علم تدبر القرآن

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه يقول تعالى : {لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ }[الصافات:144] أحسن ما قيل في تفسير السلف : " لصار له بطن الـحوت قبراً إلـى يوم القـيامة." ويقول ابن عاشور (ت:1393ه) : " ومعنى قوله : { إلى يوم يُبعثون } التأبيد بأن...

بسم1 أخوف آية: و قد اختلف فيها كذلك على أقوال، فروي عن أبي حنيفة النعمان رحمه الله تعالى أنه قال:" أخوف آية عندي:" و اتقوا النار التي أعدت للكافرين"، حيث أوعد الله المؤمنين بالنار المعدة للكافرين إن لم يتقوه في اجتناب محارمه. لكن قال الواحدي: في الآية تقوية لرجاء المؤمنين رحمة من الله تعالى لأنه...

السلام عليكم إخواني الكرام كنت أتناقش مع أخ من عمان وهو على المذهب الإباضي وكنت وقتها لا أعرف شيئا عن هذا المذهب ولكن مع مناقشتي له وجدت أنه يقول بخلود أصحاب الكبائر في النار ويستدل ببعض الآيات من القرآن ويرفض قبول الأحاديث الصحيحة التي تدل على عدم خلود الموحدين في النار ويقول بأنها تعارض...

ايهما كان غضب الله عليهم شديد قوم عاد أم ثمود ؟

قال تعالى: (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (32) كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا (33) وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ...

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وآله وكافة المرسلين وعباده الصالحين ٱلْحَمْدُ للَّهِ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ وَجَعَلَ ٱلظُّلُمَٰتِ وَٱلنُّورَ ثْمَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ الحمد حقاً لله تعالى واجباً على عباده سبحانه مختصاً به عز...

بسم1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماهو تفسير الآية جزاكم الله خيرا فقد وجدت تفاسير فيها أقوال . قوله تعالـى: {مَن كَانَ يَظُنّ أَن لّن يَنصُرَهُ اللّهُ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السّمَآءِ ثُمّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ *...

قال تعالى : (وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) (سبأ : 6) (الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ) وهنا لا بد من وقفة أمام (أُوتُوا) ، جاء التعبير بـ ( أوتوا العلم ) ولم يأتِ بـ " أخذوا العلم " لأن علم...

بسم الله الرحمن الرحيم أرجى آية في القرآن الكريم: اختلف السلف في أرجى آية على أقوال كثيرة عد منها الإمام السيوطي رحمه الله تعالى خمسة عشر أو ستة عشر قولا، و ذكر الزركشي في برهانه منها عشرة أقوال، و قبل أن أذكر ما ترجح بالأدلة الصحيحة لا بأس أن أنقل هذه...

قال الله تعالى عز وجل: { هو الذي أرسل رسوله بالهدىودين الحق ليظهر على الدين كله ولو كره المشركون} قال الشيخ ناصر تبشرنا هذه الاية الكريمة بأنا المستقبل الاسلام بسيطرته وظهوره وحكمة على الاديان كلها، وقد يظن بعض الناس أن ذلك قد تحقق في عهده صلى الله عليه وسلم وعهد الخلفاء الراشيدين والملوك...

اذا تأملت في هذه الكلمة وما تشمله من صغير الذنب وكبيره، يصاحب قلبك الخوف متهيبا من أفرادهالما لابست هذه اللفظة جميع الذنوب صغيرها وكبيرها اذا رتكبت صغيرها عصيت واذا ارتكبت كبيرها فقد عصيت فحقا تجعلك تتهيب. انظر من عصيت.

قال ابن مسعود رضي الله عنه أرجى آية في كتاب الله سبحانه وتعالى هي: {قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} فقال المفسر رحمه الله : * التسمية بــ «يا عِبادِيَ» مدح...

بحث في المراد بالإسرار في قوله تعالى: (وأسروا الندامة) بسم1 اللهم إنا نستعينك على فهم كتابك ففهمنا، ونستلهمك الرشد في القول والعمل فأرشدنا، لا حولا لنا ولا قوة إلا بك. قال أبو المقداد عفا الله عن تقصيره وزلله، وبلغه غاية سؤله وأمله: ذهب الجمهور من أهل التفسير واللغة إلى أن...

قوله تعالى: (ياصحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار) يوسف عليه الصلاة والسلام يذكر صاحبيه بأن سجن العبد بالشرك والهوى أشد وأنكى من سجن أهل الدنيا على ما فيه من الآلام والحزان. فذاك سجن ضل داخله وأبلس ساكنه، وأما ما هم فيه فقد يعقبه فرج.

لحمد لله الواحد الأحد والصلاة والسلام على سيد المرسلين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، وبعد : قال الله تعالى - : { وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ...

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وآله وكافة المرسلين وعباده الصالحين قال تعالى في محكم كتابه العزيز : إِنَّ ٱللَّهَ يُمْسِكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ أَن تَزُولاَ وَلَئِن زَالَتَآ إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً في هذه...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الاية الكل يحفضها ويستشهد بها ولكن لايتوقف عندها احد فاكثر من فسرها يمر عليها مرور سريع وينتهي تدبرها ومن طول في المرور عليها احتاج الى صفحات وصفحات تضيع فيها مدلولاتها . الاية هي قولة تعالى :(إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن...

اﻵية التي تعني وجوب دراسة الكتب الأولى: أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ...

لماذا يرد في القرآن الكريم"بنوآدم" و"بنوإسرائيل" دون "أبناءآدم" و"أبناء إسرائيل"..؟ يرد في القرآن الكريم" بنو آدم" و"بنو إسرائيل" دون أن يقال: "أبناء آدم" أو "أبناء إسرائيل" وقد علل السامرائي ذلك بأن "بني" تدل على الكثرة فتشمل وتعم أكثر مما تشمله وتعمه "أبناء" لذلك لم ترد "أبناء آدم" لكن هل من...

قال تعالى {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} [الطلاق : 12] (ومن الأرض مثلهن) لغويا : وقوله: { ومن الأرض مثلهن } عطف...