نتائج البحث

إضافة مهمة: ولادة أحمد بن عبد الحق السنباطي ٨٨٩ ذكرها هو بنفسه في آخر إجازته لمحمد چلبي بن محمد بن إلياس وأيضا ذكرها تلميذه الجزيري في الفرائد المنظمة ص ١٧٤ أفادني بذلك الشيخ حمد المري وأرسل لي صورة ذلك

سبحان الله. لو قرأ الواحد الأدلة التي ساقها الباحث بدون تعليقاته لكن أبعد ما يكون عن ذهنه الاستنتاج الذي ذهب إليه. هذا فيما يتعلق بالأحاديث الشريفة كقوله صلى الله عليه وآله وسلم: إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه. فأنت تيسر لك قراءة واحدة أو طريقة واحدة فبها ونعمت. وآخر...

صورة غلاف الكتاب

طُبع مؤخرا في دار الحديث الكتانية مؤلف حافل اسمه: شيخ القراء إبراهيم العُبيدي الحسني. حياته وآثاره وأسانيده. لمصطفى شعبان الوراقي. ترجم للشيخ في نحو ٦٠ صفحة حرر فيها نسبه وطبقته وشيوخه وأخذه عنهم وتلامذته وآثاره وأسانيده. جمع رائع لم يسبق بمثله. فجزاه الله خير الجزاء ثم أتبع ذلك بتحقيق ونشر...

لا أرى تحقيقه مناسبا لرسالة دكتوراة المفترض فيها الإبداع والابتكار والإضافة. نعم ممكن تحقيقه وإعادة طبعه للأسباب المذكورة. أما رسالة دكتوراة فلا أوافق صاحب الفكرة

حقيقة وجدته من أرقى الردود العلمية المنطقية المدعمة بالأدلة الواضحة التي لا يستطيع إنكارها إلا المعاند. جزى الله فضيلة الشيخ علي الغامدي خير الجزاء على المجهود المبارك ونفع به وبعلمه في الدارين آمين

كتاب رأيته بالصدفة أثناء تقليب إحدى المكتبات في كندا العناية بالقرآن الكريم في البوسنة تأليف عزت البوسنوي ط1 عام 1424 مجهود كبير بذل في الكتاب، ولم أره من قبل، وجمع تراجم كثيرة لحفاظ وقراء البوسنة بالقراءات السبع والعشر.

اللهم يسر

نقل نفيس، بارك الله فيكم. لكن هل له ما يدعمه من قول غيره من أهل الفن؟

والواجب على الأب والأم تخصيص وقت لتعليم أبنائهم القرآن والسنة أو تعيين من يقوم على ذلك عنهم من الثقات المؤهلين وإكرامهم بما يليق وهذا هو الاستثمار الحق

في الأسواق: القراءات الشاذة وتوجيهها في تفسير البيضاوي - للشيخ محمد غياث الجنباز في الأسواق: القراءات الشاذة وتوجيهها في تفسير البيضاوي - للشيخ محمد غياث الجنباز وصلتني البشرى بنزول هذا الكتاب الماتع في الأسواق بالرياض أسأل الله أن ينفع به وأن يجزي خيرا أستاذنا الفاضل الشيخ محمد غياث الجنباز...

حتى لو أراد ذلك، فإن العلماء والقراء لم يسلموا له فقد ألفوا بعده في الثمان والعشر والاحدى عشر وغير ذلك سوى المفردات

اما بالنسبة للعبارة الخاصة بشيخ الاسلام زكريا فقد استوقفتني كثيرا ويظهر أن بها خللا فكيف سيقرأ بالثلاث من طريق الكبرى ويترك السبع ولعل أصل العبارة وقرأ بالسبع والثلاث الزائدة عليها من طرق النشر والطيبة إلخ والله أعلم

ومن هو هذا العدني يا أهل عدن وما جاورها؟

تنبيه على إسناد رواية ورش لعل هناك ما هو أرجح في الإسناد عند قوله عن أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري توفي سنة 478هــ، وهو أخذها عن أبي العباس أحمد بن سعيد بن نفيس المصري الطرابلسي، نعم ابن نفيس من مشايخه على ما ذكر في غاية النهاية ج 1 ص 56 لكنه لم يسند رواية الأزرق من طريقه في كتابه...

فائدة تضاف إلى ما سبق: قال أبو الفتح شمس الدين محمد بن محمد بن علي بن عطية العوفي الإسكندري الأصل المزي ثم العاتكي (818- 906 هـ) في شرحه على المقدمة الجزرية المسمى: (الفصول المؤيدة للوصول إلى شرح المقدمة ) عند شرح البيت الأول يقول راجي عفو رب سامع*** محمد بن الجزري الشافعي ما نصه: قوله محمد...

أولا كل عام وأنتم جميعا بخير وعافية وتقبل الله طاعتكم لو تسأل الشيخ حامد بخاري عن مصدر معلومته في قراءة عبد الرحمن بن شحاذة اليمني على أبي الحزم العدني. وكنت سمعت أخي الشيخ عبد الله ناجي في الحرم المدني العام الفائت ينقلها عن مخطوطة ولم يستحضر حينها المصدر. ثانيا قوله رحلت إليه عام 1000 لعله...

السلام عليكم سؤال إلى من اطلع على التحقيق فمن التأمل في الصورة المنشورة لإحدى صفحات المصحف الشريف يتضح أنها ليست على الخط الكوفي القديم المشهور بزواياه الحادة، أما الانحناءات فقد حدثت بعد ذلك فيغلب على الظن أنها من القرن الثاني فماذا كان الاستنباط النهائي لعمل المحقق أو اللجنة. وهل خلصوا إلى...

شرحه المناوي في فيض القدير: ‏(‏أعطيت مكان التوراة‏)‏ أي بدل ما فيها، وكذا يقال فيما بعده وهي فوعلة لو صرفت من الورى وهو قدح الزناد من الزند استثقل اجتماع الواوين فقلبت أولاهما تاء، قال الحراني‏:‏ فهي تورية بما هي نور أعقب ظلام ما وردت عليه من كفر من دعى إليها من الفراعنة فكان فيها هدى ونور...

وما زلت أحث عنه في جدة ومكة المكرمة ولم أجده حتى الآن أسأل الله أن ييسر لي طريقه، ويدلني عليه.