تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة .
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبدالقادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` 3- أول شرك هو شرك وسبب كفرهم وتركهم دينهم هو غلوهم فمعبوداتهم وقالوا عنها: { لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا} [نوح: 23] ، هي "أسماء رجال صالحين من قوم نوح. فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا وسموها بأسمائهم، ففعلوا. فلم تعبد، حتى إذا هلك أولئك وتنسخ العلم، عُبدت ( 1 ) كما قال الحبر ابن عباس رضي الله عنهما. فالشرك وأول ما وقع في قوم نوح عليه السلام، بعد ألف سنة من آدم عليه السلام.
```````````````````` 1 - صحيح البخاري، كتاب التفسير،
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبدالقادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` 4- بعث الله عز وجل الرسل تترى؛ كلما ضلت أمة وانحرفت عن التوحيد
بعث إليها رسولا يعيدها إلى الجادة
ويبصرها بضلالها،
كي ترعوي، وتعود إلى الحق.
قال تعالى:
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا
أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ
وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ
[النحل: من الآية 36] .
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبدالقادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` الفصل الأول: أنواع التوحيد تمهيد : اعلم أن التوحيد ( 1 ) وهذه القسمة استقرائية، قد دلت عليها النصوص. يقول الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: "دل استقراء القرآن العظيم على أن التوحيد الأول: توحيده في ربوبيته وهذا النوع جبلت عليه فِطر العقلاء. الثاني: توحيده جل وعلا في عبادته وضابط هذا النوع من التوحيد هو: تحقيق معنى لا إله إلا الله وهي متركبة من نفي وإثبات. الثالث: توحيده جل وعلا في أسمائه وصفاته ( 2 )
`````````````````````
1 - انظر الدين الخالص لصديق حسن خان 1/ 56.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبدالقادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` فأنواع التوحيد وقد اجتمعت هذه الأنواع الثلاثة في آية واحدة من كتاب الله عز وجل؛ في قوله تعالى: {رَبُّ فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا [مريم: 66] . يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله موضحا ذلك: "فقوله: {رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا } هذا توحيد الربوبية وقوله: {فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ } هذا توحيد الألوهية وقوله: {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا } هذا توحيد الأسماء والصفات أي: لا تعلم له سميا؛ أي: مساميا يضاهيه ويماثله عز وجل" ( 1 )
`````````````````````
1 - الجواب المفيد في بيان أقسام التوحيد لابن عثيمين ص9.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبدالقادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` وبعد ما عرفنا أنواع التوحيد، نتكلم عن كل نوع منها بإيجاز. المبحث الأول: توحيد الربوبية توحيد الربوبية أحد أنواع التوحيد الثلاثة. ويمكن الحديث عنه بإيجاز في الوقفات التالية: الوقفة الأولى: معنى الرب لغة الرب لغة يأتي لعدة معان، منها: المربي، والمالك. يقال: رب كل شيء: مالكه ، ومستحقه ، أو صاحبه ( 1 )
`````````````````````
1 - انظر: الصحاح للجوهري 1/ 130.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبدالقادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة ``````````````````````````````````````````````
الوقفة الثانية: توحيد الربوبية شرعا هو الاعتقاد والاعتراف والإقرار الجازم بأن الله وحده رب كل شيء ومالكه وخالق كل شيء ورازقه، وأنه المحيي والمميت، والنافع والضار، المتفرد الذي له الأمر كله، وبيده الخير كله وإليه يرجع الأمر كله، ليس له في ذلك شريك ( 1 )
````````````````````` 1 - انظر تيسير العزيز الحميد
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبدالقادر صُوفي http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` الوقفة الثالثة: ما ؟ عندما نقول: 1- أن يؤمن بوجوده أولا.2- أن يؤمن بأفعال الله العامة؛3- أن يؤمن بقضاء الله وقدره؛
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبدالقادر صُوفي http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` الوقفة الرابعة: القرآن الكريم مليء بذكر الأدلةالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِين [الفاتحة: 2] ، إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [البقرة: 164] ، إِنَّمَا أَمْرُهُ } [يس: 82] ، إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ [الذاريات: 58] ،
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبدالقادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة ``````````````````````````````````````````````
الوقفة الخامسة: دلالة الفطرة على توحيد الربوبية ( 1 ) هذا النوع من التوحيد فالله عز وجل فطر خلقه على الإقرار بربوبيته وأنه الخالق الرازق، المحيي المميت، إلخ. وقد حكى الله عز وجل عن المشركين أنهم يقرون بهذا النوع من التوحيد فقال: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ } [العنكبوت: 61] ، {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ } [الزخرف: 87] , {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ } [العنكبوت: 63] فهم ينسبون لله سبحانه: الخلق، والإحياء، والإماتة، وتدبير الأمر؛ من رزق، وإنزال مطر، وغير ذلك.
