هل الأرض ثابتة والشمس هي التي تدور حولها مع الدليل?

شكرا أخي عبدالله جلغوم على تعليقك وأسأل الله أن أكون عند ظنكم الطيب
ولكن بخصوص حجم القمر الظاهر أنه أصغر من الأرض ومن الشمس من خلال النظر إليه بالعين.
كما يرجحه تماسك الكتلة العام للأجرام في الجو السماوي لأن دوران الشمس والقمر حول الأرض يعني أن مركز الأرض هو مركزهما أيضا وفي قوله تعالى: (إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا) أنه حساب الكتلة العام المبني على الحسابات التفصيلية لأجرام تقع في وسط سابح وتعتمد على مركز واحد والله أعلم

أما تعاقب الليل والنهار فليس ناتج دوران الأرض بل هو ناتج ثبات الأرض وسبق أن شرحت لو تتذكر أن الأرض كانت تميد في دورانها حول محورها بسبب الماء والميدان هو الحركة المضطرب، فاستقر دورانها بأن ألقى الله فيها الرواسي في جهات مقصودة بالكتل العشوائية المنضبطة بالقصد والجهة.
ثم ثبتها الله عن الحركة بأن جعل فيها الرواسي في مواضع محددة مقصودة الكتلة على السطح.
فلما ثبتت الأرض تهيأ للناس حساب الأوقات من خلال دوران الأفلاك الأربعة حول مركز الأرض، والأفلاك هي؛ فلك الشمس وفلك القمر وفلك الليل وفلك النهار.
فصارت حركة الشمس يحسب منها الأوقات النهارية.
وحركة القمر يحسب بها الليالي والأيام المنتهية بالليالي، والشهور، والأعوام، والحقب الزمنية المديدة. والله أعلم
وجزاكم الله خيرا.
 
قال تعالى : فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون.
أهل الذكر في هذه المسألة ليسوا هم علماء الشريعة بل هم أهل الأقمار الصناعية.
لو كانت الأرض ثابتة لألقي أي قمر صناعي في ارتفاع معين وتثبيته فوق نقطة معينة بسرعة تساوي صفرا.
أما إذا كانت الأرض تدور حول نفسها فإن عملية إطلاق قمر صناعي تحتاج إلى حساب دقيق حيث أن القمر الصناعي يدور حول الأرض بفعل قوى الجاذبية بينه وبين الأرض دون أن يسقط عليها إذا تمَّ انفصاله عن صاروخ الإطلاق بالسرعة المناسبة، يتناسب مربع هذه السرعة عكسيًّا مع بُعد القمر الصناعي عن مركز الأرض، فمثلاً إذا أردنا إطلاق قمر صناعي في مدار يرتفع عن سطح الأرض مسافة 500 كم، فإننا نحتاج إلى سرعة للقمر الصناعي مقدارها 7.6كم/ ثانية، أما إذا أردنا إطلاق القمر الصناعي في مدار يرتفع عن سطح الأرض مسافة 1000كم، فإننا نحتاج لإطلاق القمر سرعة مقدارها 7.35كم/ ثانية تفوق هذه السرعة سرعة دوران الأرض إذا كان المدار أقل من ارتفاع 36000كم، عند ارتفاع 36000كم تقريبًا يسير القمر الصناعي بنفس سرعة دوران الأرض، وبالتالي يظل ثابتًا فوق نقطة معينة فوق سطح الأرض، عادة توضح الأقمار الصناعية المستخدمة في أغراض الاتصالات عند هذا الارتفاع.
تخضع حركة القمار الصناعية حول الكرة الارضية الى قوانين كيبلر التي تحدد حركة الكواكب. وهذه القوانين تنص انه كلما كان القمر واقعا في مدار أعلى ، كلما تحرك بسرعة أبطأ.
المصدر:
http://www.islamonline.net/servlet/...bic-HealthScience/HSALayout&cid=1176271694617
ومن هنا:
http://www.arabelect.net/theori/123.htm
لو كانت الأرض ثابتة لانهارت كل حساباتهم.
قال تعالى: سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ. أيقول الله هذا ثم يريهم عكس الحق!!
 
إن تأذن لي أخي أبا علي مشكورا
فإني أريد أن أبين أن حركة الأقمار الصناعية حول الأرض ليست بسبب حركة الأرض فالأرض ثابتة _ لو تراجع مشاركاتي التي كتبتها في هذا الموضوع من خلال الكتاب والسنة_
ولكن حركة الأقمار الصناعية هي السباحة في الجو خارج الغلاف الجوي الأرضي لقوله تعالى عن الأفلاك الأربعة حول الأرض: (وكل في فلك يسبحون) فالأفلاك كما في الآية في سورة الأنبياء(33)، والآية (40) سورة يونس هي فلك الشمس وفلك القمر وفلك الليل وفلك النهار.
فليس في الخلق فراغ من المادة، كل الخلق مادة وعليه فالقمر الصناعي يسبح في الفلك الذي ألحق به من الأفلاك الأربعة بسرعة يتحكم بها تشغيل القمر الصناعي في الفلك بحساب كثافة الفلك خارج غلاف الأرض الجوي، ويحسب فيها حركة الفلك خارج غلاف الأرض الجوي، وحساب كتلة القمر الصناعي، وحساب عزم ومشغلات القمر الصناعي في اتجاهاتها..حتى لقد يمكن تثبيته في مكانه ولا يتأثر من حركة الأفلاك كلها بالمرور به في موقعه.
ولو ترك حساب كتلة القمر الصناعي فقد يغرق في الغلاف الجوي جهة الأعلى، لأنه وسط سابح يشبه وسط الماء والأفلاك فيه تسبح كفلك الماء. فإن عامت الأفلاك فيه صارت كالكرة الأرضية فبحساب القيمة الكتلية العامة للقمر الصناعي المعتمدة على تفاصيل الكتلة المكونة له _بالاستفادة من نسب الكتل التي حول الأرض من الأرض ونسب مواقعها_ يمكن تثبيت القمر في عومانه أو في وقوفه في الوسط الجوي السابح خارج غلاف الأرض. والله أعلم
هذا المفهوم بحساب الكتلة العامة أخذته من الآية (إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا) ولأول مرة أكتبه في هذا الموضوع فشكرا للجميع على مناقشتهم للموضوع
ولكني كتبت حول الأفلاك وحركتها وطبيعتها من خلال آيات سورة يونس وجمعت معها شبيهاتها وما تكمل فيها الفائدة من آيات المصحف.
البحث طويل جدا يصعب علي إدراجه في الموقع.
وفق الله الجميع لكل خير.
 
أخي حجازي الهوى :
عندما أقول العلوم التجريبية فإنني إعنيها ؛ فهي كما قلت ؛ وليتك اتضح عندك الفرق بينهما ..
أما العلوم النظرية فلن أقولها لدخول ما لا أريده أن يدخل فيها ..
أما قضية حكمك بأن هذا النوع من الدعوة للإسلام مجانب للصواب ؛ فهذه طبيعة "النت" وكل يحكم من وجهة نظره والله المستعان ، وما أسرع أن نحكم بلا دليل.
أما الأخ : جلغوم ، فأقول له كما قلت له سابقا : سلاما .
وأظنها تكفي لإجابته وتزيد ..
 
