مشكل القرآن

إذا اعتبرنا أن آية البقرة هي آخر ما نزل، فكيف نوفق بين قوله عز وجل في المائدة {اليوم أكملت لكم دينكم}، وبين تأخر آية البقرة عن ما سمّاه الله كمالا؟.. أي كيف يكتمل وقد بقي آية لم تنزل بعد؟. أما إذا قلنا بآية المائدة فيزول الخلاف -على ما يبدو- والله أعلم فما قول أهل العلم؟

إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ (يونس: 4) مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ (يونس: 34) أَمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ (النمل: 64) اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ (الروم: 11) وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ (الروم: 27) فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ (العنكبوت:20) كل هذه الآيات، مع قوله صلى الله عليه وسلم...

كيف نجمع قوله تعالى: (قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ) وهو يفيد أن الله شيء. مع قوله تعالى: (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ)؟؟ فهذا الكلام يفيد ظاهرا أن الله شيء وأنه خلق ذلك الشيء وهو نفسه تعالى عن ذلك علوا كبيرا. فهذا باطل من باب العقيدة، لكن كيف نجمع بينهما؟ وأيهما يؤول؟

كتب أخ كريم في ملتقى أهل الحديث يطلب رفع إشكال في فهم آية كريمة. وبما أنني غير مسجل في الملتقى فقد رأيت أن تكون الإجابة هنا. فإذا كانت الإجابة مناسبة فأطمع أن تنقل إلى ملتقى أهل الحديث. يقول سبحانه وتعالى:"فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيق. خَالِدِينَ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، قرأت هذه الفائدة في تفسير البقاعي رحمه الله فأحببت نقلها لكم : { لئلا يعلم } أي ليعلم علماً عظيماً يثبت مضمون خبره وينتفي ضده - بما أفاده زيادة النافي

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .. وبعد.. فقد سبق الكلام حول حديثين لهما علاقة بالتفسير ، قد وجَّه لهما أحد الكُتَّاب نقداً عقلياً ، كما في الرابطين : قوله صلى الله عليه وسلم : ( خُفَّفَ على داود القرآن )وقوله صلى الله عليه وسلم : ( نحن أحق بالشك من...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد فقد أتحفنا فضيلة الدكتور/ أحمد بن عبد العزيز القصير بكتابه (الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم)، وقد أحسن الشيخ في اختيار الموضوع ومنهج البحث، وجهده واضح في هذا العمل الذي يعد إضافة مهمة للمكتبة القرآنية والحديثية معا. وقد اقتنيت...

إنما نحن فتنة فلا تكفر ..............ولا تبتدع _____________ الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد فإن الملائكة هم عباد الله المكرمون الذين لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون لا يستكبرون عن عبادته تعالى و يسبحونه و له يسجدون و مع كل هذا فقد جُعل منهم من يعلمون...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، أشكل عليّ معنى هذه الآية الكريمة من سورة الأنفال : ((وَٱعْلَمُوۤا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ للَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَامَىٰ وَٱلْمَسَاكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنْتُمْ بِٱللَّهِ وَمَآ أَنزَلْنَا...

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد : فقد نقلت قناة المجد الفضائية إبان اعتداء اليهود على إخواننا في غزة كان الله لهم في (برنامج قطوف دانية) كلاما للشيخ الفاضل صالح بن عواد المغامسي حفظه الله، عن تفسير آيات من سورة...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، رجّح ابن القيم في بدائع الفوائد أّن (مِن) هنا بيانية للوسواس . أي : الوسواس من الجنة والناس . لكن هنا اعتراض / وهو : أنّ شيطان الإنس لا يوسوس في صدور الناس كما هو حال شيطان الجن ، بل يوسوس وسوسة خارجية عن طريق أذن الشخص أو عينه . وربنا سبحانه قد نصّ على الذي...

ظلت الحروف المقطعة او المعجمة في اوائل السور القرانية لغزا محجبا امام المفسرين الاوائل والاواخر على السواء وذهبوا فيها كل مذهب وكانت عبارة الله اعلم بمرادها هي العبارة الشائعة دائما واجمل وابد ع ما وجدناه ما ساقه الصابوني في تفسيره الذي رأى ان الاحرف هي اسم من اسماء الله الحسنى ودلل على ذلك...

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله وبركاته المشايخ الأجلاء؛ قال الله تعالى في سورة السجدة: {يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} وقال في سورة المعارج: {تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ...

قال الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنَا " سورة البقرة . قال الإمام البغوي رحمه الله تعالى : " وقيل : هي من الرعونة إذا أرادوا أن يحمقوا إنسانا قالوا له : راعنا بمعنى يا أحمق " . - هل التي بمعنى : يا أحمق ، هي : " راعنًا " بالتنوين ، أو بتركه ؟ - إذا كان الجواب - كما هو الظاهر...

السلام عليكم كنا -ونحن في دار غربة- نتدارس بعض الآيات من سورة الأنبياء، وكنا نقرأ في التفسير الميسر، فلما قرأنا قوله تعالى ( لو أردنا أن تخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ) قرأنا في تفسيرها : لو أردنا أن نتخذ لهوًا من الولد أو الصاحبة لاتخذناه من عندنا لا من عندكم, ما كنا فاعلين ذلك; لاستحالة أن...

بسمِ اللهِ ..والحمدُ لله .. والصَلاةُ والسّلام على الحبيبِ المُصطفى صلواتُ ربّى وسلامُهُ عليه ، وعلى آلِهِ وصَحبِهِ الطيِّبين الطّاهرين ومن تبعهم بإحســانٍ إلى يومِ الدِّين . السّلامُ عليكُم ورحمة الله وبركـاته ******************************* شيوخنا وأساتذتنا الكِرام أستأذنكم أن تتفضلوا...

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية اخوية طيبة الى كافة الاخوة في الملتقى المبارك في رحاب ظلال القران الكريم وجمالية الكلمة القرانية . اود في هذا الموضوع ان ادعو الى المشاركة من خلال فكرة ( السياق واثره عند المسلم) ، من خلال الايتين...

( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ) لماذا (أو ) بدل (و) . بارك الله في علمكم وعملكم ووقتكم .

فى الآية 100 من سورة البقرة فال تعالى "....رسول من عند الله مصدق لما معهم .."فما دلالة -من عند -وما الفرق بينها وبين من فى قوله تعالى فى سورة البينة "رسول من الله يتلو صحفا مطهرة "؟ وجزاكم الله خيرا .

السلام عليكم ورحمة الله ، وشهر مبارك ، وأعان الله الجميع فيه لما يحبه ويرضاه ، وبعد : أشكل علي فهم معنى ورد على لسان ابن عباس ضمن مسائل ابن الأزرق التي لم يذكرها السيوطي وأشار إليها في إتقانه بأنه حذف منها يسيرا ، وقد وجدت في نفس المخطوطة التي اعتمد عليها السيوطي قول ابن الأزرق: يا ابن عباس...