علم أحكام القرآن ووجوه الاستنباطات

  1. ل

    مارأيكم في مقولة الرازي..وفهمي لها..؟

    ييقول الرازي في تفسيره لقول الله عز وجل : ((والسماء بنيناها بأيد)): ((إذا كان المقصود إثبات التوحيد، فكيف قال: بنيناها ولم يقل بنيتها أو بناها الله؟ نقول قوله بنينا أدل على عدم الشريك في التصرف والاستبداد وقوله بنيتها يمكن أن يكون فيه تشريك، وتمام التقرير هو أن قوله تعالى: بنيناها لا يورث إيهاما...
  2. ق

    ســورةالكهف تقـي من اربع فٍتـن

    بسم اللُه الرحمن الرحيـم..الحمــد للُه والصلاة على رسول اللُه وبعــد: تحكي سورة الكهف اربع فتـن ياتي بها المسيح الدجـال والمخرج منها وهي كالتالي 1-فتنةالديـن:وفي ذلك اصحاب الكهف الذين تمسكوا بدينهم وخرجوا من طغيان قومهم الى الكهف. تعبدآ للُه قال تعالى(نحنُ نقُص عليكَ نبَئهُم بالحقَ انهُم فتيةُ...
  3. ع

    خاطرة استنباطية من موقفين ليعقوب عليه السلام حول التصرف تجاه المخاوف

    بسم الله الرحمن الرحيم الإخوة أعضاء ومشرفي الملتقى الدكتور عبدالرحمن بن معاضة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: عودة بعد انقطاع لملتقانا الأول: أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى فصادف قلباً خالياً فتمكنا وهذه خاطرة واستنباط من قصة يعقوب عليه السلام مع بذل الأسباب والتعلق بالله عز وجل...
  4. ق

    ســـؤالـ ?صحـابـ الاختصـاص.

    السـلام عليكم ارجوتوضيح الحكمة من قول اللُه تعالى (واضربْ لهم مثلُ الحياةالدنيا كماءانزلناه من السماء فاختلط به نباتُ ا?رضْ فاصبح هشيمآ تذروهُ الرياح وكانْ اللُه على كُل شئ مقتدراٌ)اتمنى الرد من ااصحاب العلم
  5. ع

    لماذا أقرأ هذا الدعاء (ربنا ولا تحمل علينا إصرا...) وقد تم التشريع؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كثيرا ما نستقي دعاءنا -سواء في القنوت وغيره- مما ورد من الدعاء في القرآن الكريم من ذلك الدعاء الوارد في الآية الأخيرة من سورة البقرة، ابتداء من (ربنا لا تؤاخذنا...) وفي هذه الآية (ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا) والسؤال هل هناك أثر مترتب على...
  6. م

    في سورة الفجر تصحيح لمفهوم خاطئ.

    يربط كثير من الناس الإكرام والإهانة بالغنى والفقر والكثرة والقلة، فأبطل الله ذلك الفهم السيء؛قال تعالى:(فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن .وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن .كلا..) يقول السعدي رحمه الله:...فردَّ الله عليه ذلك الحسبان بقوله(كلا) أي :ليس...
  7. م

    معالم الثبات والانتكاس من خلال سورة العنكبوت. جلسة مع الشيخ محمد نصيف

    هذه جلسة تم تسجيلها لزميل الملتقى الشيخ د. محمد نصيف، توقف فيها وبعض آيات سورة العنكبوت، وتميز حديثه بالتلقائية والطرح الميسّر مع فوائد طيبة جديرة بالتأمل..وفقه الله ونفع بما قال. ‫معالم الثبات والانتكاس من خلال سورة العنكبوت للشيخ محمد نصيف‬‎ - YouTube
  8. ل

    مادلالة "من" في قوله تعالى: ((إنه من كيدكن))

    هل تحمل "من" الواردة في الآية دلالة التبعيض ، بمعنى إن هذا بعض كيدكن ، ونزر يسير منه..؟
  9. ل

    ((إن كيدكن عظيم))..كييف نرد على القائلين بذم القرآن للنساء في هذه الآية..؟

    يقول تعالى: ((إن كيدكن عظيم)).. فالآية تسم جنس النساء بالكيد والمكر.. وقد يأخذها بعضهم على أنها ذم محض لجنس النساء عامة.. وحين يقال بأن القرآن كرّم المرأة بأن خص سورة كاملة باسم امرأة هي مريم عليها السلام، وأثنى على امرأة فرعون وأن الرسول عليه السلام أثنى في أحاديثه على عائشة وخديجة وفاطمة ومريم...
  10. س

