نتائج البحث

هذان رابطان ، على كل رابط كتاب (الانتصار) للباقلاني : http://www.archive.org/details/entsr http://www.adrive.com/public/5b76da86cd185cb1fe6774a0e0398adc770c286b75569120698cda1bd107cf19.html ومن المستبعد أن يتعرض الباقلاني رحمه الله لمثل هذه الشبهة في هذا الكتاب أو غيره .. وذلك أن أمثال هذه...

جزاكم الله خيرًا . والحق حق ولو خالفه من خالفه . ولعل سبب الاضطراب الذي أشرتم إليه ، أو أحد أسبابه : اختلاف التنظير عن التطبيق .. فقد يقول أحدهم بالصرفة نظريـًا ، لكن إذا كان في مقام التطبيق تنبهر عيناه بنور القرآن ، فلا يرى أمامه إلا البهاء والجلال ، ولا يسيل من قلمه إلا ما يعبر عما يراه ...

الخصم لا يحتج بحديث أو خبر لأنه يعتقد صدقه ابتداءً ، وإنما هو يحتج به على سبيل الإلزام لنا بما نقر بصحته في زعمه . فنقول له : إلزامك لا يتم علينا لأننا لا نقر بصحة هذا الخبر حسب أصولنا . وبعبارة أوضح : الخصم يقول : هذا خبر صحيح عندكم فيلزمكم كذا وكذا .. فنقول : بل لا يصح عندنا فلا يلزمنا ما...

أما بالنسبة لمشكلة " الجراد الشرقي " فما أدرانا أن بداية الحل ليست بأيدي علمائنا أيضــًا . وكما أن كثيرًا من علمائنا تغبشت لديه الرؤية في مواجهة العلمانيين ، كذلك نجد نفس البلوى في مواجهة "الجراد الشرقي" . إن مشكلة الروافض ليست مشكلة " علمية " فحسب .. نعم ، المواجهة العلمية مطلوبة ، وكتابات...

معذرة دكتورنا الكريم . دعني أزيدكم توضيحــًا . القضية ليست قضية "كاتب" و"تسليط ضوء" . القضية أوسع من هذا . القضية قضية محاربة الالتزام بالدين وضرب ثوابته . "إسلام بحيري" كاتب الموضوع الأصلي لا يتحدث عن "تسليط ضوء" ولا ما شابه .. "إسلام بحيري" يتحدث عن " شيوخ الضلال من فقهاء النفط المقدس...

د/ الطعان .. طالع تكرمًا الرسائل الخاصة .. نفعنا الله بكم . الأخ الكريم ( محمد كالو ) .. أكرمك الله ورعاك . ( إسكندر شديد ) - والله أعلم - هو ( إسكندر جديد ) .. وهو أحد العاملين المشهورين في مجال التبشير وانتقاد الإسلام .. وعبارته اقتبستها من مقال له ، كان يعرض فيه آخر كتاب لهذا ( الأب قزي...

كسل القساوسة .. الأب قزي نموذجًا قال القس النصراني: كانت الدعوة إلى محمد أن يوحد بين أحزاب النصارى ... وكان هاجسه ألا يقال عنه أنه فرق بينهم: «إنى خشيت أن تقول فرقت بين بنى إسرائيل» (طه 94). اهـ. بالطبع يضحك المسلم - وإن قل علمه - عند قراءة هذا الهراء، فالقول القرآني المذكور ليس على لسان نبينا...

ويمكنك أيضًا استخدام خاصية ( اقتباس ) في ( الرد السريع ) ، فتنسخين الجزء المراد اقتباسه ، ثم تلصقينه في ( الرد السريع ) ، ثم تحدديه ، ثم تضغطي زر ( اقتباس ) الموجود ضمن وظائف كثيرة فوق مربع ( الرد السريع ) . لكن عيب هذه الطريقة أنها لا تدرج اسم صاحب الكلام الأصلي قبل كلامه المقتبس . أما...

هذه المخازي وأمثالها حجة بالغة على النصارى ، تلزمهم بأن دين محمد صلى الله عليه وسلم هو الحق . ووجه الإلزام كما يلي : أولاً - حال أمة النبي من دلائل نبوته . والنصارى يقرون بهذا ، ويثبّتون مبدأ « من ثمارهم تعرفونهم » ، فيُمتنع عندهم أن يثمر النبي الكاذب أمة خيرة ، كما يُمتنع أن تخرج الشجرة...

