فوائد مختارة من مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

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فالرياء من باب الإشراك بالخلق ،

والعُجب من باب الإشراك بالنفس ،

وهذا حال المستكبر ،

فالمرائي لا يحقق قوله
{ إياك نعبـد }

والمعجب لا يحقـق قوله
{ إياك نستعين }

فمن حقـق قوله { إياك نعبد }
خرج عـن الرياء ،

ومن حقق قوله { وإياك نستعين }
خرج عن الإعجاب .



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أنه من ولد على الإسلام فلم يكفر قط
أفضل ممن كان كافراً فأسلم
ليس بصواب ،

بل الاعتبار بالعاقبة
وأيهما كان أتقى لله في عاقبته كان أفضل ،

فإنه من المعلوم أن السابقين الأولين
من المهــاجرين والأنصار الذين آمـنــوا بالله ورسوله
بعد كـفرهم
هم أفضل ممن ولد على الإســلام
من أولادهم وغير أولادهم .


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* من تمام نعمة الله على عباده المؤمنين

أن ينزل بهم الشدة والضر

وما يلجئهم إلى توحيده

فيدعونه مخلصين له الدين

ويرجونه لا يرجون أحداً سواه ،

وتتعلق قلوبهم به لا بغيره ،

فيحصل لهم من التوكل عليه

والإنابة إليه ،

وحلاوة الإيمان وذوق طعمه ،

والبراءة من الشرك

ما هو أعظم نعمة عليهم

من زوال المرض والخوف أو الجدب ،

أو حصول اليسر وزوال العسر في المعيشة

فإن ذلك لذات بدنية ونعم دنيوية

قد يحصل للكافر منها

أعظم مما يحصل للمؤمن .




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وليس فيهم مجنون ،

والنبي صلى الله عليه وسلم
يجوز عليه النوم والإغماء ،
ولا يجوز عليه الجنون ،

وكان نبينا
صلى الله عليه وسلم
تنام عيناه ولا ينام قلبه
وقد أغمي عليه في مرضه ،

وأما الجنون فقد نزه الله أنبياءه عنه ،
فإنه من أعظم نقائص الإنسان ،
إذ كمال الإنسان بالعقل .

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{ يَسْأَلونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ

قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ

وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ

وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْـرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ

أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ

وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ }

يقول سبحانه وتعالى :

وإن كان قتل النفوس فيه شر ،

فالفتـنة الحاصلة بالكفر وظهـور أهله

أعظم من ذلك ،

فيدفـع أعظـم الفسـادين بالتزام أدناهما
.


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إلا إذا كان دين العبد
كله لله عز وجل ،

فيكون حبه لله ،
ولما يحبه الله ،

وبغضه لله ،
ولما يبغضه الله .



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ترضيه الكلمة التي فيها تعظيمه وإن كانت باطلاً ،

وتغضبه الكلمة التي فيها ذمه وإن كانت حقاً ،

والمؤمن ترضيه كلمة الحق له وعليه ،

وتغضبه كلمة الباطل له وعليه ،

لأن الله تعالى

يحب الحق والصدق والعدل ،

ويبغض الكذب والظلم .



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وإخلاص الدين لله ،
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ولا أضر عليه من الإشراك .



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[FONT=&quot] 10 / 652 .[/FONT]
 
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الفقير الصابر أو الغني الشاكر ؟

والصحيح أن أفضلهما أتقاهما .


[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]11 / 21 . [/FONT]
 
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لأنه لا حساب عليهم ،

ثم الأغنياء يحاسبون ،

فمن كانت حسناته أرجح من حسنات فقير ،

كانت درجته أعلى ،

وإن تأخر عنه في الدخول .


11 / 21 . [/FONT]

 
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أيهما أفضل كثرة الركوع والسجود

أو طول القيام أو هما سواء ؟

على ثلاثة أقوال عن أحمد وغيره :

كان الصحيح أنهما سواء ،

القيام فيه أفضل الأذكار ،

والسجود أفضل الأعمال فاعتدلا ،

ولهذا كانت صلاة رسول الله

صلى الله عليه وسلم
معتدلة .
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[FONT=&quot] 14 / 6 .[/FONT]
 
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ما يدل على نفاقه وما أضمره ،

كما قال عثمان بن عفان :

ما أسرَّ أحد سريرة
إلا أظهـرها الله على صفحات وجـهه
وفلتات لسـانه ،


وقد قال تعالى عن المنافقين :
{ ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم } .


