آخر محتوى من قبل أحمد القضاة

اللهم ارحم عبدك الشيخ (رشاد السيسي) واغفر له وتُب عليه اللهم أكرم نزله ووسع مدخله، وارفع درجته في عليين واجزه عنا خير الجزاء وعوِّض أهله، وأهل القرآن خيراً يا رب العالمين.

شكر الله لكم أخي فضيلة الدكتور حسن قرأت بحثكم كاملاً، ووجدته مشتملاً على كثير من الفوائد العلمية، ومجيباً على كثير من التساؤلات. أسأل الله أن ينفع بكم ويزيدكم من فضله.

بارك الله فيكم يا أستاذ محمود هل من رابط للبحث؟ أو نسخة pdf؟

أهل القرآن والقراءات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته أسأل الله أن ينفعكم وينفع بكم ويجري الخير على أيديكم حيثما حللتم أبحث عن بحثٍ متخصص في موضوع: (العرضة الأخيرة) يكون فيه إجابة شافية لأسئلة حائرة، منها: كيف تمت العرضة الأخيرة؟ من شهدها من الصحابة؟ ما آثارها على جمع القرآن حفظاً ورسماً؟ ...

وفق الله فضيلة الدكتور ناصر القثامي ونفع بعلمه.

من خلال ما ذكره الإخوة الفضلاء يمكن أن أقول في نقاط موجزة: أولاً - العماني عالم فاضل مقرئٌ من أوائل الذين ألفوا في القراءات والوقف والابتداء. ثانياً - نسبته ليست إلى عُمان الدولة الخليجية المعروفة، ولا إلى عمّان البلقاء، بل إلى بلدةٍ قريبة من البصرة يُقال لها عُمان. ثالثاً - الأقرب إلى تاريخ...

الأفاضل الكرام لم أتمكن من تنزيل بحث فضيلة الدكتور حسن عبد الجليل ربما لمشكلة في الكمبيوتر عندي أرجو أن يتكرم أحدكم بإرساله لي على البريد التالي: [email protected] ولكم جزيل الشكر.

مواقف تربوية رائعة لأستاذ متميز، ومربٍّ فاضل يُحسن التربية، ويجيد استخدام فن التشجيع والدعم ويحسن أيضاً وضع العقاب في موضعه، وحل المشكلات والمشاجرات بالإقناع والحوار وقد أجاد الأخ الدكتور عبد الرحمن في صياغة العبارات، ورواية الأحداث كقصة متتابعة متسلسلة شيقة ودعا إلى رفعة قدر المعلم، وإعطائه...

مبارك لفضيلة الشيخ ضيف الله الشمراني وأسأل الله عز وجل أن ينفعه بالعلم وينفع به وبعلمه وأن يرزقنا وإياه الإخلاص في القول والعمل

قال ابن الجزري: (النشر في القراءات العشر 1/227-228) وقد يتفاضل التام في التمام نحو مالك يوم الدين، وإياك نعبد، وإياك نستعين كلاهما تام، إلا أن الأول أتم من الثاني لاشتراك الثاني فيما بعده في معنى الخطاب بخلاف الأول.

الأخت الفاضلة (أم يوسف) شكر الله لك، أود أن أشير إلى أن الوقف على رؤوس الآي سنة أما الوقف (بمعنى القطع) على وسط الآية فلا أحفظ فيه نصاً وأرجو أن يُسعفني فيه من يحفظ شيئاً في هذا المقام ولكن المعروف أن الوقف التام قد يكون في وسط الآية كما في قوله تعالى: (إنما يستجيب الذين يسمعون، والموتى يبعثهم...

موضوع طريف ومهم يا دكتور فهد وأرجو أن يضاف إلى بنوده الحديث عن المناسبات بين الآيات والتناسق بين مطلع السورة وختامها وبين السورة والسورة التي قبلها والتي بعدها. جُزيت خير الجزاء.

أرجو أن يتطوع أحد الإخوة الكرام بجمع ما يدونه الإخوة والأخوات هنا من أمثلة ونماذج حتى يكون ملفاً حافلاً نتداوله ونستفيد منه. فمن يتطوع لذلك؟ وأجره على الله.

قال العكبري: [التبيان في إعراب القرآن] (2/ 1163) قَوْلُهُ تَعَالَى: (نَظَرَ الْمَغْشِيِّ) : أَيْ نَظَرًا مِثْلَ نَظَرِ الْمَغْشِيِّ. وَ (أَوْلَى) مُبْتَدَأٌ، وَ (لَهُمْ) : الْخَبَرُ. وَأَوْلَى مُؤَنَّثُهُ أُولَاتٌ. وَقِيلَ: الْخَبَرُ: «طَاعَةٌ» . وَقِيلَ: طَاعَةٌ صِفَةٌ لِسُورَةٍ؛ أَيْ ذَاتُ...

أخي السيد عبد الغني الوقف مبني على المعنى وفي هذه الآية الكريمة معانٍ متعددة، منها ما أشار إليه الشيخ حين أمرك أن تُكمل: يعني: فأولى لهم طاعةٌ وقول معروف. والمعنى الثاني: أن (أولى لهم) تهديد، بمعنى: وليهم العذاب وقاربهم، وعلى هذا يكون الوقف على نهاية الآية وقفاً تاماً ويكون البدء بالآية بعدها...