هل جربتم السفر في طيارة قط ؟
وهل سمعتم بالطيارات بدون طيار أي واكس؟.
وهل عندكم هاتف محمول وفاكس ؟
وهل تصدق أنك الان أمام شبكة عالمية للمعلومات؟
وهل سمعتم بقنبلة نووية ضربت مدينة اسمها ناجازاكي؟؟
هل تعلم أن هناك رحلة اسمها رحلة ماجلان وماكو بولو وقبلها رحلات ابن بطوطة وابن جبير ؟.
هل تعلم أن هناك شيء اسمه سرعة الضوء وشيء آخر اسمه سرعة الصوت؟
هل تصدق أن هناك قوانين للجاذبية وللسرعة والعجلة والملاحة الجوية؟؟
هل تعلم أن هناك علم اسمه فيزياء (طبيعة) وآخر اسمه جغرافيا وفلك وهندسة ؟؟؟.
وهل تعلم أنها علوم قديمة كانت منذ نزول آدم مروراً بالهنود والمصريين واليونان والعرب والغربيين....؟
هل تعلم أن العلوم التجريبية تتطور في الاكتشافات كل يوم ؟..

والله أشعر بالأسى الكبير والهم الغالب القاهر من هذا الموضوع !!؟
فماذا بعد إنكار مسلمات العين بالوهم والهواجس والمكابرة .
ماذا بعد أن يجوب الغربيون رحاب الفضاء في مركباتهم المكوكية أمام أنظار العالم في الشاشات؟
ونحن مازلنا في هل الأرض كرة تتحرك أم لا ؟؟
اللهم صبرا.
 
الأخوة الكرام،

1. إذا تحدثنا بالإعجاز العلمي قالوا:" القرآن كتاب هداية وليس كتاب فيزياء وفلك..."، وإذا قلنا:" ثبت بالعلم التجريبي أن الأرض تدور قالوا:" أين هذا في القرآن؟!". أليس هذا من أعجب العجب؟!!
2. بل وصل بهم الأمر أن يقطعوا بأن القرآن الكريم قد صرّح بثبات الأرض على الرغم من أن النصوص الكريمة تشير إلى نقيض ذلك. فماذا يعني هذا؟!
3. هذا يعني أن كل ما جاءوا به من فهم لكتاب الله وسنة رسوله لا بد أن يُمحّص من قِبل أهل العلم قبل أن نأخذ به. فتدليلهم بالكتاب والسنة على ثبات الأرض رحمة بالمؤمنين، وليعلم الناس أن لا معصوم إلا النبي.
 
يا جماعة الخير : هونوا عليكم .
1 - نحن لا ندعي العصمة لأحد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإجماع الأمة ؛ فالعلماء عندنا يخطؤون ويصيبون ؛ ولكن احتمال إصابتهم للحق كثيرة لتقدمهم في العلم ولما خصهم الله تعالى به من الورع والتقوى ؛ فهل من المعقول أن يتساوى فهم عالم يصبح على طلب العلم والأكل من كسب اليد ، ويمسي على قيام الليل وتدبر كتاب الله تعالى ، وآخر يصبح على الأكل من الربا ، والأكل بالدين ، ويمسي على الفضائيات والقيل والقال ؟
لا أتهم أحدا وأعلم أن غالب بل كل طلبة العلم هنا إن شاء الله تعالى من الصالحين الطيبين نحسبهم كذلك ؛ ولكن لكثرة من يطعن في فهم السلف اضطررت إلى الأسطر السابقة وأعتذر عما قد يتبادر إلى ذهن من ساءت نيته مقدما .
2 - عندما ننفي العصمة عن علماء الأمة ؛ فما بالكم بمفكرين ومنظرين كفارا هل هم معصومون ؟ وهل كل تصوراتهم عن الكون صحيحة مائة بالمائة ، أما سلفنا وعلماؤنا فهم مخطؤون في فهم كتاب ربهم وهو تخصصهم الذي عاشوا حياتهم من أجله ؟
ما يالنا وصل بنا الانحطاط إلى اتهام سلفنا حتى في تخصصاتهم ؛ وسلمنا كل ناعق يتكلم حتى في غير تخصصه ؛ بل حتى في بعض الاكتشافات التي نسبها لنفسه زورا وبهتانا وكذب على المجتمعات "العلمية" في ذلك ؟
ما بالنا نستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير ؟
ما بالنا ننبهر لمجرد حديدتين ربطهما مخنث ثم كبرهما بالعدسة وبث فلمها على شاشة فنصفق ونقول : انظروا لقد وصلوا إلى القمر ، انظروا لقد بنوا على المريخ ، شاهدوا رحلة سياحية في مجرة أخرى وفي درب غير درب التبانة ...
وعندما يسأل واحد منا تثبتا نقول : انظروا هاهم الرجعيون قد جاؤوكم ، هاهم المتحجرون فكريا طلعوا عليكم ، لا تجيبوهم فعقولهم كالصلد ونحن عقولنا مستنيرة ، لا تكلموهم ، ففكرهم منحط ، ونحن فكرنا متنور ، نحن أهل العصر ، وهم يعيشون عصر الظلام .
ما هذا الهراء الخليع ؟ ما هذه الجاهلية المقيتة ؟
اللهم إليك نبرأ من امة أسلمت زمام عقولها وعلومها لأعدائها حتى فهم كتابك الذي أنزلت عليها سلمت عنان تفسيره لآدم اسميث وريكاردوا ميشل ودور كايم وكارل ماركس ، وانيوتن ، وجاليليوا ، وكانط ...
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
 
أما الأخ : جلغوم ، فأقول له كما قلت له سابقا : سلاما .
وأظنها تكفي لإجابته وتزيد ..

اما أنا فأظن أنك قد استأثرت بالجهل كله لنفسك ، وهذا خطا منك ، فليتك تركت لأحد بعض الفتات ، حتى يصلح أن تقول له : سلاما .
سلاما سلاما يا إبراهيم .
 
أخي الكريم

دعك من الفضاء البعيد والكون الكبير ومجراته .. فإن دونه خرط القتاد .
وتعال بنا إلى الكون الصغير (الإنسان) وآلاته ..
أين تجد في كتاب الله خلاياه وأنسجته وأجهزته هل تجد الجهاز الدوري والهضمي والعصبي والتنفسي..
وأمر النبيء مع الحارث بن كلدة وهو أطب العرب لا يخفى .
 
ونسيت الحمض النووي DNA الخارطة أو البصمة الجينية للإنسان.
هل هذه كله إشاعات غربية ؟؟؟
 
عجيب أمر أخينا إبراهيم نسأله سؤالاً إجابته لا تحتمل أكبر من سطر ويرد علينا بخطبه.

يا أخانا إبراهيم سألك أخونا أبو عمر وقال:

فقط أذكر لي نصاً واحداً، وأنصح أن تختار النص الأوضح في دلالته على المسألة. ولا تقول لي قال فلان أو فلان، بل قل لي قال الله تعالى، أو قال الرسول عليه السلام.

فنرجوك قدم لنا جوابا مباشرا مختصرا نصا من كتاب أو سنة حتى نستفيد ونفيد.

وأرجوك لا تخطب لنا خطبة حتى لا يتشتت الموضوع وهذا من حقنا عليك.
 
