علم تدبر القرآن

  1. ب

    تأملات في آية الكرسي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين , نبينا محمد وعلى آله وصحابته والتابعين ... وبعد : فكما هو معلوم أن شرف العلم بشرف المعلوم , وإن من أشرف العلوم , كلام الله , بتلاوته وتدبره وفهم معانيه والعمل به , وكلما تعلّقت معاني الآية...
  2. ن

    كلام شيخ الإسلام في معنى الكوثر

    بسم1 كلام شيخ الإسلام في معنى الكوثر: قال الله تعالى:" إنا أعطيناك الكوثرفصل لربك و انحر إن شانئك هو الأبتر"، المشهور بين كثير من الناس أن المراد بالكوثر في هذه السورة المباركة النهر الذي أعطيه النبي صلى الله عليه و سلم في الجنة، و لعل القليل من يعلم أن هناك معنى أعم من ذلك...
  3. م

    هل (ما) هنا زائدة؟ وما معناها؟

    السلام عليكم سألني سائل بالمسجد الذي أؤمّ الناس فيه عن قوله تعالى: "حتى إذا ما جاؤوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم.." فقال: لم زيدت (ما) بعد إذا؟ فقلت له: الذي يمكنني قوله الآن إن فيها مزيدًا من التأكيد، فأنظرني حتى أراجع الأمر. وقد جهدت في البحث فلم أظفر ببيان شافٍ في المسألة، فهل من معين؟
  4. ع

    هل ذكرت في القرآن مدة تخطيط يوسف عليه السلام لمواجهة المجاعة؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى: (يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46) قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا...
  5. ن

    وقفة مع قوله تعالى" جنات عدن مفتحة لهم الأبواب"

    بسم1 وقفة مع قوله تعالى" جنات عدن مفتحة لهم الأبواب" كنت أقرأ وردي من القرآن، فوقفت عند قوله جل و علا من سورة ص:" جنات عدن مفتحة لهم الأبواب"، فتساءلت في نفسي عن قوله تعالى:" مفتحة"، ما ما حلها من الإعراب:فقلت إنها حال من لفظ"الأبواب"، فأبواب الجنة إذن دائما...
  6. ف

    رجل من أقصى المدينة، ومن أقصى المدينة رجل؟

    السلام عليكم ورحمة الله قال تعالى في سورة القصص {وجاء رجلٌ من أقصى المدينة يسعى...} وقال سبحانه في سورة يس {وجاء من أقصى المدينة رجلٌ يسعى...} هل هناك فرق في المعنى يفيده التقديم والتأخير؟
  7. ص

    في قصة البقرة ..من أين علم موسى أنهم سألوا عن ....!!!!!

    قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ........!!!!! قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ ......!!!!! إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ...
  8. ن

    التناسب التام بين آيات القرآن و ما ختمت به من أسماء الله الحسنى

    بسم1 التناسب التام بين آيات القرآن و ما ختمت به من أسماء الله الحسنى- يقول شيخ الإسلام رحمه الله تعالى:" والقرآن فيه من ذكر أسماء الله وصفاته وأفعاله، أكثر مما فيه من ذكر الأكل والشرب والنكاح في الجنة، والآيات المتضمنة لذكر أسماء الله وصفاته أعظم قدرا من آيات المعاد، فأعظم آية في القرآن آية...
  9. ع

    معجم لفظ الجلالة : هديتي إلى ملتقى أهل التفسير ،وإلى أخي محمد العبادي

    معجم لفظ الجلالة : إعداد عبدالله جلغوم بيان بعدد مرات ورود لفظ الجلالة ( الله ) في المصحف ، وعددها 2699 مرة ، حسب ترتيب ورودها في المصحف . هدية إلى ملتقى أهل التفسير ، مشرفين وأعضاء ، وإلى الأخ الفاضل محمد العبادي خاصة .
  10. ف

    ليعلم أني لم أخنه بالغيب، من قالها؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى {ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب} من القائل ؟ ومن المقصود بــ {ليعلم}؟ بارك الله فيكم
  11. د

    برنامج تعليم التلاوة مباشر

    بمشيئة الله تعالى برنامج تعليم التلاوة مباشر على قناة (أحوازنا ) لأخيكم بعد صلاة المغرب بتوقيت الرياض أسبوعيا الأحد ، والأربعاء ابتداء من الأربعاء 3/4/ 1423هـ نيل سات / تردد 11595 / ترميز / 27500 نسأل الله التوفيق والسداد والقبول
  12. م

    (نادوا يا مالك ) لماذا لم ينادوا ربهم بدلاً من مالك ؟!