14 / 110 .[/FONT]
 
* لا يعذب الله بالنار أحداً

إلا بعد أن يبعث إليه رسولاً ،

فمن لم تبلغه دعوة رسول إليه كالصغير والمجنون ،

والميت في الفترة المحضة

فهذا يمتحن في الآخرة

كما جاءت بذلك بعض الآثار .


14 / 477 .

 
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot]* [/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT]وأما قول زكريا عليه السلام

{ ولم أكن بدعائك رب شقياً }

قد قيل :

أنه دعاء المسألة ،

والمعنى :

أنك عودتني إجابتك ،

ولم تشـقني بالرد والحرمان ،

فهو توسـل إليه سبحانه وتعالى

بما سلف من إجابته وإحسانه .

15 / 14 .[/FONT]

 
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وسائر أهل السنة والجماعة

على أن من المخلوقات ما لا يعدم ولا يفنى بالكلية ،

كالجنة والنار والعرش وغير ذلك ،

ولم يقل بفناء جميع المخلوقات

إلا طائفة من أهل الكلام المبتدعين .




18/307 .[/FONT]

 
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دون الاستغفار له،

كما في
الصحيحين عن أبي هريرة قال‏:

‏ إن النبي صلى الله عليه وسلم زار قبر أمه فبكى،

وأبكى
من حوله،

وقال‏:‏

‏( ‏استأذنت ربى أن استغفر لها

فلم يأذن لي،

واستأذنته في أن
أزورها فأذن لي ،

فزوروا القبور،

فإنها تذكر الموت‏ )‏‏.

[FONT=&quot]

[/FONT]
[FONT=&quot]27/165 .[/FONT]
 
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot]* [/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT] [/FONT][FONT=&quot]ولهذا قال أبو بكر بن عياش لما قيل له :

إن بالمسجـد أقواماً يجلسون ويجلس الناس إليهم ،

فقال :

من جلس للناس جلس الناس إليه ،

لكن أهل السنـة
يبقون ويبقى ذكرهم ،

وأهـل البدعـة
يموتـون ويموت ذكرهم .

[/FONT][FONT=&quot]28 / 38 . [/FONT]
 
* وروي عن الشافعي رضي الله عنه أنه قال :

لو فكر الناس كلهم في سورة { والعصر } لكفتهـم ،

وهو كما قال ،

فإن الله تعالى أخبر أن جميع الناس خاسـرون

إلا من كان نفسه مؤمناً صالحاً ،

ومـع غيره موصـياً بالحق

موصـياً بالصبر .

28/152 .

 
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كفار باتفاق المسلمين ،

لا يحل أكل ذبائحهم

ولا نكاح نسائهم ،

بل ولا يقرون بالجزية ،

فإنهم مرتدون عن دين الإسلام ،

ليسوا مسلمين ، ولا يهود ، ولا نصارى .

[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]35/161 .[/FONT]
 
* ولد الزنا إن آمن وعمل صالحاً دخل الجنة ،

وإلا جوزي بعمله كما يجازى غيره ،

والجزاء على الأعمال لا على النسب ،

وإنما يذم ولد الزنا لأنه مظنة أن يعمل خبيثاً ،

كما يقع كثير ،

كما تحمد الأنساب الفاضلة

لأنها مظنة عمل الخير ،

فأما إذا ظهر العمل فالجزاء عليه ،

وأكرم الخلق عند الله أتقاهم .



4/ 312

 
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وأهل السنة والجماعة

هي جنة الخلد ،

ومن قال إنها جنة بالأرض بأرض الهند ،

أو بأرض جدة أو غير ذلك

فهو من المتفلسفة والملحدين

أو من إخوانهم المتكلمين المبتدعين ،

فإن هذا يقوله من يقوله من المتفلسفة والمعتزلة .


[/FONT][FONT=&quot]4 / 347 [/FONT]

 
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عجز عنها غيره – حتى بينَّها لهم –

لم يُحفظ له قول مخالف نصاً ،

وهذا يدل على غاية البراعة ،

وأما غيره فحفظت له أقوال كثيرة خالفت النص

لكون تلك النصوص لم تبلغهـم .

[FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]4 / 403 . [/FONT]
 
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من الرجال الأحرار البالغين

أبو بكر
،

ومن الأحـرار الصبيان علي ،

ومن الموالي زيد بن حارثة ،

ومن النساء خديجة أم المؤمنين ،

وهذا باتفاق أهل العلم .
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4 / 462 [/FONT]
 
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والمعروف عند أهل العلم

أنه دفن بقصر الإمارة بالكوفة ،

وأنه أخفي قبره لئلا ينبشه الخوارج

الذين كانوا يكفرونه ويستحلون قتله

فإن الذي قتله واحد من الخوارج

هو عبد الرحمن بن ملجم .