[align=center]أهدي مشاركة طالبة علم التفسير أعلاه مصحوبة بالتقدير إلى المشرف العام الشيخ الدكتور عبد الرحمن حفظه الله ووفقه لما فيه الخير[/align]

رسالتكم وصلت أخي الحبيب ، ولكن : ماذا ترى ؟
ما تكتبه الأخت وفاء يحزنني غاية الحزن، لأنه لا يمت إلى العلم بصلةٍ، وفيه من الغرابة ما يجعلني أتوقف عن مناقشته.
وأختنا وفاء تظن أن عدم التعقيب على مشاركاتها من باب الإقرار له، وهو لبعده وغرابته وكثرة أغلاطه تجاوزه الجميع . ولذلك فإنني ألتمس منها مشكورة أن تتوقف وتراجع ما تكتب وتعرضه على أي أحد قبل نشره هنا ، فإنه يسيء إليها وإلى الملتقى، ويضحك علينا الناس ، والله المستعان . أسأل الله لها التوفيق للصواب وأن يلهمها رشدها .

وأما أخي إبراهيم الحسني حفظه الله فقد بالغ في إنكار مسائل كثيرة بحجة عدم وجود دليل من القرآن أو السنة، وبالغ في المغالطة والاعتراض حتى أوقع نفسه في الحرج الشديد أصلحه الله وهداه، وأستغرب هل هذه حقاً من أصول البحث والمناظرة يا ترى وهو يكثر من الاحتجاج ببعض المقولات فيها .
ويبقى الحوار العلمي المفيد باباً من أبواب العلم نتعلم منه الكثير ، وننتفع به بإذن الله ، وأرجو ألا يجرنا ذلك إلى التنابز ما استطعنا رعاكم الله وهدانا للحق جميعاً ، وما أحسبكم إلا راغبين في الحق ، محبين له .
 
الشيخ الدكتور عبد الرحمن

الذي أرى هو ما رأيته أنت حفظك الله

وجزاك الله خيرا على سعة صدرك وصبرك وحكمتك
وأرجو أن تستجيب الأخت وفاء لنصحكم لعل الله أن ينفعها بذلك

وكذلك أخونا إبراهيم وفقه الله تعالى لما فيه الخير

ومرة أخرى شكر الله لكم دكتور عبد الرحمن وبارك في جهدكم وجعله في موازين حسناتكم
 
جزاك الله خيراً يا شيخنا الخليل الدكتور عبدالرحمن
انتزعت بكلماتك الكريمة الهادئة ما في نفسي من ظنون ركتبتها من هذا الموضوع.
وجزى الله الإخوة المشاركين خيراً على حلمهم وإفاداتهم وتنوع مسالكم.
والحمد لله أولاً وآخراً.
 
وأما أخي إبراهيم الحسني حفظه الله فقد بالغ في إنكار مسائل كثيرة بحجة عدم وجود دليل من القرآن أو السنة،.
أخي عبد الرحمن : لم أبالغ في إنكار شيء بحجة عدم وجود دليل ولا بأي حجة أخرى ، ولكن حتى يتضح الأمر دون إطلاق للأحكام العشوائية ، أسألك إن كنت اطلعت على هذا الموضوع أو غيره من المواضيع ذات الصلة : أي دليل قدمه هؤلاء على دوران الأرض ؟
لتسرد لنا - أخي الكريم - الأدلة التي أوردوها حتى نعرف من المكابر .
 
وبالغ في المغالطة والاعتراض حتى أوقع نفسه في الحرج الشديد أصلحه الله وهداه، .

أخي الفاضل : لم أوقع نفسي في أي حرج لا ضعيف ولا متوسط الضعف ولا شديد فالأمر عندي لا يعدو حوارا مفيدا إن كان الحق معي فذلك من الله تعالى وإن كان معي غيري أبين وأصرح بأنني استفدت منه ولا أجد في ذلك حرجا من أي نوع .
وإن كان الحق معك في أن قبول الحق من الخصم هذه الأيام صار فيه حرج للبعض ..
 
، وأستغرب هل هذه حقاً من أصول البحث والمناظرة يا ترى وهو يكثر من الاحتجاج ببعض المقولات فيها .
.

لم أكثر من الاحتجاج ببعض المقولات في آداب البحث والمناظرة ، وإنما ذكرتها مرة واحدة ؛ فلعلكم - حفظم الله - تطالعون المواضيع بدقة حتى تحكموا على بصيرة .
ومع ذلك فلك أن تراجع آداب البحث والمناظرة لتتيقن من أن ما ذكرته وأذكره منها مسطر في كتب أهل العلم ، ولعلك تعرف - بعد ذلك - من من المشاركين في هذه المواضيع ينقل عن أهل العلم ما لم يقولوه.
 
ما كتبته يا شيخ عبدالرحمن أنا أتحمله فكيف يضحك عليكم الناس؟
فإني إن كنت كتبت ونشرت في ملتقى أهل التفسير..فقد عرضته لمن ينظر فيه ممن أثق بأنهم لو أبدوا رأيهم ما استعاروا رأيا لي من غيرهم
ولكن ما زالوا يقرأون لي ويتابعون فأنا أحترم من يستمع لي.
ولكن من يؤذيكم بكتابة غيركم أساء لنفسه فليس صوابا أن يحاسب س من الناس على فعل ص من الناس، فـ(كل نفس بما كسبت رهينة).
وعدتم بإفادتي بتعليقكم وما رأيتكم كتبتوا تعليقا وتركته.
أرجو المعذرة..يا شيخ أنا أكتب مباشرة ما أريد نشره في الملتقى، فهل تعذر النقد من عندي أو من عند ناقد ما بين نقده.
أشكركم وبخصوص هذا الموضوع كنت كتبت ما لدي وألغيت اشتراكي بالتبليغ واستغربت استمرار الجدل في الموضع لذلك اطلعت من جديد واكتفيت بما قلت.
لست أكرر عبثا، ولا أجبر أحدا.
شكر الله للجميع
 
الأخ الكريم إبراهيم،

لقد تعمدنا أن لا نبحث معك أدلة دوران الأرض في النصوص الكريمة وأحببنا أن نحصر المسألة في بحث أدلة من زعم أن الأرض ثابتة. وإذا قلنا جدلاً بأنه لا يوجد دليل لأي من الطرفين عندها لا نجد أي مسوغ لمن يرفض العلم المعاصر بزعم مخالفته للشرع.

الأخت الكريمة طالبة علم التفسير،

لا بأس في المصارحة وإن كانت قاسية، لان المصارحة تساهم في جعلك أكثر تفهماً لما يدور:
في البداية عندما قرأنا لك صدمنا الكلام فشككنا في نواياك ثم لم نلبث أن اكتشفنا أن كلامك لا يصدر عن سوء نية ولكن عن خلل في الإدراك (له سبب) فعليك التنبه إلى ذلك حفظك الله.
 
