علم تدبر القرآن

قوله تعالى (أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم) مثل ضربه الله لحال المؤمن، والكافر بربه الضال في سعيه، وقد جاء هذا المثل في أرقى درجات الإعجاز في الإيجاز مع غزارة المعاني المتضمنة فقوله مكبا أغنت عن بيان حال الكافر المتعثر في الضلالة التي تضمنت الآتي: عمى البصر فللكافر...

قال تعالى (وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (78) لماذا الترتيب بين السمع والأبصار والأفئدة ؟ لعل الترتيب بين السمع والأبصار والأفئدة إنما هو ترتيب إيجاد ، فأول ما يدرك به...

(قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا (75) وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ...

قوله تعالى :فما أصبرهم على النار . حمل بعض المفسرين الآية على التزام طريق النار وذلك بلزوم المعاصي الموجبة لها. وهذا من أضل سبل الصبر أن يصبر الإنسان على هلكة نفسه بالمداومة على المعصية ،فيستمرئها فتكون له كالعادة والعرف.ومن ذلك تصابر المشركين على شركهم قال تعالى:وانطلق الملأ منهم أن امشوا...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه ولا حول ولا قوة إلا بالله وبعد: أرجو من الأخوة المشاركين تقويم هذه الخواطر التي كنت أكتبها وأدونها أثناء تدريسي لمادة التفسير وبارك الله فيكم وسدد رأيكم: الخاطرة الأولى: قوله تعالى:( إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم...

قال تعالى (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) (النحل : 1) لماذا قُدِّمت كلمة " سبحانه " على " تعالى " وليس العكس ؟ يُقدَّم نفي النقائص على إثبات العظمة ؛ لأن إثبات العظمة لا يعني نفي النقائص ؛ فنفي النقائص يكون أولاً ثم إثبات العظمة ، فقد...

" الطريق إلى القرآن " للشيخ/ إبراهيم السكران - حفظه الله تعالى ونفع به - وهو عبارة عن مقالات متعددة للشيخ إبراهيم, مجموعة في كتاب واحد, وهذه المقالات تتحدث عن القرآن كما هو مبين من عنوان الكتاب, وقد أعجب به وانتفع منه الكثير من المشايخ وطلبة العلم وغيرهم من الناس. ويكفي لفضله: أنك لا تكاد...

قال تعالى (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) (النحل : 1) قد يسأل سائل : ما العلاقة بين ( أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ) وبين (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) ؟ ومنشأ السؤال أن القسم الأول من الآية فيه إخبار بقدوم عذاب...

تأمّلات قرآنية ....... (1) لماذا جاء التعبير بـ (أمر الله) وليس (عذاب الله ) ؟؟ قال تعالى (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) (النحل : 1) كان الكفار في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - يستعجلون العذاب قال تعالى (وَيَسْتَعْجِلُونَكَ...

جاء في سورة الاعراف قوله تعالى (يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ) (26) فهل هناك لباس معين انزله الله من السماء على غرار نزول الحديد المنزل ام ما هو المقصود من...

السلام عليكم أرجو أن يشاركني أهل العلم في حل هذه الإشكالية : إذ قد وجدت لقتادة ومجاهد والطبري وابن كثير كلاماً متناقضاً ، إذ يُثبت هؤلاء الأعلام توحيد الربوبية للمشركين في مواضع ويُثبتوا وقوع المشركين في شرك الربوبية في مواضع أخرى من كلامهم في التفسير ولا يمكن أن نقول أن الأقوال المنسوبة...

أكثر من 25 خصلة من مكارم الأخلاق بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله وصحابته ومن سار على نهجه واتبع سنته إلى يوم الدين . أما بعد من يتأمل الماقصد العليا للدين وأبرز ما يرفع الدرجات بعد سلامة العقيدة، وأداء الفروض، وفعل الأوامر واجتناب النواهي،...

قال الله تعالى: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ. قال الزجاج: معنى نسائهم ههنا أنه كان يستحيي بَنَاتِهِمْ، وإنما كان يعمل ذَلِكَ لأنه قال له بعضُ...

السلام عليكم , والحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: من ضوء البحث فيما يعود الضمير إليه في قول الله تعالى "إنه كان عبدا شكورا" (في سورة الإسراء) والله أعلم أن إسرائيل هو ليس يعقوب عليه السلام و إنما هو العبد الشكور وهو ممن حمل الله مع نوح عليه السلام. و بذلك يتبين لنا ,لأن أبوهم...

قال الله عز وجل: وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ. قال الداني في المكتفى: ومثله (أي: التمام) (وظنوا) إذا قدر بمعنى الكذب، فإن قدر بمعنى العلم فالتمام: (من محيص).

بسم1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشايخنا أهل الملتقى المبارك أود منكم المساعدة في تفسير الآيتين الكريمتين فقد استشكلت علي معانٍ عديدة وجدتها في كتب التفاسير وهي قوله تعالى: ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار...

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين. كنت بدأت بكتابة بحث عن أزمنة التسبيح في القرآن الكريم، وتناولت في التمهيد دلالات التسبيح في القرآن، وحدود الأزمنة المقيدة للتسبيح. ثم رأيت بحثًا للدكتور محمد محمد عبد العليم دسوقي -وفقه الله- بعنوان: "من بلاغة القرآن في التعبير...

يتحير المسلم في فهم الاية الكريمة: وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى [المائدة:82]. ولا اجد فيما قاله المفسرون قديما وحديثا ما يقنعني. قال العلامة عبد الرحمن السعدي في تفسير هذه الآية: يقول تعالى في بيان أقرب الطائفتين إلى المسلمين وإلى...

هذا ما جاء في إِنْجِيلُ الْمَسِيحِ حَسَبَ الْبَشِيرِ مَتَّى الإصحاح الثالث وَفِي تِلْكَ \لأَيَّامِ جَاءَ يُوحَنَّا \لْمَعْمَدَانُ يَكْرِزُ فِي بَرِّيَّةِ \لْيَهُودِيَّةِ 2قَائِلاً: «تُوبُوا لأَنَّهُ قَدِ \قْتَرَبَ مَلَكُوتُ \لسَّماوَاتِ. 3فَإِنَّ هَذَا هُوَ \لَّذِي قِيلَ عَنْهُ بِإِشَعْيَاءَ...

أبحث عن بحث موثوق في مكان سد ذي القرنين، وجدت مقاطع فديو فيها معلومات قيمة، ولكني أريد بحثا علميا موثوقا فمن وجده على الشبكة فلا يبخل به علينا.