    تدبر سورة البروج مع الدكتورة رقية العلواني

    تدبر سورة البروج د. رقية العلواني (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ﴿1﴾ وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ ﴿2﴾ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ﴿3﴾ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ ﴿4﴾ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ ﴿5﴾ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ ﴿6﴾ وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ ﴿7﴾ وَمَا نَقَمُوا...
  11. ن

    الفرق بين كلام المولى لموسى وهارون على نبينا وعليهما الصلاة والسلام وكلام البشر لبعضهم

    قال تبارك وتعالى لرسوليه موسى وهارون عليهما السلام بعد أن دعوا على فرعون..فاستقيما ولاتتبعان سبيل الذي لايعلمون بينما أوصى موسى عليه السلامأخاه هارون عليه السلامبقوله ولاتتبع سبيل المفسدين....مع أن الذي لايعلم والمفسد صفتان لقوم فرعون ..لكننا نلاحظ الفرق بين الخطاب الوارد من الله جل وعلالأنبيائه...
  12. م

    سلسلة {اللطائف والأسرار والحكم} من زاد المسير لابن الجوزي

    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله . أما بعد : فهذه سلسلة {اللطائف والأسرار والحكم} أنتقيها من زاد المسير لابن الجوزي رحمه الله...
  13. ع

    من هم الذين ينكرون الظواهر الشرعية؟

    من هم الذين ينكرون الظواهر الشرعية؟ وكيف استدل بعض العلماء بقوله تعالى: ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا﴾ على تكفيرهم؟ جزاكم الله خيراً.
  14. ف

    وقفة مع آية في سورة النجم ..

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , أما بعد .. استوقفتني آية في السورة النجم , في قول الحق جل وعلا : :(:{ الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ...
  15. ع

    نبذة عن ميثاق الإيمان

    بسم الله الرحمن الرحيم مواثيق الإيمان الَّتي أخذها الله تعالى على عباده بنفسه أو بوساطة رسله وكتبه ؛ ثلاثة أنواع رئيسة : ـ الأوّل : ميثاق التَّوحيد ؛ قال تعالى : ]وَإذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي ءَادَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ...
  16. ف

    { قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ }

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل اعتقد إخوة يوسف ( العصبه ) أنه عليه السلام سرق فعلا ؟ وهل اعتقدوا كذلك أن فعل السرقة وقع عليهم ، فأقاموا عليه حد السرقة - بحسب شرعهم ؟
  17. ح

    ابن زرب القاضي: القرآن؛ "أحق شيء بالتناظر فيه والتفقه عليه"

    قال أبو علي الحسن بن أيوب الحداد (ت 425): تكلّمنا مع ابن زرب في بعض مجالسنا في مسائل من أحكام القرآن ومعانيه، فقال: ليتَ شعري! كيف تَنَاظَرَ الناسُ في مسائل الرأي وتركوا التّكلم والمناظرة في علم القرآن ومعانيه وأحكامه قديما وحديثا، وكان أحق شيء بالتناظر فيه والتفقه عليه. [قطعة من كتاب عيون...
  18. أ

    "سيجعل لهم الرحمن ودا"

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله فهذا مقطع هو إجابة لسؤال عن قوله تعالى " سيجعل لهم الرحمن ودا " هو من أفضل ما قيل في هذا الود من رجل أحسبه قد ناله منه الكثير والله حسيبه شيخنا محمد محمد المختار الشنقيطي Ansarallah   wed نعفعنا الله وإياكم به
  19. ل

    (إنا نراك من المحسنين) هل الرؤية هنا بصرية أم عقلية..؟

    حين قال إخوة يوسف له: ((إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه إنا لنراك من المحسنين)) هل الرؤية هي الرؤية العقلية بمعنى الاعتقاد..أم |أن الرؤية بصرية بمعنى نرى من سيماك وحسن خلقك أنك محسن..؟
  20. ل

    من الذي أراد في قوله تعالى:((فأردنا أن يبدلهما ربهما خيراً منه))..؟

    قال الله تعالى : ((أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءها ملك يأخذ كل سفينة غصبا، وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانًا وكفراً ،فأردنا أن يبدلهما ربهما خيراً منه...)) الآيات وردت في أولها على لسان الخضر عليه السلام ((فأردت أن أعيبها)) ، ثم قال...
عودة
أعلى