علم معاني القرآن

  1. ع

    إعجاز العدد 37 يتحداكم ، فهاتوا تفسيركم

    هذه باقة من مظاهر الإعجاز في العدد 37 ، تنشر لأول مرة - هدية مني للأخوة أحمد وإسماعيل وفكري والعليمي .. لن أتطرق لماذا 37 ، وتأصيل هذا العدد .. وسأكتفي بذكر باقة من الأمثلة ، تتحدى معارضي هذا الوجه من إعجاز القرآن الماثل في بناء رياضي غاية في الإتقان والإحكام ..لعلها تساهم في رفع الغشاوة عن...
  2. أ

    من عجائب القرآن:العلم الأعجمي

    هذا الوجه العجيب هو من اكتشاف الباحث البارع (محمود رؤوف عبد الحميد أبو سعدة) ،وليس عندي إلا محاولة تخريج بلاغي ،أوتكييف بياني للنتائج التي توصل إليها الباحث في كتابه(من إعجاز القرآن - وجه في إعجاز القرآن جديد- العلم الأعجمي في القرآن مفسرا بالقرآن). 1-وعلينا قبل ذلك مقدمات: أولا: من المحزن ألا...
  3. ل

    ماالغرض من ورود الفعل"كان" في نحو: (إنه كان عبدا شكورا)..؟

    في بعض الآيات يرد الفعل كان في نحو: (إنه كان عبدا شكورا) لماذا لم يــُـقـــَل : (إنه عبدا شكورا)..؟ ماالذي أفاده الفعل "كان" في مثل هذه الآية..؟
  4. م

    صدر حديثاً (خلاصة البرهان في اختصار وترتيب إعجاز القرآن للباقلاني) لـ أ.د. محمد العواجي

    صدر حديثاً عن دار الميمنة للنشر والتوزيع بسوريا الطبعة الأولى 1434هـ / 2013م من كتاب: (خلاصة البرهان في اختصار وترتيب إعجاز القرآن لأبي بكر محمد بن الطيب الباقلاني ت 403هـ) اختصار وترتيب شيخنا أ.د. محمد بن عبدالعزيز بن محمد العواجي الأستاذ بقسم التفسير وعلوم القرآن بكلية القرآن الكريم...
  5. ش

    جزيتم الجنة , أحتاج مساعدة في ترجيح مسألة إعرابية :"!

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقوم بإعداد بحث عن ترجيحات الامام الشوكاني آخذ مارجحه ثم أقارنه بأقوال بقية المفسرين , وارجح الصحيح وفق قواعد الترجيح وقد أنهيت جميع المسائل الحمدلله ماعدا هذه استشكل علي فهمها .. اتمنى مساعدتي في الترجيح ولكم جزيل الشكر وخالص الدعوات () هذه مسودة المسألة : نص...
  6. ح

    طلب من الكرام

    اريد من اساتذتي ان يشرح لي احدهم هذا النص للامام الطبري : وقد زعم أيضا بعض من ضعفت معرفته بتأويل أهل التأويل ، وقلت روايته لأقوال السلف من أهل التفسير ، أن "الرحمن " مجازه : ذو الرحمة ، و "الرحيم " مجازه : الراحم ، ثم قال : قد يقدرون اللفظين من لفظ والمعنى واحد ، وذلك لاتساع الكلام عندهم . قال...
  7. ش

    هل تفضل ترجمة معاني (كلمات) القرآن أم ترجمة تفسير القرآن؟

    بسم1 والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين السلام عليكم ورحمة الله، أخي، أختي،، هل تفضل ترجمة معاني (كلمات) القرآن أم ترجمة تفسير القرآن؟ ولماذا؟ (هو المهم).
  8. عبدالرحمن الشهري

    قريباً صدور (فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب) للطيبي محققاً في 17 مجلداً

    في زيارتي لمعرض الشارقة الدولي للكتاب يوم الثلاثاء 28/12/1433هـ رأيت بشرى قرب صدور كتاب فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب وهو أوسع وأجود الحواشي التي كتبت على تفسير الكشاف للزمخشري ، وسيصدر مع فهارسه في 17 مجلداً حسب الإعلان الذي أصدرته جائزة دبي للقرآن الكريم . وقد أخبرني القائم على جناح البيع...
  9. س

    بين الهجرة واللجوء

    الهجرة مفهوم إسلامي بامتياز؛ وأحكامه مبسوطة في كتب الفقه، وله موقعه الذي لا يستهان به في كتب المتقدمين. والهجرة لغة من الهَجر وهو ضد الوصل، ومنه قيل للكلام القبيح هجر لأنه مما ينبغي أن يهجر، والهاجرة وقت يهجر فيه. وقد ورد مصطلح الهجرة واشتقاقاته في كتاب الله واحداً وثلاثين مرة؛ سبع مرات منها...
  10. ل