    السلام عليكم جاء في الكتاب الكريم عن المجرمين في جهنم أعاذنا الله منها: وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ فلماذا لم ينادوا ربهم ؟ هل لازال معتقد الوسيط بينهم وبين الله في قلوبهم قائم؟
  13. ع

    يا قارئ الفاتحة .. هل فهمت الرسالة؟

    بسم1 يا قارئ الفاتحة .. هل فهمت الرسالة؟ هذا عنوان مقالة كتبتها هنا ، قصدتُ منها بيان أن نصف سورة الفاتحة تجتث شجرة التشبه بالكفار، لمن تدبر الفاتحة وعقلها. اللهم ارزقنا فهم كتابك والعمل به.
  14. أ

    رأي العثيمين في قوله تعالى: ( ...مما عملت أيدينا أنعاما )

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فعندي مسألة مشكلة وهي : أن الشيخ العثيمين رحمه الله في تلخيص الحموية ذكر أمثلة واردة في إثبات اليد لله تعالى... فقال : ( ومن أمثلة الجمع: قوله تعالى: { أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون} وقوله تعالى: {تجري بأعيننا} ) . ولكنني...
  15. عبدالرحمن الشهري

    تأملات في قوله تعالى : (زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا )

    افتقدنا التأمل في الآيات القرآنية في ملتقى أهل التفسير ، ولم أعد أقرأ للزملاء أهل القرآن في ذلك ، مع علمي بما لديهم ، ويبدو أن وسائل التواصل الاجتماعي هذه قد أشغلتنا حقاً . حيث خطر في بالي اليوم وأنا أقرأ قوله تعالى :(زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم...
  16. س

    دلالات (وهذا البلد الأمين) في سورة التين

    من كتاب إشراقات قرآنية للشيخ سلمان العودة أنقل لكم هذه الوقفات مع دلالة القسم بالبلد الأمين: أولاً: ذكر البلد الأمين في نهاية القَسَم إشارة إلى ترابط النبوات وأن الأنبياء إخوة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام "الأنبياء إخوة من علّات وأمهاتهم شتى ودينهم واحد" أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي...
  17. ن

    وقفة مع قوله تعالى:" آمنا برب هارون و موسى":

    بسم الله الرحمن الرحيم وقفة مع قوله تعالى:" آمنا برب هارون و موسى": قال جل و علا:" فألقي السحرة سجدا، قالوا آمنا برب هارون و موسى"- طه:70- قورن ذكر موسى بهارون عليهما السلام في عدة مواضع من القرآن الكريم بتقديم موسى عليه السلام إلا في هذه الآية، و قد تعددت أقوال العلماء في بيان سبب هذا...
  18. د

    الوقف والابتداء من جزء عم كاملا

    الوقف والابتداء من جزء عم كاملا http://vb.tafsir.net/tafsir34947/ http://vb.tafsir.net/tafsir34957/ http://vb.tafsir.net/tafsir33727/ http://vb.tafsir.net/tafsir33694/ نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح العمل
  19. ب

    مامعنى هاتين العبارتين ؟

    قال تعالى: ( لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلونكم في الدين) قال البقاعي: ("في الدين" أي بحيث تكونون مظروفين له ليس شيئاً من أحوالهم خارجا ًعنه). مامعنى كلامه؟؟؟ وقال ابن الخطيب:(أي: عليه فليس شيء من ذلك خارجاً عنه). فما معنى ذلك؟؟؟
  20. ف

    ما معنى (وإذا تولى)؟

    السلام عليكم ورحمة الله ما أوجه تفسير (وإذا تولى) في قوله تعالى (واذا تولى سعى في اﻷرض ليفسد فيها)
عودة
أعلى