لعل النوايا ليست محلا للتنقيب
فلو أنك تشرح لي محل خلل الإدراك علميا
وأعتذر إن كانت طريقتي قاسية عليكم
 
لعل النوايا ليست محلا للتنقيب
فلو أنك تشرح لي محل خلل الإدراك علميا
وأعتذر إن كانت طريقتي قاسية عليكم

لقد تبين لي من خلال ردودك أنك تعين ما تقولين في هذا الجانب وهذا يعطيني دليلاً على أنك تتعمدين الخلط والهذيان فيما تكتبينه من مشاركات وهذا يؤكد شكي في توقعيك

وأعتقد أنه قد حان وقت آخر العلاج
 
أخي أنا أعي وأعني ما أقوله ولست أهذي
فثمن كلامك وأنت الكسبان أن نفهمك ونرد على كلامك
يا أخي حجازي:
كأنك تريد أن تتكلم بما لا تجد لك فيه كلاما. شخصي ليس لك أن تبدأ علاجه فضلا أن تأتي بآخر العلاج.
إن يكن اعتراضك على كلامي علميا فاكتبه علميا ويكون محور الكلام علميا
وإلا فلا توجه الكلام لي وأشكرك مرة أخرى
وأنت تشك في توقيعي، فهل كنت حكما؟!
هذا توقيعي ولا عبرة بشك يدرج على اليقين. إن أنت إلا وسوس لك الشيطان بشكك.
خذ هذه القاعدة الفقهية إن شئت:
كل شك أدخل على يقين فهو وسوسة.
وكل يقين أدخل على الشك فهو الحق بإذن الله.
واليقين في عرف الأحكام الشرعية ما ثبت وقوعه على الصواب. والله أعلم
 
إن يكن اعتراضك على كلامي علميا فاكتبه علميا ويكون محور الكلام علميا

وهل كتبتي كلاما علميا حتى أرد عليه؟

لو لا أنك تتكلمني في كتاب الله ولو لا أنك محسوبة على ملتقى أهل التفسير لما تعرضت لما تكتبني من قريب ولا بعيد.

أسأل الله لنا ولك الهداية

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد.
 
الأخ الكريم إبراهيم،

لقد تعمدنا أن لا نبحث معك أدلة دوران الأرض في النصوص الكريمة وأحببنا أن نحصر المسألة في بحث أدلة من زعم أن الأرض ثابتة. وإذا قلنا جدلاً بأنه لا يوجد دليل لأي من الطرفين عندها لا نجد أي مسوغ لمن يرفض العلم المعاصر بزعم مخالفته للشرع.

.

أخي الكريم : البيراوي .
أما أنا فلم أتعمد البحث في أي جانب ، وكان هدفي من البداية يتمثل في نقطتين :
الأولى : بيان أنه لا دليل عند القائلين بدوران الأرض سوى أنهم يرددون ما يقال في وسائل الإعلام ، وما يرسل لنا من كتب مطبوعة في الغرب أو يدرسه لنا أساتذة درسوا فيه ، وهذا ليس دليلا علميا ، فعندما تأتي في مناظرة ، وتقول : الأرض تدور ، فيقال لك هات دليلك ، فتقول : هم قالوا بأنها تدور ، وكل الناس يعلم ذلك وهو من المسلمات ؛ فهل هذا عندك نقاش علمي ؟.
الثانية : من أهم أهدافي هو محاولة تنبيه الإخوة الفضلاء على تصحيح منهج الاستدلال ؛ وأعلم أن هناك من هو أولى بهذه المبادرة مني علميا وعمليا ، ولكن عند غياب من يتولاها صممت أن أحاول فيها جهدي .
فمنهج الاستدلال العلمي صعب المنال ، وخاصة في هذه الملتقيات ؛ فيجب أن يتفق المتحاورون على أن الاستدلال - وخاصة في ملتقى أهل التفسير - يجب أن يكون بكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم في كل العلوم بلااستثناء .
وإذا لم يعثروا على دليل ؛ فالواجب أن يجتهدوا رأيهم في المسألة بما لا يخالف ظاهر النص القرآني أو النبوي .
أما أن يجعلوا تجارب باحثين تتغير ليس في كل يوم بل في كل لحظة دليلا فهذا خارج منهج البحث العلمي .
وخاصة إذا لم يكونوا مطلعين على حقيقة تلك التجارب ، وتلك الدراسات وإنما يصدر لها منهم ما ينومهم ويخوفهم من أعدائهم ، ويجعلهم أمامهم كأنهم خارقين ، وقدراتهم فوق طاقة البشر ، ولا يمكن للمسلمين أن يصلوا إلى ما وصلوا إليه ..
وأراني قد أطلت عليك .
ولكن بما أنك تريد أدلة على أن الأرض ثابتة فقد جمعت بعض كلام أهل العلم في هذه العجالة فأقول لك :
لقد تدبرت – بما سنح لي الوقت - لفظ الأرض في القرآن الكريم ؛ فوجدته لم يقرن بلفظ يدل على الدوران أو التحرك ؛ بل كل الألفاظ التي قرن بها دالة على الثبات والسكون والقرار .
ومن ذلك : "الذي جعل لكم الأرض فراشا "
وفي آيتين أخريين :"قرارا" .
وفي أخرى "مهدا" أو "مهادا" أو : "ماهدون"
وفي آية أخرى : "فرشناها"
وفي أخرى :"مددناها" أو "مد الأرض"
وفي أية أخرى : "خاشعة" إلى غير ذلك من الآيات في هذا المعنى .
وعندما راجعت كتب أهل التفسير الأقدمين حتى لا يعترض أحد على ابن عثيمين أو ابن باز أو غيرهم من المعاصرين وجدتهم شبه مجمعين على القول بأن الأرض ثابتة .
فقد روى الطبري بإسناده عن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:"الذي جعل لكم الأرض فراشًا" فهي فراشٌ يُمشى عليها، وهي المهاد والقرار. تفسير الطبري - (1 / 365)
وقال ابن كثير رحمه الله تعالى : "إسباغه عليهم النعم الظاهرة والباطنة بأن جعل لهم الأرض فراشاً أي مهداً كالفراش مقررة موطأة مثبتة بالرواسي الشامخات". ابن كثير . / دار الفكر - (1 / 76)
وفي آية : "قرارا" وجدت ابن عاشور قال فيها : ( القرار أصله ، مصدر قرّ ، إذا سكن . وهو هنا من صفات الأرض لأنه في حكم الخبر عن الأرض ، فالمعنى يحتمل : أنه جعلها قارة غير مائدة ولا مضطربة فلم تكن مثل كُرة الهواء مضطربة متحركة ، ولو لم تكن قارة لكان الناس في عناء من اضطرابها وتزلزلها ، وقد يفضي ذلك بأكثرهم إلى الهلاك وهذا في معنى قوله : { وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم } في سورة [ الأنبياء : 31 ] .
ويحتمل أن المعنى جعل الأرض ذات قَرار ، أي قَرارٍ لكم ، أي جعلها مستقَراً لكم كقوله تعالى : { وأويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين }).. التحرير والتنوير - (13 / 47)
وفي آية : "مهدا" قال ابن كثير رحمه الله تعالى : ( ..ثم قال تعالى: { الذي جعل لكم الأرض مهدا } أي فراشا قرارا ثابتة تسيرون عليها وتقومون وتنامون وتنصرفون، مع أنها مخلوقة على تيار الماء، لكنه أرساها بالجبال لئلا تميد هكذا ولا هكذا ) تفسير ابن كثير / دار الفكر - (4 / 150)
ولو كان عندي من الوقت ما يكفي لبحث الموضوع لجمعت لك كلام أهل العلم فيه بشكل أوسع وأشمل .
والخلاصة من كل هذا الموضوع حتى لا يطول أكثر من اللازم ؛ ويمضي كل واحد في إطلاق التهم جزافا – مع أنه لا يضر بها في النهاية إلا نفسه – يجب أن يحصر هذا الموضوع في نقطتين فقط :
الأولى : هذا كلام أهل العلم من السلف الصالح في تفسير الآيات التي لها تعلق بالموضوع ، وهو واضح لأصغر طالب علم .
الثانية : هذا حكم المكتشفين المحدثين – بالفتح – بأن الأرض تدور حول نفسها وحول الشمس ، وأنه بدورانها ينتج الليل والنهار والفصول ..
وهو واضح لطلاب السنة الأولى الابتدائية ، ولا يحتاج إلى ذكاء كبير لكي نردد ما يقولون فيه ، فالطفل في سنته الأولى يبدأ يكرر ما يقال أمامه من كلمات ...
النتيجة :
القولان متعارضان من كل وجه ولا يمكن الجمع بينهما فهل نرجح ما ثبت عن السلف الصالح من فهمهم لكتاب الله تعالى أم نرجح ما ثبت عند الباحثين المعاصرين ؟.
أريد جوابا واضحا أخي البيراوي .
 
