مشكل القرآن

  1. ل

    ما المقصود بهذه النصوص ؟ وكيف نوجهها ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإنه من خلال تعاملي مع كتاب الله تعالى وتدريسي لمادة التفسير أكثر من مرة ولأجزاء متعددة من القرآن ، تجمعت عندي بعض النظرات في تفيسر بعض الآيات ، وأريد أن أذكرها ههنا على شكل تساؤلٍ وأعلق عليها بعد ورود عدد من الردود من الأخوة الفضلاء . وأو ما أذكره هنا هو...
  2. م

    فوائد منتقاة من أضواء البيان للشيخ الأمين الشنقيطي رحمه الله

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه واتبع سنته وهداه.. وبعد/ فهذه أجوبةٌ لبعض الإشكالات المتضمنة للكثير من الفوائدِ منتقاةٌ من كتاب أضوا البيان للشيخ المفسر العلامة (محمد الأمين الشنقيطي) رحمه الله تعالى وغفر له, والتي أظن أن الشيخ كان يطرحها ليدرأ بها ما يتوقع وروده...
  3. ا

    سؤالي لكم يا أهل العلم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني تردت كثيرا في طرح هذا السؤال هل يحق لي أن أطرح مثل هذا السؤال أم لا؟! ولكني أرجوا أن ألتمس منكم الجواب الشافي الذي يرشدني إلى الصواب فأنا أولا وأخيرا طالبة علم بين أيديكم فكلما قرأت هذه الآية (يا ايها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون...
  4. ا

    مشاركة في قوله تعالى ( كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل) الآية ..

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله تعالى ( كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين) كنت إذا قرأت كلام كبير المفسرين ابن جريرثم كلام ابن كثير في هذه الآية أخرج بصورة غير واضحة عن الآية وخصوصا عن تحديد...
  5. ع

    وأوحينا إلى أم موسى

    الحمد لله وبعد ،،، فإني منذ مدة وأنا أنظر في بعض أقوال السلف التي تلقاها الكثيرون ، إن لم يكن الكل منا بالقبول ، وكررها خطباء ووعاظ ، بل وعلماء ، لكنها حين العرض على كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ينمحي أثرها ، وتفقد قيمتها . وإني أعتذر عن من نقلت عنه هذه المقولة أو تلك ، فقد يدفعه...
  6. ا

    ملك مصر ....هل كان صدق رؤياه دليلا على ايمانه ؟؟

    في موضوع الرؤيا التي في سورة يوسف ( و قال الملك إني أرى سبع بقرات ... الآية ) ثم أفتى يوسف عله السلام خادمي الملك المسجونين عن تلك الرؤيا ووقعت . =============================== و قد قابلت مسلما أمريكيا شابا .. و قص علي سبب إسلامه : حيث أنه رأى و كان نصرانيا ما فسر له من أحد الدعاة أنه الرسول...
  7. س

    من يفتيني في هذا ؟ وله مني الدعاء .

    يقول أبو حيان في تفسير قوله تعالى:" إنها ترمي بشرر كالقصر " بعد أن ذكر قراءات الآية قال:" وتقدم شرح أكثر هذه القراءات في المفردات " فما مقصوده بالمفردات؟
  8. م

    أفرأيت من اتخذ إلهه هواه

    نرجو من أهل التفسير الكرام التحدث عن الحد الذي به يكون الإنسان أخذ إلهه هواه وجزاكم الله خيراً
  9. ا

    سؤال عن {وثيابك فطهر}>>>>

    هذه الآية من أوائل ما نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم وفي الترتيب الزمني بعد سورة العلق،،،، مدخل: إذا كان الرسول قد قد تزوج خديجة قطعا قبل النبوة ومعلوم أنه قد جامعها بل وانجب منها قبل أن يرسل إليه ... سؤالى : هل كان يغتسل من الجنابة؟ .. وإذا كان لا يغتسل لأنه لم يشرع الغسل بعد....وفي هذه...
  10. أ

