نتائج البحث

جزاكم الله خيرا، لكن لم ينحل الإشكال ويحصل الاتصال. فما زال هناك انقطاع بين عبد الخالق الشماظي والهبطي. وبقية السند أعلاه لم يتصل بعد بالهبطي.

بمناسبة تطرق الحوار للأسانيد، وإلمام الشيخ ماديك بأسانيد ذلك القطر البعيد والسؤال إليه أو غيره ممن له اطلاع من السادة العلماء الشناقطة الأفاضل: تكرر ورود هذه العبارة في إجازاتنا: قال الأجهوري قرأت بها على سبعة مشايخ عبد الله الشماظي والأفندي زاده وكانت قراءتي عليه بقلعة مصر وقت قدومه إليها...

بحث هادئ ممتع، فتابعوا بارك الله فيكم، لنستفيد جميعا. مع العلم أن إلزام العوام بتحريرات العلماء يوقعهم في حرج عظيم ليس من أجله أنزل الله الأحرف السبعة، كما في الحديث.

ملاحظة: العدد الكوفي الذي بين أيدينا اليوم يسنده حمزة متصلا إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه كما في كتاب الداني

ننتظر هدية الفطر لعام 1429 هـ من الشيخ عبد الرحمن الشهري حفظه الله وأبناءه وذريته إلى يوم القيامة كما فعل في السابق: http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=9751

بعض الطرق الآخرى قال الفرياني‏:‏ حدثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن الحسن قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل آية ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع‏.‏ وأخرج الديلمي من حديث عبد الرحمن بن عوف مرفوعًا القرآن تحت العرش له ظهر وبطن يحاج العباد‏.‏ أخرج ابن أبي حاتم من طريق الضحاك عن ابن...

الرابط متعلق بأسانيد التفسير، أما لما له علاقة مباشرة بالسؤال فانقر على : http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=7070 http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=8193

على النبى المصطفى المختارالـه و صحبـه الأبــرار قال صلاح : كأن البيت الأخير فيه نقص وأظنه كما يلي : على النبي المصفى المختار من *** إلهه . وصحبه الأبرار ==================== العفو يا شيخ صلاح، بل اختل البيت بتلك الإضافة وزنا وقافية وصوابه والله أعلم: على النبى المصطفى المختار *** [و]...

بارك الله فيكم ملاحظات لا تقلل من شأن العمل المبارك: في ضبط الأبيات ص 4 ما ينكسر به الوزن وقد تكرر ذلك عند شرح البيتين البيت الثالث: خلافا لحرزهم : بتسكين الميم وليس بضمها البيت الرابع : بصطة بغير تنوين ============ ص 5، 6 لو ألصقت لفظ الجلالة بكلمة عبد بدل ان تكونا منفصلتين في صفحتين...

وبعض الصورة على هذا الرابط أيضا http://www.ksau.info/vb/showthread.php?t=11601

صورة جبال أبها صورة جبال الطائف صورة جبال منطقة السودة بجوار أبها وسميت السودة لشدة الاخضرار كما هو واضح وهذا شلال المحتطبة قريب من السودة منطقة الفرعا وهذه أيضا صورة من الباحة وصورة أخرى من الباحة أيضا صورة من حائل وصورة من حائل أيضا صورة من عسير وغير ذلك كثير...

لا يخرج عن كونه تنوينا، بل يخرج عن كونه ملحقا بالنون الساكنة، ومثله النون الساكنة التي تتحرك للتخلص من التقاء الساكنين كما في قوله تعالى: يسألونك عن الشهر الحرام وقوله تعالى: يسألونك عن الأهلة فالنون الساكنة في المثالين تحركت للتخلص من التقاء الساكنين فخرجت عن أحكام النون الساكنة والتنوين،...

لعلك تقصد أحمد أحمد مصطفى أبو حسن إن كان كذلك فهو من تلاميذ الزيات، وآخر مرة سمعت عنه قبل شهرين أو ثلاثة أنه مريض جدا، عافاه الله وشفاه وهذه بعض سيرته العطرة http://www.islamonline.net/arabic/famous/2003/11/article03.SHTML

هذا الكلام من الزمخشري مرفوض عند من له أدنى إلمام بالقراءات. فاليقين أن قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم غير بالكسر، ومن حلف على ذلك لم يحنث. وهذا الذي وصلنا متواترا. أما أن له صلى الله عليه وآله وسلم قراءات أخرى نسخت ولم تصلنا فهو أمر آخر لا يمكن الجزم به لضعف أسانيد تلك القراءات المبثوثة...

ولمن أراد الاستفادة يغنيه ما على هذا الرابط بعد تنزيل مواده http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=rewayat&rewaya=28

ترجمة جميلة لكنها لم تف بتتبع شيوخه وتلامذته وهي أهم ما يحتاجه المهتمون بأسانيد القراءات. وذكر صاحب الإمتاع 3/239 الأربعة أقصد: 1- والده الشيخ محمد بن يوسف 2- قرة خليل 3- سليمان الواعظ 4- إلياس السامري واقتصر في تعقيبه بعد الأول أنه تلقى عنه القراءات وفاته المنصوري. فشيخاه في القراءات : 1-...

مع شيخ متقن للفن

الآن وصلتني نسخة المخطوط من تركيا وهي تماما مثل ما ذكر الدكتور غانم أعلاه لا يوجد فيها سوى ما ذكر، ويقع المخطوط في 85 وجه. وعليها ختم وقف السلطان الغازي سليم خان بن السلطان مصطفى خان

بل الترتيل يشمل جميع الأقسام إن حصل بيان للأحرف ومنه رتله ترتيلا أي بينه تبينا، والثغر المرتل هو ما كانت فيه الأسنان متراصة بوضوح. وأخذ بعضهم بأن رتله ترتيلا أي على تؤدة، فأدخل مرتبة رابعة على هذا الترتيب: الحدر والتدوير والترتيل والتحقيق والمعتمد الأول: وتفصيله عن الحافظ ابن الجزري في النشر...

رأيت الكتاب مطبوعا من مدة بتحقيق غير هذين الأستاذين الفاضلين، ولم آبه لشرائه، وكنت سابقا قد أشرت إلى عدم قناعتي بأهمية الكتاب في هذا المجال. فهل أثبت المحققان أن الكتاب له إضافة ولو يسيرة في بابه.؟ هل درس المحققان صحة نسبة الكتاب للسيوطي؟ أم هل هو اختصار لغيره من الكتب.؟ لأن السيوطي صرح بأنه لم...