الأخ إبراهيم نأخذ من خطبتك المفيد وأرجو أن تعذرني.

تقول:

ولكن بما أنك تريد أدلة على أن الأرض ثابتة فقد جمعت بعض كلام أهل العلم في هذه العجالة فأقول لك :
لقد تدبرت – بما سنح لي الوقت - لفظ الأرض في القرآن الكريم ؛ فوجدته لم يقرن بلفظ يدل على الدوران أو التحرك ؛ بل كل الألفاظ التي قرن بها دالة على الثبات والسكون والقرار .
ومن ذلك : "الذي جعل لكم الأرض فراشا "
وفي آيتين أخريين :"قرارا" .
وفي أخرى "مهدا" أو "مهادا" أو : "ماهدون"
وفي آية أخرى : "فرشناها"
وفي أخرى :"مددناها" أو "مد الأرض"
وفي أية أخرى : "خاشعة" إلى غير ذلك من الآيات في هذا المعنى .

وأقول :
هل كون الأرض فراشا يمنع من أن تكون متحركة في نفس الوقت؟
هل كون الأرض قرارا يمنع من أن تكون متحركة في نفس الوقت؟
هل كون الأرض ممدودة يمنع من أن تكون كروية ومتحركة في نفس الوقت؟
ثم وصف خاشعة هل هو وصف للكرة الأرضية أم لشيء آخر؟

وعندما راجعت كتب أهل التفسير الأقدمين حتى لا يعترض أحد على ابن عثيمين أو ابن باز أو غيرهم من المعاصرين وجدتهم شبه مجمعين على القول بأن الأرض ثابتة .
فقد روى الطبري بإسناده عن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:"الذي جعل لكم الأرض فراشًا" فهي فراشٌ يُمشى عليها، وهي المهاد والقرار. تفسير الطبري - (1 / 365)
أخي إبراهيم:
لا نعترض على ما رواه الطبري رحمه الله تعالى فالأرض فراش يمشى عليها وهي مهاد وقرار.
ولكن هل قال إنها لا تتحرك ولا تدور؟


وقال ابن كثير رحمه الله تعالى : "إسباغه عليهم النعم الظاهرة والباطنة بأن جعل لهم الأرض فراشاً أي مهداً كالفراش مقررة موطأة مثبتة بالرواسي الشامخات". ابن كثير . / دار الفكر - (1 / 76)

وكذلك كلام بن كثير لا اعتراض عليه ، ولكن هل نفى دورانها؟


وفي آية : "قرارا" وجدت ابن عاشور قال فيها : ( القرار أصله ، مصدر قرّ ، إذا سكن . وهو هنا من صفات الأرض لأنه في حكم الخبر عن الأرض ، فالمعنى يحتمل : أنه جعلها قارة غير مائدة ولا مضطربة فلم تكن مثل كُرة الهواء مضطربة متحركة ، ولو لم تكن قارة لكان الناس في عناء من اضطرابها وتزلزلها ، وقد يفضي ذلك بأكثرهم إلى الهلاك وهذا في معنى قوله : { وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم } في سورة [ الأنبياء : 31 ] .

وهذا الاحتمال الأول صحيح، بل هو ليس احتمالا وإنما هو الحقيقة فالأرض جعلها الله قارة غير مائدة ولا مضطربة ، ولكن هذا لا ينفي أنها متحركة.


ويحتمل أن المعنى جعل الأرض ذات قَرار ، أي قَرارٍ لكم ، أي جعلها مستقَراً لكم كقوله تعالى : { وأويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين }).. التحرير والتنوير - (13 / 47)

وهذا المعنى الثاني صحيح وليس بينه وبين الأول تعارض ومع هذا لا ينفي كون الأرض تتحرك حركة منتظمة.

وفي آية : "مهدا" قال ابن كثير رحمه الله تعالى : ( ..ثم قال تعالى: { الذي جعل لكم الأرض مهدا } أي فراشا قرارا ثابتة تسيرون عليها وتقومون وتنامون وتنصرفون، مع أنها مخلوقة على تيار الماء، لكنه أرساها بالجبال لئلا تميد هكذا ولا هكذا ) تفسير ابن كثير / دار الفكر - (4 / 150)

وهذا القول لا اعتراض عليه إلا قوله:
"مع أنها مخلوقة على تيار الماء، لكنه أرساها بالجبال لئلا تميد هكذا ولا هكذا"
فهو يحتاج إلى دليل وإذا صح فهو دليل ضدك لا لك أخانا الكريم إبراهيم.

أما بقية كلامك أخانا إبراهيم فلنتجاوزه ونبقى في محاولة فهم النصوص كما ينبغي لطلبة العلم أن يفعلوه.

وفق الله الجميع لكل خير.
وصلى الله وسلم وبارك على عبده رسوله محمد
 
أخي حجازي الهوى : حقا ما قال بعض السلف إن القرآن حمال اوجه .
وحقا إن الجدال لا فائدة فيه .
فأنا لا أفهم من كلام العربي عندما يقول ثابتة إلا فهما واحدا وهو أنها لا تتحرك .
وعندما تتحرر أنت من الخلفية التي عندك من أن الأرض تدور ، وتفهم القرآن كما فهمه السلف فإنك لن تفهم من كلمة : "ثابتة" إلا أنه ضد الحركة.
ولكنك تفهمها انطلاقا من الخلفية المستقرة في ذهنك ، وهذا شيء نفسي قد لا يفطن له الإنسان .
أما مجاوزة لبقية الكلام ؛ فلا أريد مجاوزته ؛ بل هو لب الموضوع :
وأعيده مرة أخرى :
الذي أفهم من ثابتة أنها لا تتحرك ، وهذا نقل السلف .
والذي أفهمه من قول المعاصرين من الباحثين الغربيين ومن تبعهم من المسلمين أن الأرض تدور ، هو ضد "ثابتة" فأيهما نرجح .
هذا لب الموضوع .
وسياسة الالتفاف لا تصلح في النقاش العلمي ، وإنما في لعب كرة القدم .
وفقني الله وإياك لكل خير .
 