````````````````````` 1 - تقدم الحديث عن الفطرة في ص49-51 من هذا الكتاب.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبدالقادر صُوفي http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` الوقفة السادسة: المشركين من توحيد الربوبية ذكرنا في الوقفة السابقةالمشركين كانوا يقرون بتوحيد الربوبية،بالكفر ، ودمغهم بالشرك وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُون [يوسف: 106] . بالشرك ، قولهم: مع إشراكهم في عبادتهم غيره ( 1 )
````````````````````` 1 - انظر: الدين الخالص لصديق حسن خان 1/ 209.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبدالقادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` وهذا التوحيد الذين بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، كذلك أقرت به سائر الأمم، إما ظاهرا وباطنا، أو باطنا فقط. وفرعون الذين أنكره ظاهرا، أقر به باطنا كما حكى الله عنه وعن قومه: { وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُم [النمل: من الآية 14] ( 1 ) ````````````````````` 1 - انظر: شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي 1/ 25-27. وتوحيد الربوبية للحمد ص14-15.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبدالقادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة ``````````````````````````````````````````````
الوقفة السابعة: هل ؟ وهل ؟ لا يكفي ولا ولذلك قاتل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أقرَّ به، وصرف العبادة لغير .
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبدالقادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة ``````````````````````````````````````````````
المبحث الثاني: توحيد الأسماء والصفات توحيد الأسماء والصفات أحد أنواع التوحيد الثلاثة، ويمكن الحديث عنه بإيجاز في الوقفتين التاليتين: الوقفة الأولى: تعريف توحيد الأسماء والصفات يُعرَّف هذا النوع من أنواع التوحيد بأنه: إفراد الله سبحانه وتعالى بما سمى به نفسه، ووصف به نفسه؛ في كتابه، أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، نفيا وإثباتا؛ فيثبت له ما أثبته لنفسه، وينفي عنه ما نفاه عن نفسه؛ من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل ( 1 )
`````````````````` 1 - انظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 3/ 3.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` الوقفة الثانية: في ذكر بعض أصول أهل السنة والجماعة هذا النوع من أنواع التوحيد( 1 ) 1- تنزيه الله عز وجل ؛ لا ولا ولا ( 2 ) لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ [الشورى: من الآية11] . `````````````````` 1 - انظر: منهاج السنة النبوية لابن تيمية 2/ 110.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` 2- الإيمان بجميع أو وصفه رسوله صلى الله عليه وسلم حقيقة على الوجه اللائق بكماله وجلاله فكما لا يجوز كذلك لا يجوز والملاحظ على الآية المذكورة آنفا أنها ذات شقين؛ أحدهما: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ } ردٌّ ، والآخر: {وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير } ردٌّ .
```````````````````` 1- مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 12/ 575.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة ``````````````````````````````````````````````
المبحث الثالث: توحيد الألوهية تمهيد: توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات من جنس واحد؛ فهما نوعان مفهومهما اعتقادي -ليس عمليا كتوحيد الألوهية - ولذلك أطلق بعض أهل العلم عليهما اسما وحدا، هو: توحيد المعرفة والإثبات ، أو التوحيد العلمي الخبري ؛ لأن المطلوب من المؤمن تجاههما: معرفة، وإثبات؛ معرفة أفعال الله، وأسمائه، وصفاته، وإثباتها له عز وجل. أما توحيد الإلهية أو العبادة فهو توحيد عملي؛ فيه أمر بفعل يصرف لواحد؛ وهو الله سبحانه وتعالى، أو نهي عن فعل يترك لأجل واحد، هو الله عز وجل؛ فهو توحيد أو توحيد فيه دعوة إلى عبادة الله وحده وخلع ما يُعبد من دونه ( 1 ) .
```````````````````` 1- انظر شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي ص42-43.
من عرف ربه ثم أعرض عنه طريق الهجرتين180 نقله فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة ``````````````````````````````````````````````
والكلام عن هذا النوع من أنواع التوحيد إذ المعركة بين الرسل عليهم الصلاة والسلام وبين أقوامهم، كانت من أجل هذا التوحيد وسأكتفي هاهنا بذكر مقدما تعريفية بهذا التوحيد، وأترك التفصيل للفصل اللاحق. وهذا الكلام الموجز في هذا المبحث، يستلزم الوقفات التالية: الوقفة الأولى: في تعريف كلمة "إله" لغة يقال في اللغة: أله إلاهة وألوهة وألوهية: أي عبد عبادة. وتوحيد الألوهية: أي توحيد العبادة والإله بمعنى مألوه؛ أي معبود . وألهه: اتخذه إلها؛ أي معبودا . وكل ما اتخذ معبودا، فهو إله عند متخذه ( 1 ) .
