علم معاني القرآن

  1. م

    شاهد اللقاء (18) لمركز تفسير بعنوان: (ترجمات القرآن الكريم : الواقع والمأمول)

    بسم1 رابط اللقاء (يوتيوب) على قناة مركز تفسير http://www.tafsir.net/meeting/42
  2. ن

    " إن الله لايستحي ان يضرب مثلآ ما بعوضة فما فوقها "

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى: ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ...
  3. ز

    اسس ترجمة تفسير القران

    انا مهتمة بترجمة معاني وتفسير القران الى اللغة الانجليزية ما هي الأسس التي ينبغي مراعتها عند ترجمة معاني وتفسير القران؟
  4. ع

    معجم عجيب لألفاظ القرآن الكريم

    معجم عجيب لألفاظ القرآن الكريم أردت البحث عن تكرار اللفظ ( إلاّ ) أداة الاستثناء ، في القرآن الكريم ، فاشتريت معجم ألفاظ القرآن الكريم لصاحبه ( ... ) فماذا وجدت ؟ الملاحظة الأولى : وجدته يخلط بين ( ألا ) و ( ألاّ ) و ( إلاّ ) ، وبذلك فإن على من يريد البحث عن إحدى هذه الأدوات أن يقوم بعملية...
  5. م

    فائدة في تخيّر الألفاظ في القرآن الكريم

    قال الجاحظ: "وقد يستخِفُّ الناس ألفاظاً ويستعملونها وغيرُها أحقُّ بذلك منها. ألا ترى أن الله تبارك وتعالى لم يذكر في القرآن الجوع إلا في موضع العقاب أو في موضع الفقر المدقع والعجز الظاهر. والناس لا يذكرون السغب ويذكرون الجوع في حال القدرة والسلامة. وكذلك ذكر المطر، لأنك لا تجد القرآن يلفظ به إلا...
  6. ل

    هل المخاطب فرعون في قول امرأته:((لاتقتلوه عسى أن ينفعنا))..؟

    في قول امرأة فرعون : ((قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا)) من المقصود بقولها : ((لا تقتلوه)) هل هو فرعون أم حاشيته..؟ وإذا كان المقصود فرعون فلماذا خاطبته بالإفراد (لي ولك) ثم بالجمع (لا تقتلوه)..؟
  7. س

    تقرير عن رسالتي الإمامين الخطابي والجرجاني في إعجاز القرآن

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: أحبتي في الله هذا بحيث متواضع أحببت نشره ورمت وضعه في هذا الملتقى المبارك سائلاً الله الإخلاص في القول والعمل.
  8. ش

    "بيان الآيات الكونية" ضمن مباحث علوم القرآن؟

    بسم الله الرحمان الرحيم الصلاة و السلام على خاتم الأنبياء و المرسلين السلام عليكم و رحمة الله و بركاته حياكم الله قرأت مقالة في تصنيف -أو تقسيم- مباحث العلوم القرآنية فرأيت أن أبدأ هذا الموضوع، و الله الموفق. علامة الإستفهام في العنوان معناها سؤال هو: هل يمكن أن ندعي أن (بيان الآيات الكونية)...
  9. أ

    علم المصطلحات القرآنية

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: ففي ليلة الأحد الموافق 26/3/1433هـ حضرْت أمسية علمية [ مغربية ] ماتعة عن علم المصطلحات القرآنية في المدينة النبوية , وقد حاضر فيها كل من د. محمد أزهري و د. مصطفى فوضيل تكلما فيها عن المصطلحات القرآنية كعلم ومنهجية البحث حوله وجهود السابقين .. وقد...
  10. د

    عَالَمُ الغيبِ وعَالَمُ الشَّهادَةِ

    بسم الله الرحمن الرحيم يضربُ الله تبارك وتعالى لنا الأمثال تِلو الأمثال لِيعلِمنا في أمور الدِّين والدُّنيا. بل إنَّه تعالى جعل في القرآن من كلِّ مثلٍ: وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِى هَـذَا القُرْءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً...
  11. د

    دلائل البيان في أساليب القرآن

    أسأل الله عز وجل أن يعين على إخراج كتاب دلائل البيان في أساليب القرآن، وأن ينفع به ويجعله خالصا لوجهه .
  12. ع

    أنزل إلى ...أنزل على ...للمناقشة

    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه يقول الشعراوي في تفسيره : " وعندما نقرأ قوله الحق: { قُلْ آمَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا } فلنا أن نلتفت إلى أن العلماء لهم وقفة في مسألة الإنزال، فمرة يقول الحق:{ وٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ...
  13. أ

    سيكولوجية الفهم في أسرار البلاغة للجرجاني

    هذا الموضوع بقلم أخي الأكبر شريف ناجح حفظه الله . مقدمة الرسالة الحمد لله رب العالمين صرّف الآيات وبث العبرة، وأودع المبينات في الكون والفكرة ، فمن اهتدى زاده الله هدى ، وبسط له في القوة والمدى، وبصره بأباطيل الفتن ومواقع المنن ،فكان شكارا ذكارا ، مخبتا صبارا، وكان خطوه للآخرة منصبّا...
  14. ل

    مارأيكم في مقولة الرازي..وفهمي لها..؟

    ييقول الرازي في تفسيره لقول الله عز وجل : ((والسماء بنيناها بأيد)): ((إذا كان المقصود إثبات التوحيد، فكيف قال: بنيناها ولم يقل بنيتها أو بناها الله؟ نقول قوله بنينا أدل على عدم الشريك في التصرف والاستبداد وقوله بنيتها يمكن أن يكون فيه تشريك، وتمام التقرير هو أن قوله تعالى: بنيناها لا يورث إيهاما...
  15. أ

    تأمل

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من المعلوم أن الله تحدى أن يؤتى بمثل القرآن ثم بعشر سور ثم بسورة ثم بسورة من مثله (شبيهة) الملاحظ أن موضوع التحدي في كل مجالاته التي تنزل مع المتحدى فيها سور فهل يكون كاشفا عن جهة التحدي البلاغي وهو الوحدة العضوية والوحدة الموضوعية ولهذا هناك آيات أكبر من سور ومع...
عودة
أعلى