إعجاز القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم بعث الله تبارك وتعالى النبيين بآيات بينات للأمم البشرية تباعا كل حسب ما تقتضيه المشيئة والحكمة الإلهية. الغرض الرئيس من هذه الآيات هو "هداية" الناس بإظهار "معجزات". تنقسم الآيات إلى قسمين. الأول مادي ملموس كالمائدة وعصا موسى وناقة...

يقول الحق تعالى : { إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ }. أليس من الأولى أن يقول : قال له كن فكان ؟ فلماذا عدل عن هذه الصيغة إلى صيغة المضارع ؟؟ من كان عنده علم فليتفضل به علينا و جزاه الله خيرا

قد يرد القرآن الكريم بالأسلوب الأقل استعمالا عند العرب، نحو قول الله عزوجل: (منهم من يستمعون إليك) ؛إذ الأحسن أن يقال: (من يستمع إليك) لكن القرآن استعمل الأسلوب الأقل..فكيف يمكن توجيه ذلك..؟ وكيف لا يُخل بالبلاغة..؟

إن كنا لا نستطيع تقبل الربط الغريب لأصحاب الإعجاز العددي لآيات الذكر الحكيم، لاعتقادنا أنه شيئ مبتدع لم يسبق للسلف الخوض فيه..وإن كان في بعض توجيهاتهم مايدعو إلى التدبر...لكن أن يصل الأمر إلى القول بأن أحداث 11 سبتمبر مذكورة في القرآن، فإنها والله لإحدى الكُبر...يحق لنا ان نقول لهم: طفح...

هل المقصود النظر إلى شخص الرسول عليه السلام.. أم إلى معجزاته فالنظر إلى معجزاته عليه السلام هو ما يحقق الهداية، غير أن الآية خصصت بـ(ينظر إليك)، فلو كان المقصود المعجزات لذكر ذلك، أو لم يخصص النظر بــ"إليك"..؟ فما رأيكم..؟

للقرآن الكريم أربعة أوجه ينظر لكل منها نظرة شمولية عميقة و هو يفصل اياته و يقرر تعاليمه في الحياة : 1/ الوجه الأول : هو الله جل مجده . 2/ الوجه الثاني : هو فطرة الإنسان . 3/ الوجه الثالث : هو الكون . 4/ الوجه الرابع : هو الأبدية في الآخرة . من أجل ذلك لما قال الذين ظلموا : " أَسَاطِيرُ...

أفادني أخي الأستاذ الدكتور علي الصياح بقصة طريفة عثر عليها في كتاب (معجم أسر بريدة) للشيخ محمد بن ناصر العبودي . وهذه هي القصة مصورة من الكتاب في صورتين ..

من المعروف في العربية أن غير العاقل يُتحدث عنه بالإفراد والتأنيث غير أن القرآن الكريم يتحدث عن الأصنام وهي كما هو معلوم من غير العاقل، بالجمع والتذكير كقول الله عز وجل : ((لا يستطيعون نصر أنفسهم ولا هم منا يصحبون)) وقوله سبحانه: ((أيشركون مالايخلق شيئــًا وهم يخلقون)) وقوله تعالى: ((ومن الناس...

إنها روعة التناسق القرآني في سياقه المنظوم ، والتي هي جزء من الإعجاز القرآني ، وأعرض نزراً يسيراً من هذه الروعة لآياتٍ من سورة النحل الخمسة (65-69) الواردة في بيان نِعَم الله سبحانه وتعالى للتدليل على استحقاقه للعبادة وحده ، وهذه الآيات هي : (وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا...

يقول سيد قطب رحمه الله تعالى: "وإن الأمور لتظل مضطربة في حس الإنسان وتصوره ، متأثرة بالتصورات المنحرفة ، وبالمحاولات البشرية الناقصة . . ثم يسمع آيات من القرآن في الموضوع الذي يساوره . فإذا النور الهادئ . والميزان الثابت . وإذا هو يجد كل شيء في موضعه ، وكل أمر في مكانه ، وكل حقيقة هادئة مستقرة...

من المعروف في العربية أن غير العاقل يُتحدث عنه بالإفراد والتأنيث غير أن القرآن الكريم يتحدث عن الأصنام وهي كما هو معلوم من غير العاقل، بالجمع والتذكير كقول الله عز وجل : ((لا يستطيعون نصر أنفسهم ولا هم منا يصحبون)) وقوله سبحانه: ((أيشركون مالايخلق شيئــًا وهم يخلقون)) وقوله تعالى: ((ومن الناس...

روي أنّ شيخا أميرا من المهالبة أيام البرامكة، قدم البصرة في حوائج له، فلمّا فرغ منها انحدر إلى دجلة، ومعه جارية، فلمّا صار في دجلة إذا بفتى على ساحل دجلة عليه جبّة وبيده عكّاز ومزود، فسأل الملاّحَ أن يحمله إلى البصرة، فرآه المهلّبي، فرقّ لحاله، فقال للملاّح: احمله معك، فحمله. فلمّا كان في...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى الطيبين الطاهرين، وبعد: فإن تفسير التحرير والتنوير من الكتب المتأخرة في زمانها المتقدمة في وزنها بين المفسرين، مجمع على روعته وبهائه وجماله، لا يمل القاريء من النظر فيه والقراءة، لايستغني عنه مفسر له ذوق في التفسير ، لا تدري أتعجب من حسن عرضه وعلو...

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى: ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ...

قال الجاحظ: "وقد يستخِفُّ الناس ألفاظاً ويستعملونها وغيرُها أحقُّ بذلك منها. ألا ترى أن الله تبارك وتعالى لم يذكر في القرآن الجوع إلا في موضع العقاب أو في موضع الفقر المدقع والعجز الظاهر. والناس لا يذكرون السغب ويذكرون الجوع في حال القدرة والسلامة. وكذلك ذكر المطر، لأنك لا تجد القرآن يلفظ به إلا...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: أحبتي في الله هذا بحيث متواضع أحببت نشره ورمت وضعه في هذا الملتقى المبارك سائلاً الله الإخلاص في القول والعمل.

بسم الله الرحمان الرحيم الصلاة و السلام على خاتم الأنبياء و المرسلين السلام عليكم و رحمة الله و بركاته حياكم الله قرأت مقالة في تصنيف -أو تقسيم- مباحث العلوم القرآنية فرأيت أن أبدأ هذا الموضوع، و الله الموفق. علامة الإستفهام في العنوان معناها سؤال هو: هل يمكن أن ندعي أن (بيان الآيات الكونية)...

بسم الله الرحمن الرحيم يضربُ الله تبارك وتعالى لنا الأمثال تِلو الأمثال لِيعلِمنا في أمور الدِّين والدُّنيا. بل إنَّه تعالى جعل في القرآن من كلِّ مثلٍ: وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِى هَـذَا القُرْءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً...

أسأل الله عز وجل أن يعين على إخراج كتاب دلائل البيان في أساليب القرآن، وأن ينفع به ويجعله خالصا لوجهه .

هذا الموضوع بقلم أخي الأكبر شريف ناجح حفظه الله . مقدمة الرسالة الحمد لله رب العالمين صرّف الآيات وبث العبرة، وأودع المبينات في الكون والفكرة ، فمن اهتدى زاده الله هدى ، وبسط له في القوة والمدى، وبصره بأباطيل الفتن ومواقع المنن ،فكان شكارا ذكارا ، مخبتا صبارا، وكان خطوه للآخرة منصبّا...