```````````````````` 1- انظر: الصحاح للجوهري 6/ 2223.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة ``````````````````````````````````````````````
الوقفة الثانية: تعريف توحيد الألوهية عرف العلماء توحيد "الألوهية" بأنه "إفراد الله تعالى بجميع قولا وعملا، ونفي العبادة عن كل ما سوى الله تعالى كائنا من كان" ( 1 ) .
```````````````````` 1- أعلام السنة المنشورة للشيخ حافظ الحكمي ص51.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة ``````````````````````````````````````````````
الوقفة الثالثة: منزلة توحيد الألوهية هذا التوحيد ( 1 ) عليهم الصلاة والسلام؛ فمن أجله أرسلت الرسل؛ كما قال تعالى: { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ [النحل: من الآية 36] .
```````````````````` 1- انظر: مدارج السالكين لابن القيم 3/ 443.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة ``````````````````````````````````````````````
وبهذا التوحيد ( 1 )
كما قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ [الأنبياء: 25] .
```````````````````` 1- انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 1/ 145.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة ``````````````````````````````````````````````
وهذا التوحيد بين الموحدين والمشركين ، وعليه يقع الثواب أو العقاب في الدارين، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فالتوحيد الشرك ، فإذا قام العبد بالتوحيد الذي هو حق الله، فعبده لا يشرك به شيئا كان موحدا ( 1 )
```````````````````` 1- مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 1/ 52-53.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة ``````````````````````````````````````````````
وهذا التوحيد صلى الله عليه وسلم أن يقاتل الكفار عليه ( 1 ) يقول صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله" ( 2 ) و"لا إله إلا الله هو معنى توحيد الألوهية
```````````````````` 1- انظر المجموع الثمين من فتاوى فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين 2/ 11-12.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` الوقفة الرابعة: توحيد الألوهية "توحيد الله وإخلاص الدين له ( 1 ) وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا [النساء: من الأية36] ، وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ } [الإسراء: من الآية23] ، وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدّينَ حُنَفَاءَ [البينة: من الآية5] ، ```````````````````` 1- في مجموع الفتاوى 1/ 70.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` وقوله:لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ [الأنعام: 162-163] . والأدلة من السنة كثيرة جدا، "يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟ قال: "حق الله على العباد: أن يعبدوه أن لا يعذب ( 1 ) ```````````````````` 1- صحيح البخاري، كتاب التوحيد،
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` الوقفة الخامسة: حكم من لم يأت بهذا النوع من التوحيد لا ولو لكن يعبد مع الله غيره لم ينفعه ( 1 ) شيئًا من العبادة لغير لأن الله سبحانه وتعالى يقول: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ حَرَّمَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ [المائدة: من الآية72] . ```````````````````` 1- المجموع الثمين للشيخ ابن عثيمين 2/ 12.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` الوقفة السادسة: العلاقة بين توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية علماء أهل السنة رحم الله أمواتهم، وحفظ أحياءهم - ومن كلامهم في ذلك "والإلهية التي دعت الرسل أممهم توحيد الرب العبادة ومن لوازمها: فإنه يلزم من الإقرار ( 1 ) ```````````````````` 1- إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان لابن القيم 2/ 153.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي http://youtu.be/xB7NMem57Oc http://shamela.ws/index.php/author/1987 `````````````````````````````````````````````` ويقول الشيخ محمد الأمين الشنقيطي ويكثر في القرآن العظيم الاستدلال على الكفار باعترافهم بربوبيته جل وعلا على وجوب توحيده في عبادته هو المستحق لأن يُعبد وحده شركهم به غيره الرب وحده هو المستحق لأن يُعبد وحده ( 1 ) ```````````````````` 1- أضواء البيان للشنقيطي 3/ 411.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة ``````````````````````````````````````````````
فتوحيد الربوبية يستلزم توحيد الألوهية فمن أقر بالأول، لزمه الثاني؛ أي: من عرف أن الله ربه وخالقه ومدبر أموره، -وقد دعاه هذا الخالق إلى عبادته - وجب عليه أن يعبده وحده لا شريك له فإذا كان هو الخالق الرازق النافع الضار وحده لزم إفراده بالعبادة ( 1 )
```````````````````` 1- انظر: الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد للشيخ الفوزان ص34-35.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` والله عز وجل كثيرا ما يستدل المشركين المقرين بتوحيد الربوبية بهذا. من ذلك قوله: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة: 21-22] .