الحمد لله رب العالمين .. الذي تحصل لدي من كلام أهل العلم ، لا سيما ابن تيمية وابن القيم ، يكفي في حل الإشكال إن شاء الله . ولضيق الوقت أقول في عجالة ما فهمته : أهل الذكر في الآيتين الكريمتين هم أهل الكتاب كما هو المشهور ، والمراد علماؤهم بالطبع . لكن ليس المراد استنطاق أفرادهم فردًا...

وقد أورد السعدي - رحمه الله - في تفسيره مجمل الإشكال وأجاب عنه . قال رحمه الله : { فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ } أي: اسأل أهل الكتب المنصفين، والعلماء الراسخين، فإنهم سيقرون لك بصدق ما أخبرت به، وموافقته لما معهم. فإن قيل: إن كثيرًا من أهل الكتاب، من اليهود...

جزى الله خيرًا من أجاب . ولكن الإشكال ما زال دون إجابة . وتفسير أكثر المفسرين لأهل الذكر بأهل الكتابين فيه إشكال من جهتين : الأولى - أن وصف ( أهل الذكر ) فيه نوع مدح لا يخفى ، فكيف يمدح القرآن علماء الكتب السابقة وفيهم مكذبون بالنبي عليه الصلاة والسلام ؟ والأخرى - أنه ليس من عادة القرآن...

لدينا في الملتقى بعض الصور التي قد تندرج تحت المجاملات المذمومة .. من ذلك : السكوت عن نقد آراء لأشخاص يشاركون في الملتقى ، مثل السكوت عن نقد بعض المواقع لبعض أعضاء الملتقى . لست أعني أن الشخص يدلي برأي فاسد فيتلقى التهنئة على ذلك .. كلا .. وإنما أعني " عدم التعرض " للموضوع ولا المشاركة فيه...

جزى الله خيرًا من أجاب . ولكن الإشكال ما زال دون إجابة . لكن هل أراد ابن عباس والحسن والسدي من ( أهل التوراة والإنجيل ) علماءهم عامة بما فيهم من كافرين ؟ بالنسبة للسدي مثلاً ، فالظاهر والله أعلم ، أنه لم يقصد إلا ( مؤمني أهل الكتاب ) خاصة ، كما روي عنه في تفسير ( يحيى بن سلام ) . وفي تفسير...

الرأي المذكور هو رأي كثير من المفسرين بالفعل إن لم يكن رأي أكثرهم . لكن الإشكال حاصل فيه من جهتين : الأولى - أن وصف ( أهل الذكر ) فيه نوع مدح لا يخفى ، فكيف يمدح القرآن علماء الكتب السابقة وفيهم مكذبون بالنبي عليه الصلاة والسلام ؟ والأخرى - أنه ليس من عادة القرآن الإحالة على علماء الكتب...

جزاك الله خيرًا على الاهتمام والإجابة . وأرجو تكرمًا ممن لديه زيادة علم ألا يبخل بها .

سؤال : قال تعالى : ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) في سورة النحل والأنبياء . فمن هم أهل الذكر المشار إليهم ؟ هل هم : == علماء أهل الكتاب على العموم . == مؤمنو أهل الكتاب . == العلماء على العموم . == أهل القرآن . وأيًا كان التفسير : فهل يتضمن مدحًا لأهل الذكر المقصودين ؟ وهل...

وأحسب أن المقام لن يُستوفي حقه في البيان إلا بالتفرقة بين عدة مسائل: الأولى: هل يلزم المسلمين ضمُ السورتين إلى القرآن ؟ الثانية: هل كانتا من القرآن ثم نسختا ؟ وهل كانتا قبل النسخ بألفاظهما الواردة في الروايات أم لا ؟ الثالثة: هل أثبتهما أُبيّ -رضي الله عنه- في مصحفه ؟ ومثال الاستفادة من هذه...

قال القاضي أبو بكر ابن الطيب الباقلاني (ت403هـ) في كتابه (الانتصار للقرآن 1/267): باب القول في بيان حكم كلام القنوت، وما رُوي عن (أُبيّ) من الخلاف في ذلك ... حكى الشبهة رحمه الله ثم قال: يقال لهم: الذي عندنا في هذا أن دعاء القنوت ليس من القرآن بسبيل، ولأنه لو كان من القرآن لكان بيان النبي...

هناك بحث للأستاذ الكريم أبي يعلى البيضاوي باسم (تحفة الوفد بما ورد في سورتي الخلع والحفد) على هذا الرابط: http://saaid.net/book/open.php?cat=3&book=1753 وهو في المكتبة الشاملة آخر إصدار (7 جيجا) تحت اسم (اتحاف الوفد) وفي المكتبة الشاملة أيضًا بحث في: مجلة جامعة أم القرى - (ج 12 / ص 319)...