    (بأكواب وأباريق وكأس من معين) هل المراد بالكأس واحد أم متعدد..؟

    في قول الله عز وجل: (يطاف عليهم بأكواب وأباريق وكأس من معين) لفظة "الكأس" اسم جنس يصدق على الواحد والمتعدد فهل يراد به في الآية كأس واحد أم كؤوس متعددة...؟
  11. أ

    تعريف بكتاب: "الفهرس المُزدان بآيات القرآن" والذي أتى بطريقة مبتكرة في ترتيب متشابه القرآن

    تعريف بكتاب: "الفهرس المُزدان بآيات القرآن" والذي أتى بطريقة مبتكرة في ترتيب متشابه القرآن بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. ويعد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعريف بكتاب: "الفهرس المُزدان بآيات القرآن" والذي أتى بطريقة مبتكرة جديدة في...
  12. أ

    التحقيق في قوله تعالى"جدارا يريد أن ينقض فأقامه"

    التحقيق في قوله تعالى"جدارا يريد أن ينقض فأقامه" الحمد لله رب العالمين ،والصلاة والسلام على رسوله المصطفى الأمين ،وآله وصحبه أجمعين..وبعد فسيكون الكلام على المجاز في هذه الآية من وجهين.. -الوجه الأول مبني على رأي الشيخ الشنقيطي...في تعليله لإنكار المجاز في هذا الموضع.. -الوجه الثاني مبني على...
  13. د

    قالوا: (سدًّا)...قال:(ردمًا)

    الموازنة بين السَّدِّ والرَّدْم: لقد طلبوا من ذي القرنين أن يجعل لهم سدًّا حاجزاً بينهم وبين يأجوج ومأجوج، لكنه رأى أن الأصلح لهم والأفضل أن يجعله ردماً لا سداً، وقد قيل الردم أبلغ من السد، إذ السد كل ما يسد به، والردم وضع الشيء على الشيء من حجارة أو تراب أو نحوه حتى يقوم من ذلك حجاب منيع[1]،...
  14. ب

    هل يشترط في اللام البيانية أن تكون بعد اسم الفعل

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي سؤال هل يشترط في اللام البيانية أن تكون بعد اسماء افعال لأني وجدت قوله تعالى : (فمن يملك لكم من الله) قال الآلوسي "اللام" بيانية رغم أنها لم تأتي بعد اسم فعل مارأيكم وما توجيه كلامه وجزاكم الله خيرا
  15. ب

    أرجو المساعدة ولكم جزيل الشكر

    في قوله "قل أتعلمون الله بدينكم" قال البغوي:(التعليم هاهنا بمعنى الإعلام، ولذلك قال "بـدينكم" وأدخل "الباء" فيه، يقول أتخبرون الله بدينكم الذي أنتم عليه، والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم، أي لا يحتاج إلى إخباركم) هل معنى كلامه أن فعل "علم" جاء على تضمين معنى الإخبار...
  16. أ

    آيات للسائلين:لماذا كاد يوسف لإخوته؟

    آيات للسائلين:لماذا كاد يوسف لإخوته؟ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ (76)} جاء الكيد في القصة ثلاث مرات، يحتل في كل مرة موضعا مفصليا فيها .وجمالية السرد-إذا...
  17. م

    ما هو الأنسب في تفسير أسماء الله الحسنى؟

    من المعلوم أن الاسم من أسماء الله الحسنى قد يشمل عدة معان أو تكون له عدة متعلقات ؛ فـ: (العلي) مثلا يشمل علو الذات والصفات وعلو القهر، و(العليم) يشمل متعلقات متعددة لا تحصى من الأقوال والأفعال والخواطر...إلخ، وما أطرحه للنقاش هنا هو : أيهما أنسب عند تفسير اسم من أسماء الله في سياق آية من القرآن...
  18. أ

    أثر تعلُّم القرآن في الملكة اللسانية عند ابن خلدون

    أثر تعلُّم القرآن في الملكة اللسانية عند ابن خلدون : يرى ابن خلدون رحمه الله أن تعلّم القرآن وحده لا يكفي للحصول على الملكة اللسانية " الفصاحة والبلاغة " ، يقول : ( فأما اهل إفريقية والمغرب فأفادهم الاقتصار على القرآن القصور عن ملكة اللسان جملة ، وذلك لأن القرآن لا ينشأ عنه في الغالب ملكة لما...
  19. ه

    الحواشي السفلية

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: هل بالإمكان صنع حاشيتان سفليتان في صفحة الورد ..فأنا بحاجة إلى ذلك عند تحقيق المخطوطات ..أفيدوني جزاكم الله خيرا
  20. ل

    (وبشر المؤمنين) هل الخطاب لموسى أم لمحمد عليهما السلام..؟

    في قول الله عز وجل: (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ) هل الأمر في (بشر المؤمنين لموسى أم لمحمد عليهما السلام..؟
عودة
أعلى