أشكر لك سعة صدرك أنك تقرأ مواضيعي
فإن وجدت ما تناقش فيه علميا فاكتبه مشكورا
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحابته والتابعين
 
هذا تفسير جديد للثبات أنه سكون خلاف الحركة..
هل ينسحب هذا على قوله تعالى (إذا لقيتم فئة فاثبتوا).؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أي لا تتحركوا!!.
هل الخشوع يعني التخشب وعدم الحركة.. ماذا تسمي حركات الصلاة إذن؟

أرجو أن يناقش الأخ في أنه لا يرضى إلا بالنصوص في فهم المشاهدات والحسيات.
هل يقتنع هذا الأخ أن الأحكام : عقلية (برهانية) وحسية (عادية) وشرعية (نقلية)؟.

ولماذا يستشهدون بهذا البيت:

وليس يصح في الأذهان شيء.. إذا احتاج النهار إلى دليل.

أليس لأن الشهود أقوى من السمع.

إذا لم يكن الأخ مقتنعاً بذلك فمناقشة الجزئيات مضيعة للوقت.
 
أخي الكريم : هون عليك .
أنا مقتنع بكل ما ذكرت ، ولكن الليل عندي نهار عندك ، والعكس بالعكس .
وما هو الشهود الذي تعني في مداخلتك ، أم أنك تلقي العبارات دون معانيها .
أم أنك قمت بجولة في الفضاء لتشاهد الأرض تدور ؟ حتى نفهم المشاهدة عندك .
أخي الكريم : هذا نقاش علمي ينبغي أن تكون كل عبارة فيه منتقاة بعناية ومسؤولية .
واعذرني فقد تعمدت عدم إجابتك في مداخلاتك كلها في هذا الموضوع ، وذلك لأني لا أحب الجدال العاري من الأدلة ، والمستند إلى "مسلمات" ليست "مسلمات" عند الطرفين ، فأنت لا تحاور نفسك.
 
ما دليلك أخي إبراهيم على أن الثبات - كما قلت- يعني السكون وعدم الحركة . هل هي لغة العرب أم لغة أخرى .
 
أما قضية بحثك اللغوي المفيد الذي تريد من خلاله تفنيد معنى الثبات ؛ فلك أن تراجع فيه المراجع اللغوية ؛ وعليك الرد عليهم لا علي .
ففي الفروق اللغوية - (1 / 442)
لفرق بين الكائن والثابت: أن الكائن لا يكون إلا موجودا ويكون ثابت ليس بموجود وهو من قولهم فلان ثابت النسب معنى ذلك أنه معروف النسب وإن لم يكن موجودا ويقال شئ ثابت بمعنى أنه مستقر لا يزول، ويستعمل الثبات في الاجسام والاعراض وليس كذلك الكون.
وفي المعجم الوسيط - (1 / 93)
ثبت ثباتا وثبوتا : استقر .
ولك أن تراجع بقية المعاجم اللغوية.
 
أستحلفك بربك أين فهمت منها أنها تعني السكون ؟؟
الثبات هو دوام الشيء (معجم المقاييس 1/399).
ما قلته يا أخي تقوّل على أئمتنا ولغتنا .. غفر الله لك.
 
أخي الكريم : لا تطل علينا هذا الحوار بالكلام خارج الموضوع .
الثبات ضد الحركة ، وهو أيضا بالمعنى الذي ذكرت ؛ ويدل على غير هذه المعاني أيضا ، فوسع خيالك ليدرك معاني لغة العرب ، ولا تستعجل في طلب العلم ؛ وتقرأ كتابا واحدا في الموضوع ثم تدندن حوله .
لا تستعجل في الأحكام .
هدانا الله وإياك لما يحبه ويرضاه .
 
السلام عليكم ورحمة الله

وصلت إلي رسالة إلكترونية منذ فترة، يتحدث صاحبها عن ثبات الأرض وعدم دورانها، وعندما وجدته يتكلم - كما قال - عن أدلة علمية وأورد أيضا أدلة شرعية، أحببت أن أعرضها عليكم، عسى أن تساعدنا للوصول إلى حل.

==== نص الرسالة ====
علوم الطيران في القرآن

عشرون برهان علمي
من خلال علوم الطيران والفيزياء والميكانيك والرياضيات
ومؤيدة في إحدى عشرة آيـة قرآنية بأن
الأرض جامدة وثابتة
لا تدور حول نفسها ولا تدور حول الشمس
ويتضمن
· أوقات وزوايا الفجر في العالم
· قصة التقويم الميلادي والهجري
شروط تحرِّي هلال الشهر الهجري

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ البقرة 286

براءة اختراع محفوظة في وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية
حقوق الطبع محفوظة للمؤلف

نادر جنيد سوري الجنسية
شهادة طيار خط جوي من أمريكا
مكتشف نظرية الأرض لا تدور حول نفسها ولا حول الشمس
مختص في علم الفلك والفضاء والتقويم الهجري والميلادي ومواقيت الصلاة
Mobile: 00963 933813169
Email: [email protected]



بسم الله الرحمن الرحيم

وَعَنَتِ الوُجُوهُ لِلْحَيِّ القَيُّومِ وقَدْ خَابَ مَنْ حمَلَ ظُلْمًا * وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يخَافُ ظُلْمًا ولا هَضْمًا صدق الله العظيم ( طه 111-112 )

اتسمت حياتي في مجال الطيران بالعثرات والمصاعب والظلم , حيث تم إيقافي وإخراجي عن عملي في مجال الطيران ستة مرات , وذلك بسبب مناقشاتي علمية حيث اتهمت بضعف المستوى العلمي , كان اقرب الناس إلي يعزون أن الخطأ مني ومن تصرفاتي الشخصية , وعدم مسايرتي إلا أني كنت اسمع ممن شهد لهم الطيارين في مجال الطيران بالعلم بان وجهة نظري صحيحة وهم دفعوني للاستمرار في أبحاثي . ولكن كانت قناعتي أن كل ذلك بتقدير ومشيئة الله العزيز الحكيم , والآن تم إيقافي عن العمل للمرة السادسة بعد ظهوري في الجامعات والمحافل العلمية والفضائيات والصحف المحلية والعالمية وكانت حجتهم أني انتحل صفة طيار سوري واني أقوم بنفي نظرية عمرها خمسة آلاف سنه مما أسيء إلى سوريا والى الطيارين السوريين, ولم افلح في براءة نفسي أمام لجنة التحقيق بالوثائق التي تثبت أني أحمل الجنسية السورية وشهادة طيار موقعة من السيد الرئيس حافظ الأسد رحمه الله وشهادة طيار رقم 294 صادرة عن الطيران المدني السوري و شهادة كابتن طيار ATP صادرة عن الطيران الأمريكي رقم 2373945 ولكن بفضل الله تمت عودتي للطيران

ونظرية الأرض لا تدور حول نفسها و حول الشمس هي الثانية في حياتي فبعد أن تم إيقافي عن الطيران أول مرة بحجة ضعف في المستوى العلمي والفني نتيجة مناقشاتي العلمية عملت في وزارة الزراعة كطيار زراعي واقترحت على المسؤلين في وزارة الزراعة تجربة بأن أملئ خزان الطائرة الزراعية بالماء وأطير ضمن الغيوم وأرشها بالماء وهذا سوف يساعد الغيوم في عملية التحريض والتكاثف وهطول المطر الصناعي حيث كان يستخدم في تلك الأيام فقط نترات الفضة فقط لجعل الغيوم تتكاثف لهطول المطر الصناعي , وتم إيقافي عن الطيران للمرة الثانية بسبب ذلك .

