علم تدبر القرآن

  1. ع

    قل كفى بالله شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ ٱلْكِتَابِ

    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وآله وكافة المرسلين وعباده الصالحين يقول الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز في سورة الرعد : { وَٱلَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ ٱلْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ ٱلأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ...
  2. A

    سبحان من بدأ وحيه باسم ربك وبدأ كتابه بسم الله..

    بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما لماذا لما بدا نزول الوحي قال الله تعالى : اقرا باسم ربك فلما بدا الكتاب قال تعالى : بسم الله ؟ الله أعلم. انا لم اجمع كل الايات اية اية لكن لا حظت ان ما كان فيه بسم الله كان تكليفا قد تجازى عليه وقد تعاقب وما كان باسم الرب عطاء ورحمة...
  3. ع

    نظام الأعداد المستخدمة في القرآن أعدادا للآيات

    من الظواهر اللافتة للانتباه في ترتيب سور القرآن ، تلك الإشارة البديعة في سورتي الرعد ولقمان : - سورة الرعد هي السورة رقم 13 في ترتيب المصحف ، وقد جاءت مؤلفة من 43 آية . - سورة لقمان ، هي السورة رقم 31 ( معكوس العدد 13 ) ، وقد جاءت مؤلفة من 34 آية ( معكوس العدد 43 ) . هذه الظاهرة هي تنبيه ،...
  4. ع

    والعصر .. وقيمة الوقت ..

    {وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ } [العصر: 1، 2] والعصر .. فما العصر ؟؟! . قال ابن عباس هو الدهر .. وقيل هو الليل والنهار .. وقال آخرون هو ساعة من ساعات النهار, وقال غيرهم هو العشي .. أقوال تختلف نوعا من الاختلاف, وتتفق كل الاتفاق أن العصر هو الزمن أو هو بعض الزمن...
  5. ع

    آية .. ولحظة صفا ..

    {.... وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ...} [الأحزاب: 6] أحيانا نمر بــآية ما, فتستوقفنا بلحظة من صفاء الروح وتفتح العقل, تستوقفنا إذ يلتمع لنا معنى لم يكن قد خطر على بالنا يوما, كأننا نقرأها أول مرة, أو كأن معنى جديدا ينسكب في قلوبنا, علما أن المعنى كان كامنا في الآية .. ولم يزل .. وسيبقى ...
  6. م

    إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ

    إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ الحديث عن الوالدين والإحسان إليهما، وصحبتهما بالمعروف يبدأ ولا يكاد ينتهي؛ لأنه حديثٌ متشعبٌ طويلٌ ذو شجون، وسيدور ههنا حول آيتين من آيات الحكمة في سورة الإسراء، والآية هي قوله _تعالى_: [وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ...
  7. د

    تساؤل حول آية في سورة النساء

    قال الله تبارك وتعالى في سورة النساء: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ...
  8. م

    أسرار البيان في التعبير القرآني

    إن القرآن الكريم دقيق في وضع الألفاظ ورصفها بجنب بعض دقة عجيبة فقد تكون له خطوط عامة في التقديم والتأخير وقد تكون هناك مواطن تقتضي تقديم هذه اللفظة أو تلك وكذلك مرتعا فيه سياق الكلام والإتساق العام في التعبير على أكمل وجه وأبهى صورة. وسنوضح هذا القول المجمل ببيان شاف. إن القرآن كما ذكرت يقدم...
  9. ح

    عندما ننظر إلى السماء فإننا ننظر إلى سبع سماوات ، لا إلى سماء واحدة . أليس كذلك ؟

    قول الله تعالى : ((أوَلَم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما ...)) . وقوله سبحانه : ((قل انظروا ماذا في السماوات والأرض)) . يشير إلى أننا عندما ننظر إلى السماء فإننا ننظر إلى سبع سماوات ، لا إلى سماء واحدة أليس كذلك ؟
  10. أ

    استشكال منطقي في آية الإسراء:وإذا أردنا أن نهلك قرية...