4 / 499 .[/FONT]

 
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أن أسماء الله أكثر من تسعة وتسعين ،

ويدل على ذلك قوله في الحديث

الذي رواه أحمد في المسند

[ اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك

سميت به نفسك ،

أو أنزلته في كتابك ،

أو علمته أحداً من خلقك ،

أو استأثرت به في علم الغيب عندك ] ،

فهذا يدل على أن لله فوق تسعة وتسعين

يحصيها بعض المؤمنين .



6 / 381 .[/FONT]

 
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot]* [/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT] [/FONT][FONT=&quot]تعيينها [ أي أسماء الله ]

ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم

باتفاق أهل المعرفة بحديثه .

6 / 382 .[/FONT]
 
[FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot]* [/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT]دلت نصوص الكتاب والسنة

على أن عقوبة الذنوب تزول عن العبد

بنحو عشرة أسباب :

أحدها :

التوبة ،

وهذا متفق عليه بين المسلمين ،

السبب الثاني :

الاستغفــار ،

[/FONT]
 
السبب الثالث :

الحسنات الماحية

السبب الرابع :
الدافـع للعقاب ،

دعاء المؤمنين للمؤمن

مثل صلاتهم على جنازته ،

 
السبب الخامس :
ما يُعمل للميت من أعمال البر ،
كالصدقة ونحوها ،

السبب السادس :
شفاعـة النبي
صلى الله عليه وسلم وغيره

في أهل الذنـوب يوم القيامة ،

 
السبب السابع :

المصائب

التي يكفر الله بها الخطايا في الدنيا ،

السبب الثامن :

ما يحصل في القبر

من الفتنة والضغطة والروعة ،

 
[FONT=&quot] [/FONT]السبب التاسع :

أهوال يوم القيامة
وكربها وشدائدها ،

السبب العاشر :

رحـمة الله وعفوه ومغفرته
بلا سبب من العباد .


[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot] 7 / 487 – 501 .[/FONT]
 
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot]* [/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT] [/FONT][FONT=&quot]إن كثيراً من الناس يظن أن المراد بالحسنات والسيئات

في هذه الآية الطاعات والمعاصي ،

وإنما الحسنات والسيئات في هـذه الآية

النعـم والمصائب

كما في قوله تعالى

{ وبلوناهم بالحسنات والسيئات

لعلهم يرجعون } .


8 / 161 [/FONT]

 
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot]*[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT] [/FONT][FONT=&quot]الالتفات إلى الأسباب
شرك في التوحيد ،

ومحو الأسباب أن تكون أسباباً
نقص في العقل ،

والإعراض عن الأسباب بالكلية
قدح في الشرع .


8 / 169 .[/FONT]
 
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot]*[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT] [/FONT]العبادة :

هي اسم جامع لكل

ما يحبه الله ويرضاه

من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة .


[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot] 10 / 149 .[/FONT]
 
[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot]* [/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT] [/FONT][FONT=&quot]قال تعالى في حق يوسف :

{ كذلك لنصرفَ عنه السوء والفحشاء

إنه من عبادنا المخلصين }

فالله يصرف عن عبده ما يسوءه

من الميل إلى الصور والتعلق بها ،

ويصرف عنه الفحشاء

بإخلاصه لله .


10 / 188 .[/FONT]

 
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( من يستغن يغنه الله ،
ومن يستعفف يعفه الله
)

والاستغناء :

أن لا يرجو بقلبه أحداً فيستشرف إليه ،

والاستعفاف :

أن لا يسأل بلسانه أحداً .


10 / 259 .[/FONT]
 
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إذا كانت النفوس غير ممتثلة لما أمرت به ،

فمن مالت نفسه إلى محرّم ،
فليأت بعبادة الله كما أمر الله
مخلصاً له الدين ،
فإن ذلك يصرف عنه السوء والفحشاء .

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[FONT=&quot]
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لا يسخطه القلب ،

بل يحبه ويرضاه ،

فإن له من الحلاوة في القلب

واللذة والسرور والبهجة

ما لا يمكن التعبير عنه لمن لم يذقه .


10 / 648 .

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[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot][FONT=&quot]* [/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT]أما الحديث المروي

( ما من جماعة يجتمعون إلا وفيهم ولي لله )

هذا من الأكاذيب

ليس في شيء من

دواوين الإسلام .



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{ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ
مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً .

إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ
لِوَجْهِ اللَّهِ

لا نُرِيدُ مِنْكُمْ
جَزَاءً وَلا شُكُوراً
}

ومن طلب من الفقراء
الدعاء أو الثناء
خرج من هذه الآية .