تم إرسال فكرة رش الماء ضمن الغيوم إلى منظمة علوم البحار في أمريكا وكان جوابهم بتاريخ 8 AUG 1984 بأن نظريتي أحدثت ضجة واقترحوا بإضافة الملح إلى الماء لتكون عملية التكاثف أفضل وهذه الطريقة تستعمل حاليا في جميع الدول .

وأما النظرية الثانية بأن الأرض لا تدور حول نفسها ولا حول الشمس فهي نتيجة دراستي لحساب زوايا الفجر وبداية ونهاية الشهر الهجري .

إن القناعة السائدة عند معظم العلماء المسلمين أن زوايا الفجر وأوقات الصلاة صحيحة ومحسوبة من قبل علماء الفلك المسلمين , مع العلم أن الذي حسبها لنا هم أحبار اليهود في سوريا حسب ديانتهم ووزعت إلى إنحاء العالم عن طريق علماء الدين في دمشق , عندما بدأ التوقيت العربي القديم الذي يعتمد على بداية اليوم الساعة 12 عند آذان المغرب ويحسبون بقية أوقات الصلاة على هذا الوقت وعند اعتماد الوقت الحالي على أن بداية اليوم الساعة 12 ليلا أعاد دكاترة الرياضيات حساب أوقات الصلاة على ذلك الوقت الجديد .

ولن أنسى أبداً مشقة الصيام أثناء إقامتي في أوربا عندما كان يأتي شهر رمضان في الصيف حيث كنا نصوم أكثر من عشرين ساعة يوميا , كذلك كنت اسمع وأشاهد تذمر وحرج المسلمين في دول العالم نتيجة طول مدة الصيام في الدول الأوربية. لذلك أصبح من الضروري البحث عن صحة زوايا الفجر ومدة الصوم الحقيقية , حيث أن الصيام في أوربا يبدأ قبل الفجر الحقيقي بحوالي الساعة ونصف , وكنت أتساءل من المسئول لحل تلك المعضلة .

ومن خلال مراجعتي لمراكز الدول الإسلامية ومناقشتي مع علماء الدين فكان جوابهم أن رسول الله صل الله عليه وسلم أمرنا أن نبدأ الصيام عندما يبزغ الفجر ويظهر في الأفق الخيط الأبيض في الأعلى والخيط الأسود في الأسفل وهو الفجر الصادق , وينتهي الصيام ونفطر عند نزول قرص الشمس تحت الأفق ولكن لا ينطبق ذلك إلا أن نكون في صحراء أما في المدن فتقع تحديد الوقت على عاتق أمير المدينة بناء على لجنه من علماء الدين والفلك . وخلافي في حساب أوقات الصلاة هي مع علماء الفلك وليس علماء الدين لذلك بدأت بالتوضيح لعلماء الدين المسلمين بخطأ علماء الفلك في حسابهم لأوقات صلاة الفجر واثبات بداية الشهر الهجري ، وذلك بإثبات خطأ علماء الفلك , وأن الأرض ثابتة لا تدور حول نفسها ولا حول الشمس وذلك من خلال 20 برهان علمي و ومؤيدة ب11 آية قرآنية

المؤلف في سطور
نادر بن خالد جنيد مواليد سوريا 1953.
اتسمت حياتي بالعثرات والمصاعب بتقدير العزيز العليم إلا أن فضل الله كان علي عظيما".
· ففي عام 1972 حصلت على الشهادة الثانوية العامة.
· وفي عام 1973 تطوَّعت في الكلية الجوية.
· وفي عام 1975 تخرَّجت برتبة ملازم طيار.
· وفي عام 1976 تمَّ نقلي من الجيش العربي السوري إلى مؤسسة الطيران العربية السورية كطيار مدني بمرسوم جمهوري من السيد الرئيس الخالد حافظ الأسد رحمه الله.
· وفي عام1984 حصلت على شهادة مرحل جوي من أمريكا
· وفي عام1986 حصلت على شهادة كابتن طيار على الطائرات الأمريكية .


الأرض ثابتة لا تدور

ومن خلال عملي في الطيران تبين لي بان الأرض يجب أن تكون ثابتة لا تدور حول نفسها ولا حول الشمس بمدار إهليلجي فبدأت بمناقشة النظرية في :
· جامعة دمشق وجامعة البعث في حمص وجامعة تشرين في سوريا
· جامعة الحسن الثاني في المغرب
· الجامعة التكنولوجية ومركز اينشتاين الفلكي في بودستن ألمانيا
· مركز الأرصاد الجوية والمركز الإسلامي في لندن .
· جامعة كمبلنسة واتونوما في مدريد.
· جامعات القاهرة وعين شمس وحلوان في مصر .
· جامعة الملك سعود في الرياض .
· جامعة استوكهلم والمركز الإسلامي في السويد.

بزوغ الفجر وعلاقته في كل الصلاة والصيام والحج
قال الله تعالى في كتابه العزيز

( إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (الأنبياء 92)

وإن من أهمِّ هذه العبادات بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله : الصلاة والزكاة والصيام والحج . والذي يحدِّد أوقات الصلاة عند المسلمين هو موقع الشمس بالنسبة للأرض، وجميع أوقات الصلاة عند المسلمين صحيحة باستثناء صلاة الفجر؛ حيث إنها تتمُّ قبل دخول الفجر. فنسأل الله القبول .
وتعريف الفجر من كلام الله عزَّ وجلَّ قوله تعالى :
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الفَجْرِ
(البقرة 187)
والخيط الأبيض يمثِّل ضوء النهار، والخيط الأسود يمثِّل الليل. ومن الأحاديث النبوية قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(لا يمنعكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الأفق ) . رواه مسلم برقم 1094 والترمذي برقم 706 واللفظ له
( أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر). ( رواه الترمذي برقم 154)
والإسفار يعني انتشار الضوء.
( وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس).( رواه مسلم برقم 612)
ومعظم المراكز الإسلامية التي زرتها قامت بتثبيت زوايا الفجر بين15 و19.50 درجة على مدار العام، كما في الجدول التالي وأدت هذه الحسابات المختلفة إلى خلاف بين علماء المسلمين وذلك بسبب قناعة كل عالم دين بعالم الفلك الذي قام بحساب تلك الزوايا ، ثم وضع هذا الخلاف تحت عنوان اختلاف المذاهب .
وإذا نظرنا إلى الجدول التالي المعتمد في الدول الإسلامية حاليا لحساب زوايا الفجر ، نجد الاختلاف في زوايا الفجر في العالم التي تتراوح بين 15 درجة و19.5 درجة ، دون الأخذ بعين الاعتبار موقع الدول وتعامد الشمس على خطوط العرض .
كذلك أدى اختلاف الدول العربية في تحديد بداية ونهاية شهر رمضان المبارك إلى اختلاف المسلمين في العالم في تحديد بداية صيامهم ونهايته
غير أنه من المتفق عليه عند جميع المسلمين أن وقفة عرفة تقرر في المملكة العربية السعودية؛ لأن شعائر الحج تقام على أراضيها فقط.
لقد ظهرت وكبرت هذه الخلافات بعد انتشار وسائل الإعلان المسموعة والمرئية منذ منتصف القرن التاسع عشر , فقبل ذلك الوقت كان المسلمون الذين يقطنون المدن والقرى المحيطة بها لا يعلمون اختلافهم عن غيرهم من البلاد الأخرى في بدء شهر الصيام وإثبات العيد إلا بعد مضي يوم من ذلك ، وكانوا يعزون سبب هذا الاختلاف في بدء الصيام وانتهائه إلى اختلاف مكان ظهور القمر, بفرق المسافة بين المدينة والأخرى والتي قد لا تبعد في بعض الأحيان 20 كيلومترا" .

