نتائج البحث

  1. م

    فوائدُ ولطائفُ في إقراء القرآن الكريم وتجويده

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد أما ذِكْر الدكتور وليد المنيسي فلأنه الوحيد من المجيزين علمت أنه قرأ بالهاتف، وكان ذلك على الشيخ محمد عبد الحميد الاسكندراني لمدة ست سنين كما ورد في ترجمة الشيخ بالملتقى هنا. إذا كان هذا الخبر الوارد في ترجمة الشيخ غيرَ صحيح فالأولى نفيُه بمشاركة إزاءها، وإن...
  2. م

    فوائدُ ولطائفُ في إقراء القرآن الكريم وتجويده

    نقاش أظل وقته نقاش أظل وقته سيدي عمار الخطيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد فقد مهَّدَ فضيلتُكم في المشاركة الأولى التي عقبتُ عليها لتجويز القراءة للإجازة عبر الوسائط المعروفة بشرط لم يقل به أحد، ثم حكمتم على غير المشروط هذا بأنه "إعنات وتشديد". ثم شرعتم في حصر الأوجه الممكنة بين زوجين...
  3. م

    الإجازة والاسناد بين التساهل والتشديد ( عند القراء )

    للتفشي الشين للتفشي الشين شكرا لسيدي أحمد عاصم عامر على سرعة بديهته، وتوضيحه بأن ابن بري ذكر التفشي للضاد بصيغة التمريض، ونؤيد ما ذكره بما يلي: علق أبو عبد الله محمد بن عبد الملك، المنتوري، القيسي، رحمه الله على إعطاء عَلِيِّ بنِ بري رحمه الله صفةَ التفشي للضاد، وقال: "قلت: من ذكر التفشي في...
  4. م

    فوائدُ ولطائفُ في إقراء القرآن الكريم وتجويده

    سيدي عمار الخطيب، حفظه الله ! السلام عليكم وعلى من معكم من المسلمين. وبعد،،،، فقد رابني كثيرا باعِثُكم على كتابة هذه المشاركة، كما رابني النقاشُ الذي استدعيتموه بها حول موضوع لا معنى لوجوده، وبحيثيات ليست محلا للخلاف أصلا. لا أظن أحدا من القدماء اشترط الرؤية بالصورة التي أوحيتم بها. المعروف من...
  5. م

    مسألة في قوله تعالى : { قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ }

    الشكر كل الشكر للشيخ محمد فاروق على إدمانه سماع القرآن وتثبته من الخطإ قبل نشره مشفوعا بالدليل المادي عليه. ولا أظنه يستطيع أن يفعل أكثر من ذلك. بارك الله في الجميع وفي مقدمتهم الأستاذ الباحث أبو نافع محمد آيت عمران
  6. م

    مسألة في قوله تعالى : { قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ }

    باءت بالفشل كل محاولاتي لتنزيل المقطع الذي يقرأ فيه الشيخ الحصري {يبني لا تقصص رءياك على إخوتك} بإمالة الألف المحذوف رسما بعد الراء من {ألر}، وهمز الواو مع تقليل الألف في {رؤياك} لكونها على وزن [فُعلى], ومعروف أنه من معمول طريق الشاطبية لايشارك الدوريَّ أحدٌ في جمْع هذه الأحكام. وقد أرسلت المقطع...
  7. م

    مسألة في قوله تعالى : { قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ }

    الأستاذ مجدي عضو في ملتقى أهل التفسير، وقد طلبت منه عن طريق الهاتف تنزيل المقطع من أول السورة إلى الموضع المذكور حتى يتبين أن ليس هناك خلط بين الروايات. كما من الممكن مراجعته عن طريق الوتس آب عبر الرقم الذي ألحقته في المشاركة السالفة
  8. م

    مسألة في قوله تعالى : { قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ }

    الخطأ قد يصبح صواباً وعمداً الخطأ قد يصبح صواباً وعمداً سمعت اليوم من الدوحة بقطر وأنا بالسنغال عبر الهاتف مقطعا يقرأ فيها الشيخ الحصري برواية الدوري عن أبي عمرو: {يَبُنَيّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدا.....} ب{إِخْوَتِكَ} بتاء مجرورة بالكسر بين الواو وكاف...
  9. م

    مراتب القراءة

    سيدي إسمعيل جمال الدين دراز. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد فأعتذر إليكم مما بدر مني وبان أنه جرحكم. لم أصفه ب"الجليل" ساخرا بل استدللت على جلالته كونكم من تلاميذه، أليستم وصفتموه بأنه "أحد مشايخ[كم] الكبار" ؟ الوصف يكون سخرية إذا كان محمودا غير متحقق في الموصوف. وهو - فيما أعتقد - خلاف...
  10. م

