مشكل القرآن

السلام عليكم قال تعالى {رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ }ص33 قرأت ببعض الكتب أن معناها أن سليمان عليه السلام قام بقتل الخيل فهل هذا التفسير صواب فإن كان كذلك فهل يعقل أن نبي الله يقوم بتدمير أهم وسيلة للجهاد أم أن المعنى أنه أخذ يمسح بيده عليها معجبا ً بها .فما هو...

المشايخ الفضلاء / اسم (فلان) نطلقه - غالبا - على الشخص المبهم ، فإذا لم ُيرد المتكلم بيان الاسم الحقيقي قال : (فلان ) . وقد بحثتُ عن أصل الكلمة فوجدتها وردت في سورة الفرقان في قوله تعالى : " يَاوَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا " . قال الشوكاني رحمه الله تعالى في فتح القدير ...

حياكم الله، عنّ لي سؤال وأنا أتلو أواخر سورة المزمل : ﴿ إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ ٱلْلَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَآئِفَةٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ مَعَكَ وَٱللَّهُ يُقَدِّرُ ٱلْلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَٱقْرَءُواْ مَا...

إشكال أساتذتي الكرام ... يقول تعالى:" .... وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وماتدري نفس بأي أرض تموت ..." أشكل عليَ أن الإنسان يعلم أنه سيذهب غدا لعمله أو لزيارة قريب.... وأن المريض شديد المريض قد يموت غالبا في أرضه التي هو بها . وقد حاولت رفع هذا التساؤل فلم أجد جوابا يشفي عليلا ، ولايروي...

هذه مجموعة من الأسئلة والإشكالات التي امتلأت بها صفحات نفسي واحببت ان اعرضها على اخوتي لعلي اجد لها جوابا 1)ماذا يسمى ما نسخ من القرآن كقوله تعالى(والشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم),وهل فيه إعجاز؟ 2 )قال الله عزوجل بعد ان ذكر إهلاك قوم لوط في سورة العنكبوت...

كنت أتأمل في قوله تعالى : (فَكُّ رَقَبَةٍ ) . فتأملت في سبب تخصيص ( الرقبة ) عند إرادة العتق .... فيقال : عتق رقبة . أو بمعنى آخر : لماذا خُصّت الرقبة في العتق دون غيرها من الاعضاء ؟ . أي لماذا لم يُقل عتق الوجه ، عتق الجسد ، عتق الرأس ....الخ ؟. فوجدت أن الراغب الأصفهاني قد أشار إلى ذلك...

كان لهارون الرشيد غلام نصراني جامع لخصال الأدب وحاول الرشيد معه ليسلم فأبى وألح عليه يوما فقال الغلام : إن في كتابكم حجة لما انتحله قوله تعالى : ( وكلمته ألقاها الى مريم وروح منه ) النساء :171 فدعا الرشيد العلماء يسألهم عن جوابها فلم يجد فيهم من يزيل هذه الشبهة فقيل له : قدم حجاج خراسان...

سمعت من الشيخ أبي إسحاق الحويني حديثا أو قولا غريبا على لم اسمعه من أحد ولم اقراءه في كتاب يقول الشيخ فيه أن أصحاب الكهف والرقيم هم الثلاثة الذين أواهم المبيت إلى مغارة وقد راجعت تفسير العلامة ابن كثير وأنا أعلم أنه في تفسيره قد جمع بين التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي بالإضافة إلى انه...

ترجيح أبي حيان في عود الضمير في قوله تعالى ( فزع عن قلوبهم ) من سياق قوله تعالى : (وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (20) وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآَخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا...

فاء التزيين : قال تعالى : (( أ ( فـ )لا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير اللـه لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )) ؟ من سورة النساء : 4 / الآية 82 قال تعالى : (( أ ( فـ ) حسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون )) ؟ من سورة المؤمنون :23 / الآية 115 قال تعالى : (( أ ( فـ ) لم يدبروا القول...

=================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تعالى : { وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }الحج27...

ذكر الإمام المفسر ابن كثير عليه رحمة الله ومغفرته في بداية سورة البقرة في حديثه عن المنافقين ما نصه: تنبيه ( قول من قال كان عليه الصلاة والسلام يعلم أعيان بعض المنافقين إنما مستنده حديث حذيفة بن اليمان في تسمية أولئك الأربعة عشر منافقا في غزوة تبوك الذين هموا أن يفتكوا برسول الله صلى الله عليه...

كنت ، ولا زلت أنظر في تفسيرات القرآن المختصرة ، وأسبر غورها ، وأستفيد من مناهجها ، ومن طريقة سبك العبارة فيها ، ولقد رأيت أن من الصعوبات التي تواجه المختصِر الذي يريد تقريب المعنى للقارئ بعبارة ( سهلة موجزة ) = سبك التفسير بعبارة واضحة سهلة موجزة ، لا يحتاج القارئ بعد قراءتها إلى سؤال عن المعنى...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد أشكل علي ما قاله الحافظ الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير البسملة,وحبذا لو أعانني المشايخ الأماجد على صحة هذا الاستدراك أو التنبيه على قصور فهمِ مراده لدي, حيث يقول : (الله علم على الرب تبارك وتعالى يقال إنه الإسم الأعظم لأنه يوصف بجميع...

اللهم صل وسلم على سيدنا أبي القاسم محمد وعلى آله وصحابته .. آمينمن مواضع الإشكال عند المفسرين قول الله تعالى : { وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته ... } الآية فهلا أكرمتمونا سادتي بما عندكم فيها .؟ وفق الله الجميع

ذكر الإمام الطبري رحمه الله تعالى معنى قوله تعالى ( أحصنت فرجها ) في ثلاثة مواطن ، وقد اختار في موطنين أن الفرج هو الفرج المعروف ، ثم اختار في الأخير أنه جيب الدرع ، فهل هناك من انتبه لاختلاف ترجيح الطبري من المفسرين رحم الله الجميع . الموطن الأول : قوله تعالى : ( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ...

المشايخ الفضلاء / أشكل عليّ الجمع بين قوله تعالى : " فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره أَلْفَ سَنَة " في سورة السجدة , وقوله تعالى : " فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْف سَنَة " في سورة المعارج . فوجدت أن الإمام الطبري رحمه الله تعالى أشار إلى الإشكال ، ثم جلاّه لي و لأمثالي ، فأردت نقل...

قال تعالى { الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا...

قال تعالى : ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ الفعل ائتيا أمر للتكوين والاتيان في قوله ائتيا أصله المجيء والاقبال ولما كان المعنى الحقيقي غير مراد لأن السماء والارض لايتصور منهما طواعية أوكراهية...

سؤالي على هذه الآية رعاكم الله هل المقصود بها : إنما العلماء هم الذين يخشون الله تعالى ؟ ثم هل إنما هنا تدل على الحصر ؟ ثم هل المراد من الآية : المعنى الحقيقي للعلم هو خوف الله تعالى ؟ جزاكم الله خيرا