    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا} [الإسراء : 16] التركيب المنطقي للآية قد يكون صادما لبادي الرأي،لأنه يتجه نحم إغلاق الدائرة فيحتار المرء في توزيع الأسباب...
  11. م

    مشهد الإحسان في سورة يوسف

    مشهد الإحسان في سورة يوسف جاء في آخر سورة يوسف قول الله _تعالى_: [لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُوْلِي الأَلْبَابِ] أي: لأهل العقول الذين يتدبرون، ويتفكرون، وينظرون في عواقب الأمور. وإن هذه السورة لمن أعجب السور، وأعظمها؛ حيث تنطوي على عبر وأسرار تجعل المفسرين والعلماء يقلبون النظر...
  12. م

    (أخوة يوسف) ..طلبوا_من أبيهم أن يستغفر لهم ......فكيف يكونون أنبياء؟ .. ارجو المشاركه

    بسم الله الرحمن الرحيم من خلال تدبر القران وجدت ان الانبياء يستغفرون للمؤمنون . كقوله (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ) وكذلك نبي الله (نوح عليه السلام ) يستغفر للمؤمنون في قوله ({رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ...
  13. م

    من ( أسرار القرءان) الجديده الجزء الأول

    بسم الله الرحمن الرحيم تدبر_ القرءان- له فوائد لاتنتهي وقد تدبرت القرءان ووجدت هذه (الفوائد) عسى الله أن ينفعنا بها جميعا وهي : 1-كلمة (القيامه) لاتأتي في الكتاب الّا وقبلها كلمة (يوم) وذكرت 70 مره 2-الملائكه عندما يأتون الى _ابراهيم يسلمون بينما -بينما عندما يأتون _لوط لايسلمون 3-أسماء...
  14. ع

    من هم (العالون)

    يقول الله تعالى : {قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ }[ص:75] جاء في تفسير الجلالين : " (قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي) أي توليت خلقه وهذا تشريف لآدم فإن كل مخلوق تولى الله خلقه (أستكبرت) الآن عن السجود...
  15. م

    الصلة بين الأمر بطاعة ولاة الأمر والأمر بالجهاد في سبيل الله تعالى

    بسم الله الرحمن الرحيم الأمر بطاعة ولاة الأمر وثيق الصلة بالأمر بالجهاد في سبيل الله ، إذ الجهاد في سبيل الله عمل لا يتم إلا بتنصيب أمير وطاعته ، فهو من باب الأمر بالشيء والأمر بما لا يتم إلا به . وقوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " ، نزل في عبد الله...
  16. أ

    المطَّردات وشبه المطردات في التنزيل

    المطَّردات وشبه المطردات في التنزيل.. الحمد لله رب العالمين،والصلاة والسلام على أشرف المرسلين... وبعد، فإني أعني بالمطردات ما جاء على وتيرة واحدة في مواضع متفرقة من القرآن الكريم،سواء أكان هذا الاطراد للمعنى أم للمبنى،وأعني بشبه الاطراد تخلف مفردة او اثنتين عن القاعدة العامة بما لا يلغي هذه...
  17. م

    تعامل موسى _عليه السلام_ مع الهم

    تعامل موسى _عليه السلام_ مع الهم كل إنسان يَدِبُّ على وجه هذه البسيطة يتمنى من صميم قلبه أن يعيش بسعادة وطمأنينة، وهدوء بال، يستوي في ذلك الكبير والصغير، والرجل والمرأة، والبر والفاجر، والمؤمن والكافر، وإن كانوا يختلفون في الوصول إلى ذلك المطلب على حد قول الأول: كل من في الوجود يطلب صيداً...
  18. أ

    بُحَيثٌ فيمن بقي مع النبي حال خطبة الجمعة "وتركوك قائمًا" .

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وحده , والسلام على من لا نبي بعده , أما بعد , فهذا بُحَيْثٌ مختصر حررته بعد طلب من شيخنا الدكتور: محمد نصيف , قبل سنة ونصف من الآن , حين كان يدرسنا البلاغة . أولًا: اختلافهم في عدد من بقي مع النبي صلى الله عليه وسلم, على سبعة أقوال: - روايات الصحيحين تنصّ على...
  19. س

    بين الهجرة واللجوء

    الهجرة مفهوم إسلامي بامتياز؛ وأحكامه مبسوطة في كتب الفقه، وله موقعه الذي لا يستهان به في كتب المتقدمين. والهجرة لغة من الهَجر وهو ضد الوصل، ومنه قيل للكلام القبيح هجر لأنه مما ينبغي أن يهجر، والهاجرة وقت يهجر فيه. وقد ورد مصطلح الهجرة واشتقاقاته في كتاب الله واحداً وثلاثين مرة؛ سبع مرات منها...
  20. ن

    سلام عليكم أهل الملتقى،وهذا لغز لكم يا أهل القرآن

    بسم1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد: فهذي أولى مشاركاتى بمنتداكم الطيب ، أسأل الله أن يهديني وإياكم صراطه المستقيم ، ويرزقنا الصحبة الإيمانية العائدة بالنفع والبر . أما اللغز فهو : آيةٌ في كتاب الله تأملتها منذ أيام فوجدتها تتكون من كلماتٍ عدّة ، إذا بدأتَها بأول كلمة ثم وقفتَ على...
عودة
أعلى