نتائج البحث

وفقكم الله ونفع بكم

كيف تُعد برنامجاً قرآنياً على وسائل الاعلام المختلفة (تلفزيون، اذاعة، يوتيوب) ؟ قرأت اعلانا مصاحباً للمؤتمر الثاني لتطوير الدراسات القرآنية عن اقامة دورة في : كيف تعد برنامجا اذاعيا قرآنياً ؟ ومثل هذا الموضوع من الأهمية بمكان ولو قمنا بتوسيع الفكرة قليلاً إلى: كيف تُعد برنامجا قرآنياً على...

مثل هذه الدراسات بحاجة إلى نقد المنهج أكثر من حاجتها إلى نقد التفاصيل جزاكم الله خيراً يا دكتور أمجد على هذا العرض

جزى الله المشايخ الكرام خيرا على اضافاتهم المثرية للموضوع، وبارك الله فيكم

مسألة (خلق القرآن) في ثورة حسن حنفي العقائدية !!​ يعتبر كتاب : من العقيدة إلى الثورة، للدكتور حسن حنفي من أبرز ما كتب، وفيه تتبين ملامح مشروعه المتعلق بالتراث (بما يشمل مفهوم التراث بالمعنى الأوسع الذي يُدخل النص في التراث). ويمكن للقارئ كتاب: من العقيدة إلى الثورة أن يتبين مدى أثر الفكر...

جزاكم الله خيرا على هذه اللفتة المهمة، وما أحسن لو قام المهتمون بموضوعات الدفاع عن القرآن بوضع خارطة موضوعية تتضمن مسارين: المسار السلبي (إن صحَّ التعبير) والمراد: مسار نفي الشبهات والمسار الايجابي: مسار الدفاع عن القرآن ببيان اعجازه وعظمته ونحوه

تعريف برسالة: ( دفع مطاعن عن القرآن من حيث مصدره) بسم1 هذا تعريف برسالة علمية اهتمت بالدفاع عن القرآن ضد عدد من المطاعن، وقد نوقشت عام 1402-1403هجري، والعناية بهذه الرسائل التي تناولت مواضيع تتعلق بالدفاع عن القرآن من الأهمية بمكان، فدونكم هذا التعريف الموجز: بيانات الرسالة: عنوانها: دفع...

جزاكم الله خيراً أخي أبو إسحاق على هذه الفائدة ولعل من أسباب عناية علماء اليمن بالكشاف التقارب العقدي بين الزيدية والمعتزلة

جزى الله المشايخ الكرام خيراً على إثارة هذه المسألة الحقيقة بذلك، والحقيقة أن من الأمور التي ينبغي أن تبحث ويتفق عليها بين القائلين بالاعجاز العلمي أولاً ثم بينهم والباحثين المختصين في المجالات القرآنية : أولاً: تعريف الاعجاز وتحقيق معناه: إذ خلل كبير يتطرق إلى بحوث الاعجاز العلمي مرده إلى الخلل...

أخي الكريم الكتاب عندي، وقد سبق أن تناول الأخوة موضوعه في هذا الرابط أبو يعرب المرزوقي يصدر تفسيراً فلسفياً للقرآن الكريم في عدة أجزاء (الجلي في التفسير) وقد رأيت أحد الأخوة، وهو الأخ نزار حمادي كان نقده شديداً فيما يبدو فلما اطلعت على الكتاب علمت أن ذلك النقد من حيث الجملة أقل ما يقال فالكتاب...

جزاكم الله تعالى خيراً أخي موسى على هذه الفائدة النفيسة ولو أن الشخص تتبع الكتابات الرادة على النصارى في مواقفهم من القرآن الكريم فإنه حينئذ قد يستطيع تحديد هل هناك إمكان للزيادة عليها بناء على تتبع، أما الجواب بنعم أو لا فهو عسير دون تتبع وربما كان عند مشايخنا في الملتقى إضافة نستفيد منها...

مشايخنا الكرام جميعاً، شكرالله لكم ما قدمتم، ونفع بكم وبعلمكم، وحقاً استفدت كثيراً من قراءة حواركم هذا، وأشارككم بالتالي: أولاً: لاحظت أن الحوار اتجه إلى الانتصار للقرآن ضد شبهات الحداثيين والعلمانيين، ولم يتطرق الموضوع لما يحتاجه المنتصر للقرآن ضد شبهات النصارى أو أهل البدع كالرافضة فهل سيفرد...

حياكم الله يا دكتور محمد بين إخوانك في ملتقى أهل التفسير وفي ملتقى الانتصار خصوصاً وكلنا شوق لفوائدكم القيمة بارك الله فيكم.

ما شاء الله موضوع مميز، أسأل الله تعالى أن يبارك في جهود الباحثة. وأعتقد أن من الموضوعات الجديرة بالعناية - وخاصة عناية الباحثات لأن الموضوع بهن ألصق- موضوع: أحكام القرآن الكريم في كتابات النساء الحداثيات، فهو موضوع تتوافر فيه مادة كافية للبحث، فقد تناولت الكتابات النسائية الحداثية المعاصرة...

جزاكم الله خيراً ابا قدامة على هذه الفائدة النفيسة، وبمثل هذا يتدبر القرآن الكريم. وفقك الله، وننتظر مزيداً من مشاركاتك النافعة.

أكرر الترحيب بالدكتور الفاضل جزاه الله خيراً بين إخوانه في ملتقى أهل التفسير، وأشكره على هذا البحث الماتع الذي دل على باحث متمكن من مقاليد الموضوع وهذا أول الغيث، ونطمع بالمزيد، وأنتم أهل الكرم.

جزاكم الله خيراً ورحم الله الدكتور فضل عباس.

جزاكم الله خيراً أخي الفاضل على هذا العرض الطيب وقد ذكرتم أن وأريد أن أعرف مع أي شخص مِن الإدارة يكون التنسيق وفقكم الله؟

رضي الله عنكم وبارك فيكم كتاب قيم.

جزاكم الله خيراً على هذه النفائس المنثورة، وقد استوقفتني نقاط في كلام الدكتور آرثر: 1- قوله ما مراده أحسن الله إليكم بكون القرآن أصلاً للعادات الاجتماعية؟ 2- ما حقيقة هذه الاتفاقات؟ هذا أولاً، وهل معنى ذلك أن أحداً لم يكن يخالف قراءة ابن مسعود في الكوفة وهكذا بقية المصاحف؟ 3- ما نوع المخالفة؟...