ما معنى الترتيل ؟ الترتيل مصدر " رتل " والراء والتاء واللام في لغة العرب جذر لغوي يدل على التنسيق والترتيب . وعلى حسن الأداء إذا حمل على الكلام ، فالأصل هو الترتيب . قالت العرب : ثغر رتل أي مفلج الأسنان منتظمها ، بين كل سن وسن فواصل دقيقة لكنها ملحوظة...
  11. ع

    إعجاز الترتيب القرآني في سورة مريم

    إعجاز الترتيب في سورة مريم نموذج لدراسة الترتيب القرآني على مستوى السورة ســـورة مريم سورة مريم هي السورة رقم 19 في ترتيب المصحف , عدد آياتها 98 آية . موقع ترتيب مميز لارتباطه بالعدد 19 ( المثير للجدل ) عدة زبانية جهنم .ومن المعلوم أن عدد سور القرآن ( 114 ) عدد من مضاعفات العدد 19 .. السؤال...
  12. ع

    هل تم ترتيب القرآن بالوحي ام باجتهاد الصحابة ؟

    هل تم ترتيب القرآن بالوحي أم باجتهاد من الصحابة ؟ إن بداية التساؤل عن ترتيب القرآن على هذا النحو- والذي جاء في مرحلة متأخرة ، بعد الجمع الأخير في زمن الخليفة عثمان رضي الله عنه - قد ادخل مسألة ترتيب القرآن في دوامة من الآراء والاختلافات لم تخرج منها...
  13. ع

    إعجاز الترتيب في سورة الطارق

    إعجاز الترتيب في سورة الطارق مدخل إلى ترتيب القرآن : من المعلوم أن عدد سور القرآن 114 سورة وأنها جاءت في مجموعتين : 29 سورة افتتحت بحروف هجائية نحو : ألم . حم . ن . ق .. 85 سورة خلت أوائلها من مثل تلك الحروف . هذا العدد يساوي 5 × 17 . هذه الملاحظة والتي لا تخفي على أحد مدخل مهم للكشف عن كثير...
  14. م

    أهم الكتب والرسائل الخاصة بالسياق

    استجابة لطلب بعض الأخوة خلال حلقات (علم السياق القرآني ) بالتعريف بأهم الكتب والرسائل والمقالات الخاصة بالسياق ، أعرض لأهم ماوقفت عليه ، مع تعريف مختصر لما أمكنني الاطلاع عليه : 1- (السياق وأثره في توجيه المعنى في تفسير الطبري ) إعداد الدكتورمحمد بنعدة . تعريف بالرسالة : رسالة دكتوراه من...
  15. أ

    دعوة للتوضيح ما الحكمة

    بسم الله الرحمن الرحيم هل هناك سر وحكمة من مجئ قوله تعالى " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ...." اللآية 238 والآية 239 من سورة البقرة بين الآيات التي تتحدث عن [أحكام الطلاق ) أو لم ينتهي الحديث عن أحكام الطلاق بعد . فما الحكمة من ادراجها ـ وقصدي من الإدراج الإدخال وليس...
  16. ط

    سؤال عن تحزيب القرآن وفوائده

    ارجو من الإخوة الكرام إفادتي حول تحزيب القرآن من حيث : ما فائدته ؟ ومن أول من وضعه ؟؟ هل له علاقة بالمعاني والتفسير ؟؟
  17. ا

    سؤال:عن ترتيب الآيات خلال السور>>>

    هل ترتيب الآيات خلال السور يعتبر توقيفيا؟ وإذا كان الجواب بنعم ؛ فأرجو نقل الإتفاق أو عدمه على ما ذكر ؛ وإذا صح النقل ؛فهل الترتيب العددي بين الايات موافق للترتيب الزمني لنزول كل آية؟ أسئلة تجول في خاطري ....فأين من يشفي العليل ويروي الغليل؟!! والله الهادي إلى سواء السبيل....
  18. ا

    حملوا منظومة الفرائد الحسان

    إنّ علم معرفة الفواصل أي علم معرفة عدّ الآيات القرآنية و معرفة الخلاف الواقع بين علماء العدد فيما اختلفوا فيه مما عدّه بعضهم و ترك عده غيرهم هو من علوم الكتاب العزيز المفيدة ...و للعلماء فيه تصانيف جمة بين منظوم و منثور أجلُّها كتاب: البيان في عد آي القرآن للإمام أبي عمرو الداني ( ت: 444هـ) و...
  19. G

    سؤال موجه إلى فضيلة الدكتور مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . بداية أثني على جهودك المتميزة في خدمة الدراسات القرءانية ، وأرجو أن تفيدني في ضبط وإحصاء مواضع الوقف المتعانق في القرءان الكريم ، فقد اطلعت في أحد المواقع على موضوع أطروحة علمية حول الوقف القرءاني أنجزتها للحصول على درجة الدكتوراه، ولك مني الشيخ الفاضل اسمى...
  20. د

    الفاصلة القرآنية

    الفاصلة القرآنية إنّ طبيعة الاختيار في القرآن الكريم إنما تأتي بحسب حاجة السياق أو النظم لا بحسب مطلبٍ شكلي مسبق يُفرض على السياق (قد يكون متوافقاً صوتاً ودلالةً معه) بدايةً إلا أنه يبقى مفروضاً حتى بعد انعدام التوافق لتغير السياق كما في القافية في البناء الشعري والسجع في البناء النثري (...
عودة
أعلى