علم أحكام القرآن ووجوه الاستنباطات

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي جعل لكل شرعة ومنهاجا وجعل العبودية للعبد عزا وحرية وجعل في الكفر والتمرد عليه ذلا وعبودية يكون المعبود فيها أقل من العابد قدرا والصلاة والسلام على من أنزل عليه القرآن ليبن للناس كافة هداهم على اختلاف الأمكنة وامتداد الأزمنة وعلى آله الهداة وعلى صحبه الذين...

في لحظة هم وحزن ، وفي ظلمة الليل ، حين شرعت بقراءة هذه السورة في صلاة الليل، وإذا بي أستشعر أن آياتها تقول اصبر ولا تحزن . وهذه بعض وقفاتي مع آيات هذه السورة : هو الإله الذي لا إله هو وهو الحي الذي لا يموت أبدا وهو القيوم الذي تفتقر إليه جميع الخلائق ، فكيف تحزن وهذا إلهك ؟ بل كيف لا تطمئن وهذا...

من المعروف في العربية أن غير العاقل يُتحدث عنه بالإفراد والتأنيث غير أن القرآن الكريم يتحدث عن الأصنام وهي كما هو معلوم من غير العاقل، بالجمع والتذكير كقول الله عز وجل : ((لا يستطيعون نصر أنفسهم ولا هم منا يصحبون)) وقوله سبحانه: ((أيشركون مالايخلق شيئــًا وهم يخلقون)) وقوله تعالى: ((ومن الناس...

بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم إذا رأيت في إنسان عيبا فاسأل الله العافية ولا تشنع عليه فلربما ابتليت بما هو أشنع منه ألا ترى النسوة كيف عبن على امرأة العزيز مراودة فتاها ووصفنها بأنها في ضلال مبين فلما ابتلين به قطعن أيدهن وقلن ما قلن وفي ذلك عبرة لأولي الألباب قال الله تعالى { وَقَالَ نِسْوَةٌ...

ماصحة تفسير قوله تعالى: "ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس" القصص:43 بأنه التوراة، وهو أول كتاب نزل فيه الفرائض والحدود والأحكام. انظر:تفسير يحيى بن سلام . بارك الله فيكم.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى الطيبين الطاهرين، وبعد: فإن تفسير التحرير والتنوير من الكتب المتأخرة في زمانها المتقدمة في وزنها بين المفسرين، مجمع على روعته وبهائه وجماله، لا يمل القاريء من النظر فيه والقراءة، لايستغني عنه مفسر له ذوق في التفسير ، لا تدري أتعجب من حسن عرضه وعلو...

بسم1 إخواني و أحبابي اسأل الله أن يجمعني بكم في الفردوس الأعلى من الجنة، اللهم آمين. قد استشكل علي أمر في كتاب الله عز وجل، ورجعت إلى كتب التفسير فلم أظفر بشيء، ولعل الأمر مرتبط بلمسة بيانية، فلعلكم تفيدوا أخاكم جزاكم الله خيرا. سؤالي هو: لماذا قدم الحق تبارك و تعالى قوله:{ وإذا قيل لهم لا...

ما تفسير .... فلا تخضعن بالقول ... في قوله تعالى : ( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ) ما هو الخضوع في القول وماذا تعني كلمة القول فهل تشمل القول المسموع والقول المكتوب ... ففي ظل هذا التطور العلمي الذي وصلنا اليه ... قد تتحدث...

يقول الله عز وجل: ((وراودته التي هو في بيتها عن نفسه)) يعني امرأة العزيز وهنا يقول سبحانه على لسان يوسف عليه السلام: ((رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه)) فعبارة (يدعونني) تشير إلى أن جماعة من النسساء راودنه..فكيف نجمع بينهما..؟

الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم ... انتشرت بين العوامِ فكرةٌ أن الإنسان ينادى عليه يوم القيامة باسم أمه ، فيقال له : يا فلانُ بنُ فلانة . فما صحةُ ذلك ؟! قبل الجواب على السؤال هناك الكثير من التصورات والأفكارالخاطئة عند العوام التي يجب على العلماء وطلبة...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. ذكر الإمام سليمان بن عبدالله بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله أجمعين , في معرض تفصيل له في الأدلة على حكم موالاة أهل الاشراك .. وذكر منها قول الله تعالى : "إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا" ...

الأية التاليةالأية السابقة قوله تعالى : "قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم" . قوله تعالى : "قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا" فيه ثلاث مسائل : الأولى : قوله تعالى : "سبحانك" أي تنزيهاً لك عن أن يعلم الغيب أحد سواك . وهذا جوابهم عن قوله : أنبئوني فأجابوا أنهم لا...

نهى الله المؤمنين في القرآن الكريم أن يقولوا كلمة (راعنا) أثناء خطابهم للنبي صلى الله عليه وسلم فقال :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ) [البقرة : 104] . ومعنى الآية : يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا للرسول...

بسم الله الرحمن الرحيم بمناسبة ظهور بعض الزنادقة والمرتدين هذه الأيام، وكثرة الحديث عنهم، وإعلان بعضهم للتوبة؛ فإني أنقل هنا كلاما محررا مهما للإمام ابن قيم الجوزية - رحمه الله - في كتابه القيّم "إعلام الموقعين عن رب العالمين"، حيث قال: ( .. وأيضا فإن الله تعالى سن في المحاربين أنهم إن تابوا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تعالى { الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ } [يس:65] فلم خص الأيدي بالتكلم وخص الشهادة بالأرجل؟

قال تعالى في قصة إبراهيم عليه السلام : "وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تعالى: { اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ } [يوسف:93] لم قال هذا فأشار للقميص ؟

بسم الله الرحمن الرحيم الحمــد للــه العظـيم فإنه أسـدى علـيّ بنعمة لا تحصر ثم الصلاة على النبي المصطـفى حِبّ القلوب لفضله فلتذكروا وبعد : 1- فهذه دراسة...

﴿ وَلَكِن كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ قال الشيخ :محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في شرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة ﴿ وَلَكِن كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾...

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ، أما بعد : فهذه الوقفات التي سأسوقها هي نبذ من الدرر التي نظمها البقاعي – رحمه الله – في تفسير سورة الزمر ، بعض منها أشبه بالقواعد التفسيرية لاطراده – رحمه الله – في دلالتها حسبما وقفت عليه ، وبعض منها تعد بمثابة اللفتات والإشارات...