مشكل القرآن

  1. أ

    اشكال في فهم آية (فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى )

    قوله تعالى :(فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى ) هل الذكرى يُنهى عنها إن لم تكن نافعة للمستمع لها ؟ أم يؤمر بها حتى تقوم عليه الحجة ؟ وكيف لي أن أعرف ماإذا كانت له نافعة أو لا ألسنا مأمورين بهداية الدلالة وهداية التوفيق بيد الله تعالى ؟ هذا الذي أشكل علي ّ بعد قراءتي لتفسير الآية من ...
  2. أ

    وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ

    لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (25) سورة...
  3. أ

    معنى الحقب في قوله تعالى : {لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً}

    جاء في دفع ايهام الاضطراب : سورة النبأ قوله تعالى: {لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً} تقدم وجه الجمع بينه هو والآيات المشابهة له كقوله تعالى: {خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاءَ رَبُّكَ} مع الآيات المقتضية لدوام عذاب أهل النار بلا انقطاع كقوله: {خَالِدِينَ...
  4. م

    مشكل.. على اعتبار آخر ما نزل!.

    إذا اعتبرنا أن آية البقرة هي آخر ما نزل، فكيف نوفق بين قوله عز وجل في المائدة {اليوم أكملت لكم دينكم}، وبين تأخر آية البقرة عن ما سمّاه الله كمالا؟.. أي كيف يكتمل وقد بقي آية لم تنزل بعد؟. أما إذا قلنا بآية المائدة فيزول الخلاف -على ما يبدو- والله أعلم فما قول أهل العلم؟
  5. ع

    هل تعارض آيات بدء الخلق عقيدة الخلق الذي لا أول له؟

    إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ (يونس: 4) مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ (يونس: 34) أَمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ (النمل: 64) اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ (الروم: 11) وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ (الروم: 27) فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ (العنكبوت:20) كل هذه الآيات، مع قوله صلى الله عليه وسلم...
  6. ع

    (قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ) (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ)؟؟

    كيف نجمع قوله تعالى: (قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ) وهو يفيد أن الله شيء. مع قوله تعالى: (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ)؟؟ فهذا الكلام يفيد ظاهرا أن الله شيء وأنه خلق ذلك الشيء وهو نفسه تعالى عن ذلك علوا كبيرا. فهذا باطل من باب العقيدة، لكن كيف نجمع بينهما؟ وأيهما يؤول؟
  7. أ

    مساهمة في رفع اشكال في فهم آية كريمة

    كتب أخ كريم في ملتقى أهل الحديث يطلب رفع إشكال في فهم آية كريمة. وبما أنني غير مسجل في الملتقى فقد رأيت أن تكون الإجابة هنا. فإذا كانت الإجابة مناسبة فأطمع أن تنقل إلى ملتقى أهل الحديث. يقول سبحانه وتعالى:"فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيق. خَالِدِينَ...
  8. ح

    معنى النفي في قوله تعالى : (( لئلا يعلم أهل الكتاب أن لا يقدرون على شيء من فضل الله))

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، قرأت هذه الفائدة في تفسير البقاعي رحمه الله فأحببت نقلها لكم : { لئلا يعلم } أي ليعلم علماً عظيماً يثبت مضمون خبره وينتفي ضده - بما أفاده زيادة النافي
  9. ف

    قول سليمان عليه الصلاة والسلام : ( لأطوفن الليلة على مائة امرأة ) ...

    الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .. وبعد.. فقد سبق الكلام حول حديثين لهما علاقة بالتفسير ، قد وجَّه لهما أحد الكُتَّاب نقداً عقلياً ، كما في الرابطين : قوله صلى الله عليه وسلم : ( خُفَّفَ على داود القرآن )وقوله صلى الله عليه وسلم : ( نحن أحق بالشك من...
  10. خ

    وقفات مع كتاب (الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن) للشيخ أحمد القصير

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد فقد أتحفنا فضيلة الدكتور/ أحمد بن عبد العزيز القصير بكتابه (الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم)، وقد أحسن الشيخ في اختيار الموضوع ومنهج البحث، وجهده واضح في هذا العمل الذي يعد إضافة مهمة للمكتبة القرآنية والحديثية معا. وقد اقتنيت...
  11. أ