    رسم الكلمات في المصاحف العثمانيه

    سيدي إياد السامرائي حفظكم الله ورعاكم ! قد تقرر عند المشتغلين بالرسم أن الصحابة لم يتركوا تقريرا "علميا" عن المصاحف التي كتبوها أو ونسخوها من لدن الخليفة الراشد أبي بكر الصديق رضي الله عنه إلى الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه. بهذه الحيثية وحيثية إن العلماء الأوائل والأواخر لم يتفقوا...
  11. م

    مراتب القراءة

    هل السكوت من مراتب القراءة ؟ هل السكوت من مراتب القراءة ؟ هل ذَكَرَ لكم الشيخُ الجليلُ مصدرَ هذه المعلومةِ ؟ هل مجردُ التمريرِ على القلب قراءةٌ حتى تكونَ من مراتبِها ؟
  12. م

    منظومة الهدية المرضية لطالب القراءة المكية

    الهدوء والاتزان من أجلى علامات الرزانة الهدوء والاتزان من أجلى علامات الرزانة أسئلة الدكتور/ كريم جبر منصور واردة جدا، بناءً على المعنى وعلى موسيقى الأبيات وحسب البحر، بغض النظر عما قاله الناظم حقيقةً، مع نسبة كبيرة من توقع غلطات النساخ، كما أن أجوبة الأستاذ الفاضل عبد الله حسن الشتوي مقنعة...
  13. م

    بحث مختصر في كلمة (فرق) بالشعراء

    كم مقدار درجة البرودة عندكم الآن ؟ كم مقدار درجة البرودة عندكم الآن ؟ قد شكرت السائل قبل أن يأتي الجواب، ثم لما أتى شكرته بنفس النوع والمقدار والقوة، وهو قصارى ما أستطيع. ملحوظة: أؤكد سائر مشاركتي المردود عليها.
  14. م

    بحث مختصر في كلمة (فرق) بالشعراء

    عروس الجزائر تُساقُ إلى من ؟ اللهم اغفر لي هذه الخاطرة عروس الجزائر تُساقُ إلى من ؟ اللهم اغفر لي هذه الخاطرة جواب الأستاذ محمد يحيى شريف، الجزائريِّ، الكُبرويِّ، مقبولٌ إذا علَّقْنا صحتَه على وجود ما سَرَدَهُ في "سوق العروس"، لأنه على ضوء ما ذكر فضيلتُه هنا إنما أفاد الإزميري رحمه الله خلوَّ...
  15. م

    هل تجوز الإجازة من المصحف؟

    لا يجوز لأحد أن يجيز إلا على ختمة غيبا محققا عادة، أما القراءة من المصحف أو من الجهاز أو من أي شيء آخر غير الحفظ فالإجازة عليه نقض لشرطها المعتبر، وكذب بدون اضطرار، واستكثار من فاعله بما لم يعط. أية ضرورة تدعو الإنسان إلى الاستجازة دون تحصيل أدنى مقومات الإجازة ؟ وما الذي يدفع هذا الشيخ إلى...
  16. م

    سؤال مهم ارجوا الاجابه من المشايخ الفضلاء

    قال الشيخ المحقق/ محمود شعيب المصري في شرحه "التوضيح"، الذي أنهاه بعون الله تعالى يوم ٢٩ سبتمبر ٢٠٠٨م، على نظمه "تنقيح التنقيح": إذا اجتمعت (...) الأصول الأربعة: المنفصل والميم والمتصل والغنة جاز ثمانية عشر وجها. قال محمد الحسن بوصو: (تقتضي القسمة العقلية أربعةً وعشرين وجها ؛ وذلك بضرب أحوال...
  17. م

    كيف تضبط همزة الوصل بعد السكت ؟؟

    شكرا على النقول الممتازة شكرا على النقول الممتازة هذا الذي نقلته عن ابن آجروم أقرب إلى قناعتي، وإن خالف الدرر اللوامع الذي لازم بين الإدغام والنقل، وبين الإظهار والتحقيق عند قوله: [وفي {كتابيه}@خلف ويجري في ادغام {ماليه}]، وخالف مكيا وابن الباذش. وقد جرى العمل عندنا على التلازم على نحو ما ذكره...
  18. م

    من صور تعسُّف القرَّاء المتعلِّقِ بباب الوقف والابتداء

    { من اليل}: جار ومجرور خبر مقدم. { ما } اسم موصول، مبتدأ مؤخر. { يهجعون }: صلة { ما }. كما تقول: في المخزن ما يكفي. لا شك أن الذين لا ينامون أكثر الليل للعبادة قليلون، ولا نكارة في المعنى ولا في مبنى النحو
  19. م

    هل يحوز للمرأة أن تقرأ على رجل وما الضابط لذلك؟

    سواء السبيل سواء السبيل هذا هو النظرُ السوِيُّ، وبالله التوفيق !
عودة
أعلى