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إمام أهل السنة ،

والصابر على المحنة ،

لما ظهرت محن [ الجهمية ]

الذين ينفون صفات الله تعالى ،

ويقولون إن الله لا يرى في الآخرة ،

وأن القرآن ليس هو كلام الله تعالى ،

بل هو مخلوق من المخلوقات ....

وأضلوا بعض ولاة الأمر ،

فامتحنوا الناس بالرغبة والرهبة ،

فمن الناس من أجابهم رغبة

ومن الناس من أجابهم رهبة ،

ومنهم من اختفى فلم يظهر لهم ،

وصار من لم يجبهم قطعوا رزقه وعزلوه عن ولايته ،

والمحنة مشهورة معروفة ،

كانت في إمارة المأمون ، والمعتصم ، والواثق ،

ثم رفعها المتوكل ،

فثبت الإمام أحـمد ،

فلم يوافقهم على تعطيل صفات الله تعالى ،

وناظرهم في العلم فقطعهـم ،

وعذبـوه فصبر على عذابهم ،

فجعله الله من الأئمة الذين يهـدون بأمـره ،

كما قال تعالى :

{ وجعلناهم أئمة
يهـدون بأمرنا
لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون
} ،

فمـن أُعطي الصبر واليقين :

جعـله الله إماماً في الدين
.


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وأول من أنكر ذلك الجعد بن درهم ،

شيخ الجهم بن صفوان ،

فضحى به خالد بن عبد الله القسري بواسط


وقال : أيها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم

فإني مضح بالجعد بن درهم ،

إنه زعم أن الله

لم يتخذ إبراهيم خليلاً ،

ولم يكلم موسى تكليماً ،

تعالى الله عما يقول الجعد علواً كبيراً ،

ثم نزل فذبحه .




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قال الصديق :

{ توفني مسلماً وألحقني بالصالحين }

والصحيح من القـولين

أنه لم يسأل الموت ولم يتمنه ،

وإنما سأل أنه إذا مات يموت على الإسلام .
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بل قد نهى عنه في مواضع وإن تعلق بأمر الدين ،

وذلك لأنه لا يجلب منفعة ولا يدفع مضرة

فلا فائدة فيه ،

وما لا فائدة فيه لا يأمر الله به ،

وقد يقترن بالحزن ما يثاب صاحبه عليه ويحمد عليه

فيكون محموداً من تلك الجهة

لا من جهة الحزن
،

كالحزين على مصيبة في دينه ،

وعلى مصائب المسلمين عموماً

فهذا يثاب على ما في قلبه

من حب الخير وبغض الشر .


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{ يا أيها النبي

حسبك الله

ومن اتبعك من المؤمنين }

أي حسبك وحسب من اتبعك الله ،

ومن ظن أن المعنى

حسبك الله والمؤمنون معه

فقد غلط غلطاً فاحشاً .
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* أما لفظ ( الصوفية )

فإنه لم يكن مشهوراً في

القرون الثلاثة
،

وإنما اشتهر التكلم به بعد ذلك ،

وتنازعوا في المعنى الذي أضيف إليه الصوفي ،

فقيل :

إنه نسبة إلى ( أهل الصفة ) وهو غلط ،

لأنه لو كان كذلك لقيل ( صُفِّي )

وقيل :

نسبة إلى الصف المقدم بين يدي الله ، وهو أيضاً غلط ،

فإنه لو كان كذلك لقيل : صَفِّي ،

وقيل :

نسبة إلى الصفوة من خلق الله ، وهو غلط ،

لأنه لو كان كذلك لقيل : صفوي ،

وقيل :

وهو المعروف :

أنه نسبة إلى لبس الصوف .



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أنه قال في غزوة تبوك :

( رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر )

فلا أصل له ،

ولم يروه أحد من أهل المعرفة

بأقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله ،

وجهاد الكفار من أعظم الأعمال ،

بل هو أفضل ما تطوع به الإنسان .


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بالنصوص وإجماع المسلمين ،

وأما مؤمنوهم ففيهم قولان

وأكثر العلماء

على أنهم يثابون أيضاً ويدخلون الجنة .
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وخلافهم في الأحكام أكثر من خلافهم في التفسير ،

وغالب ما يصح عنهم من الخلاف

يرجع إلى اختلاف تنوع

لا اختلاف تضاد .




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* وقال تعالى :

{ لا يضركم من ضل إذا اهتديتم }


وفي الآية فوائد عظيمة :

( أحدها )

أن لا يخاف المؤمن من الكفار والمنافقين

فإنهم لن يضروه إذا كان مهتدياً ،

 
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