    إذا فقد أحدنا شيئا فهل إذا يئس أن يجده صار يائسا من روح الله وصار من الكافرين؟

    هذا الأمر يحصل كثيرا في الواقع فعندما تنزل مصيبة على شخص ما كأن تسرق أمواله مثلا فيبحث عنها في كل مكان ويبذل قصارى جهده فإذا وصل لمرحلة اليأس منها انبعث له البعض قائلين له : لا تيأس من روح الله فـــــــ ( إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ) فهل...
  11. ج

    وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

    قال تعالى (وَمَا لَكُمْ لاَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)8 الحديد قال فيها ابن عطيّة في المحرر الوجيز (وقوله: { إن كنتم مؤمنين } قال الطبري المعنى: إن كنتم مؤمنين في حال من الأحوال فالآن...
  12. ا

    حديث واحد يرد على من يستدل بآية (واستغفر لهم الرسول)على طلب الدعاء من النبي بعد موته

    صحيح البخاري ج 5 ص 2145 [5342] حدثنا يحيى بن يحيى أبو زكريا أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عائشة وارأساه فقال رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك فقالت عائشة واثكلياه والله إني لأظنك تحب موتي ... الحديث قلت ...
  13. د

    { و الله غالب على أمره } : قيل : " و الله غالب على أمر نفسه " . [ كيف ؟ ]

    كثيرا ما قرأت قوله تعالى في سورة يوسف : الآية ( 21 ) : { وَقَالَ ٱلَّذِي ٱشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي ٱلأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ ٱلأَحَادِيثِ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ...
  14. س

    سؤال حول آية!

    قال تعالى:{لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} (9) سورة الفتح لمن تعود الهاء في قوله تعالى {تعزروه} و {توقّروه} و {تسبحوه}؟
  15. أ

    "وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ"

    السلام عليكم يقول الله تعالى في كتابه العزيز:"وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ",هذه الآية نزلت في حق سيدنا داود فالهاء في آتيناه عائدة على النبي داود ,والحكمة:قيل هي النبوة وكمال العلم، وإتقان العمل، والإصابة في الأمور، أو: الزبور وعلم الشرائع,واما فصل الخطاب فقد قيل ان الفصل معناه...
  16. ج

    هل يمكن أن نناقش "إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ "

    السلام عليكم واضح لي أنّ المفسر بن عاشور لا يعتبر أنّ قوله تعالى(إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ (27)/الأعراف قد سيق لبيان خاصية من خواص الشيطان وقبيله من حيث تمكنهم من...
  17. ا

    كيف نوفق بين هاتين الآيتين؟؟؟

    آية {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم..}, وآية {ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى}؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  18. ص

    ما القول الراجح في المدد في الآية الكريمة هل هو في أحد أو في بدر

    الأخوة الأعضاء هذا سؤال أرجو الإجابة عليه قال الله تعالى { إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم ربكم بثلاثة الآف من الملائكة منزلين ـ بلى إن تصبروا وتتقوا } الآية [ آل عمران : 123 ], ما القول الراجح في المدد في الآية هل هو في أحد أو في بدر ؟ أرجو المشاركة وإبداء الرأي, ولكم جزيل الشكر .
  19. ع

    هل تحتمل هذه الآية ... هذا المعنى ؟

    يقول الحق تبارك وتعالى في سورة البقرة : (وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل ...) كتب التفاسير أوردت معنى (تولى) أي ذهب أو أدبر عنك أو فارقك .. (على الأقل كتب التفاسير التي لدي) .. ولكن تبادر لذهني معنى آخر بعدما رأيت من أحداث (في العراق مثلا) أن هناك أناسا تنطبق عليهم الآية...
  20. أ

    ( فأنزل الله سكينته عليه ) لأبي بكر ، لا للنبي صلى الله عليه وسلم ! ( شارك )

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد .. في قوله تعالى في سورة التوبة ( إلا تنصروه فقد نصره الله ...فأنزل الله سكينته عليه ... ) الآية هناك خلاف بين العلماء مدوَّنٌ في كتب التفاسير من المراد بالضمير في قوله : ( عليه ) فالأول : النبي صلى الله عليه وسلم . والثاني : على أبي بكر رضي...
عودة
أعلى