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة ``````````````````````````````````````````````
وكما أن كان توحيد الربوبية يستلزم فإن توحيد الألوهية يتضمن يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن توحيد الألوهية "وهو متضمن لتوحيد الربوبية؛ لأن كل من عَبَدَ الله وحده فإنه لن يعبده حتى ( 1 )
```````````````````` 1- المجموع الثمين لابن عثيمين ص22.
{ ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم شفعاؤنا عند الله يونس : 18 ]وسطاء يشفعون لنا عند الله فلا يعذبنا بذنوبنا،المختصر في تفسير القرآن الكريم
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة ``````````````````````````````````````````````
فتوحيد الألوهية يتضمن توحيد الربوبية؛ أي يدخل ضمنا فيه؛ فمن عبَدَ الله وحده لا شريك له فلا بد إذ لا يُعبد إلا وله ( 1 )
```````````````````` 1- انظر: الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد للشيخ الفوزان ص34-35،
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة ``````````````````````````````````````````````
الوقفة السابعة: الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية أعظم الغلط إنما حصل من جهة الانحراف في فهم مدلول كل من توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية؛ فليس أحدهما هو الآخر، والفروق بينهما كثيرة جدا، وأكتفي بذكر بعضها، فمنها ( 1 ) 1- فرق في الاشتقاق اللغوي؛ فالربوبية مشتق من اسم "الرب والألوهية مشتق من لفظ "الإله
```````````````````` 1- انظر إشارات إلى هذه الفروق في الكتب التالية:
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` 2- فرق في التعريف ؛ فتوحيد الربوبية: إفراد الله بأفعاله؛ من خلق، ورزق، وإحياء، وإماتة، وإعطاء، ومنع، وضر، ونفع، إلخ. وتوحيد الألوهية: إفراد الله بأفعال عباده؛ من صلاة وزكاة وصيام وخشية ورجاء ومحبة وخوف وتوكل إلخ.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` 3- فرق في الكفاية؛ فتوحيد الربوبية لا يكفي وحده في دخول الإسلام، أما توحيد الألوهية فيكفي وحده لأن من أتى بتوحيد الألوهية، فقد أتى ضمنا بتوحيد الربوبية، لذلك من قال "لا إله إلا الله فقد أتى بجميع أنواع التوحيد
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` 4- فرق في الإقرار؛ فتوحيد الربوبية أقر به المشركون،رفضه المشركون ولم يؤمنوا به، وعبدوا آلهة أخرى ،مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر من الآية3] ، يعبدوا الله وحده أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا [ص: 5] .
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` 5- فرق في اللزوم والتضمن؛ يستلزم متضمن زعم توحيد الألوهية أن لا إله إلا الله العبادة
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` الفصل الثاني: توحيد العبادة المبحث الأول: تمهيد: توحيد الألوهية أشهد أن لا إله إلا الله ". اللازم ويتضح ذلك في وقفات مع هذه الشهادة، المطلب الأول: معنى لا إله إلا اللهتوحيد الألوهية ، هو معنى لا إله إلا الله ( 1 ) . ومعنى "لا إله إلا الله" أي: لا تعبدوا أحدا إلا الله ( 2 )
``````````````````` 1 - انظر معارج الصعود إلى تفسير سورة هود للشيخ الشنقيطي ص40. 2 - المصدر نفسه ص41.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` ويزداد هذا المعنى وضوحالا إله تقديره حق .إلا الله لا إله حق إلا الله معبود لا معبود بحق إلا إله واحد وهو الله وحده ( 1 )
``````````````````` 1 - انظر: تيسير العزيز الحميد للشيخ سليمان بن عبد الله ص73.
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` ويتضح هذا المعنى حين التفكرالكفار الذينقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحل دماءهم ،وسبى نساءهم ،وأخذ أموالهم ؛مقرين بتوحيد الربوبية؛ يعلمون أنه لا خالق لهم،لم فعبدوا آلهة مع
المفيد في مُهمات التوحيد للشيخ أ.د. عبد القادر صُوفي http://youtu.be/xB7NMem57Oc عبد القادر عطا صوفي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة `````````````````````````````````````````````` المطلب الثاني: "لا إله إلا الله نوع لفظي ، ونوع معنوي .لا إله ": نفي،وإلا الله ": إثبات.وأما النوع المعنوي، لا معبود بحق إلا الله لا معبود بحق ": نفي،إلا الله ": إثبات.