    إنما نحن فتنة فلا تكفر ..............ولا تبتدع

    إنما نحن فتنة فلا تكفر ..............ولا تبتدع _____________ الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد فإن الملائكة هم عباد الله المكرمون الذين لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون لا يستكبرون عن عبادته تعالى و يسبحونه و له يسجدون و مع كل هذا فقد جُعل منهم من يعلمون...
  12. ح

    معنى ((فأنّ لله خُمسه)) و ((ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله))

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، أشكل عليّ معنى هذه الآية الكريمة من سورة الأنفال : ((وَٱعْلَمُوۤا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ للَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَامَىٰ وَٱلْمَسَاكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنْتُمْ بِٱللَّهِ وَمَآ أَنزَلْنَا...
  13. أ

    وقفات مع الشيخ صالح المغامسي في تفسيره لآيات من سورة الإسراء

    الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد : فقد نقلت قناة المجد الفضائية إبان اعتداء اليهود على إخواننا في غزة كان الله لهم في (برنامج قطوف دانية) كلاما للشيخ الفاضل صالح بن عواد المغامسي حفظه الله، عن تفسير آيات من سورة...
  14. ح

    إشكال في تفسير قوله تعالى : ((مِن الجنة والناس)) ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، رجّح ابن القيم في بدائع الفوائد أّن (مِن) هنا بيانية للوسواس . أي : الوسواس من الجنة والناس . لكن هنا اعتراض / وهو : أنّ شيطان الإنس لا يوسوس في صدور الناس كما هو حال شيطان الجن ، بل يوسوس وسوسة خارجية عن طريق أذن الشخص أو عينه . وربنا سبحانه قد نصّ على الذي...
  15. ا

    من اسرار الحروف المقطعة

    ظلت الحروف المقطعة او المعجمة في اوائل السور القرانية لغزا محجبا امام المفسرين الاوائل والاواخر على السواء وذهبوا فيها كل مذهب وكانت عبارة الله اعلم بمرادها هي العبارة الشائعة دائما واجمل وابد ع ما وجدناه ما ساقه الصابوني في تفسيره الذي رأى ان الاحرف هي اسم من اسماء الله الحسنى ودلل على ذلك...
  16. ا

    إشكال حول آيتين واحدة في السجدة و الأخرى في المعارج

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله وبركاته المشايخ الأجلاء؛ قال الله تعالى في سورة السجدة: {يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} وقال في سورة المعارج: {تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ...
  17. ز

    سؤال : عن معنى قول الله تعالى : " لا تقولوا راعنا "

    قال الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنَا " سورة البقرة . قال الإمام البغوي رحمه الله تعالى : " وقيل : هي من الرعونة إذا أرادوا أن يحمقوا إنسانا قالوا له : راعنا بمعنى يا أحمق " . - هل التي بمعنى : يا أحمق ، هي : " راعنًا " بالتنوين ، أو بتركه ؟ - إذا كان الجواب - كما هو الظاهر...
  18. ا

    إشكال

    السلام عليكم كنا -ونحن في دار غربة- نتدارس بعض الآيات من سورة الأنبياء، وكنا نقرأ في التفسير الميسر، فلما قرأنا قوله تعالى ( لو أردنا أن تخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ) قرأنا في تفسيرها : لو أردنا أن نتخذ لهوًا من الولد أو الصاحبة لاتخذناه من عندنا لا من عندكم, ما كنا فاعلين ذلك; لاستحالة أن...
  19. م

    حول تفسير قوله تعالى" إلا المودة فى القربى " بين السنة والشيعة ؟؟؟

    بسمِ اللهِ ..والحمدُ لله .. والصَلاةُ والسّلام على الحبيبِ المُصطفى صلواتُ ربّى وسلامُهُ عليه ، وعلى آلِهِ وصَحبِهِ الطيِّبين الطّاهرين ومن تبعهم بإحســانٍ إلى يومِ الدِّين . السّلامُ عليكُم ورحمة الله وبركـاته ******************************* شيوخنا وأساتذتنا الكِرام أستأذنكم أن تتفضلوا...
  20. م

    اية .... و ... اية ..

    بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية اخوية طيبة الى كافة الاخوة في الملتقى المبارك في رحاب ظلال القران الكريم وجمالية الكلمة القرانية . اود في هذا الموضوع ان ادعو الى المشاركة من خلال فكرة ( السياق واثره عند المسلم) ، من خلال الايتين...
عودة
أعلى