ورغم التقدم في علم الطيران والفضاء , وطيران الإنسان داخل وخارج الغلاف الجوي , والتقدم في علوم الفلك وحساب أوقات الكسوف والخسوف بدقة , فلازال علماء المسلمين في الدول العربية مختلفين في طريقة حساب زوايا الفجر وإثبات رؤية الهلال , خاصة في بداية شهري رمضان وشوال ، وقد أدى ذلك إلى خلاف بين المسلمين الذين يعيشون في الدول الأجنبية , حيث يقام في مساجد أوربا وآسيا وإفريقيا وأمريكا في كل عام وفي نفس المدينة ونفس المسجد إحدى وثلاثين صلاة تراويح وصلاتي عيد فطر, وذلك بسبب انتماء كل مسلم لدولته الأم .

وسبب هذا الخلاف بين المسلمين هو علماء الفلك وليس علماء الدين , غير أن علماء الدين نسبوا هذا الاختلاف إلى اختلاف المذاهب الفقهية وفق اجتهادات وأدلة أصحابها .وعلم الفلك مبني على نظريات ومشاهدات وأقوال وليس على ثوابت علمية دقيقة , وله صلة بالتنجيم الذي يقولون عنه كذب المنجمون ولو صدقوا .
وعلم الفلك يختلف كليا" عن علم الطيران والملاحة الجوية وعلم الفضاء .
حيث أننا في علم الطيران لا ندخل حساب دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس أثناء حساب خطة الطيران . وعلم الملاحة الجوية هو التطبيق الفعلي لعلم الأشعة والمثلثات في الرياضيات والميكانيك والفيزياء أو هو البعد الرابع وهو الزمن والذي ينتج من تقسيم المسافة على السرعة حيث أن الزمن هو الأساس في علوم الطيران . وهو يختلف عن علم الفلك والتنجيم والسحر والأبراج والتنبؤ. فيجب علينا أن نعتمد أحدهما ونعتقد به ونلغي الآخر, ويجب أن تكون قناعتنا واضحة أو بعلم الفلك والتنجيم الذي بني على أساس أن الأرض تدور حول نفسها وحول الشمس ضمن أبراج التنجيم وعن طريق الأبراج يتنبأ المنجمون بالمستقبل!!

بدأت البحث في حساب مواقيت أذان الفجر منذ بداية طيراني فقد كنت في شهر رمضان أسأل المراقب الجوي أثناء الطيران عن توقيت بدء الصيام للمدينة التي نمر فوق أجوائها عند أذان الفجر , وأنظر إلى السماء بعد دخول وقت الصيام فأجد ظلام السماء مازال متجانسا", ثم يبدأ الفجر بالبزوغ بعد 20 دقيقة من ذلك التوقيت , لكن كان يتعذر علينا تحديد أذان الفجر عندما كنا نطير فوق الدول الغير الإسلامية.

إن العالم بطليموس وهو من العصور الرومانية القديمة كان أول من قال بأن الأرض ثابتة وأنها هي مركز الكون . ثم جاء العالم كوبرنيكوس وهو من العصور الوسطى بنفي نظرية بطليموس ، وقال أن الشمس ثابتة وهي مركز الكون وأن الأرض كروية الشكل ، تدور حول نفسها خلال 24 ساعة ليتشكل الليل والنهار ,
وتدور حول الشمس خلال 365.25 يوم على مدار إهليلجي لتتشكل الفصول الأربعة.
واستدل على انتقال الأرض حول الشمس , بتغير أبراج الفلك المتواجدة على الطريق الإهليلجي المزعوم , وطبع كتابا" بذلك دون أن يحمل اسمه خشية بطش الكنيسة , لأنه خالف ما درجت عليه .
ثم جاء العالم الإيطالي غاليليو وأكد على صحة نظرية كوبرنيكوس , ثم تراجع عن نظريته لينجو بنفسه من حكم الإعدام .
ثم جاء العالم كبلر ووضع القوانين التي تعرف بقوانين كبلر في حركة الأجسام في الحقول المركزية , وأصبحت من المسلمات العلمية لدى الناس, حتى أن بعض رجال الدين المسلمين اعتبروا أن نظرية دوران الأرض حول نفسها ودورانها حول الشمس موجودة في القرآن الكريم.

ولما كانت ساعات النهار في نصف الكرة الشمالي تزداد صيفا" وتتناقص شتاء" , مما يؤدي إلى تغير موعد أذان الفجر , الأمر الذي جعلني أبدأ بحثي في دراسة الحركة الميكانيكية للأرض حول نفسها وحول الشمس , وميلان محورها بمقدار 23.5 درجة حسب نظرية كوبرنيكوس الحالية.
فقد اعتبرت أن الأرض كالطائرة التي تطير في الفضاء , وقمت بتطبيق نظريات الطيران والملاحة الجوية على حركتها .
فوجدت عام 2006 بأن الأرض لا تدور حول الشمس بمدار إهليلجي , مما دعاني لعرض نظريتي على الجامعات والمراكز العلمية والمراكز الدينية , فاعتذر معظمهم عن تأييد أو نفي نظريتي هذه , بل إن منهم من نعتني بالكفر وطلب إقامة الحد علي لتغيري نواميس الله في هذا الكون , ومنهم من وصفني بالجنون عندما نقضت نظرية كوبرنيكوس وغاليليو وكبلر , وأين مكاني واسمي من مكانهم واسمهم الكبير والعريق والمشهور. وفي عام 2008 ناقشت النظرية في قسم الفلك والأرصاد الجوية بجامعة القاهرة, فطلبوا مني إثبات عدم دوران الأرض حول نفسها لتكتمل نظريتي, وبالبحث وجدت بعض البراهين بأن الأرض لا تدور حول نفسها ولا حول الشمس. وبعد إثبات ذلك تبين أن طلبهم كان للتعجيز ولتفشيل نظريتي .

فليس العلماء كوبرنيكوس وغاليليو وكبلر بأنبياء معصومين عن الخطأ وليسوا بأذكى من نادر جنيد, وليس هو أذكى منك عزيزي القارئ والمشاهد والمستمع .
والذي خلق بطليموس و كوبرنيكوس وغاليليو خلقك وخلق نادر جنيد ويخلق أفضل من الجميع . وأنا أعذر الكنيسة في ذلك الوقت عندما أصدرت حكم الإعدام على كل من يخالف عقيدتها؛ لأن ذلك سيكشف كذبهم على الناس ويقطع مصدر رزقهم , كما حدث معي في مركز اينشتاين في برلين عندما طردني مدير المركز خارجا"؛ لأنه بموافقته على نظريتي سوف يتم إغلاق المركز الفلكي , كما فسره لي أحد العلماء في المركز .
إن نقد نظرية كوبرنيكوس وغاليليو بعدم دوران الأرض حول نفسها وعدم دورانها حول الشمس , لإظهار خطأ علماء الفلك في حساب مواقيت صلاة الفجر , وخطئهم في تحديد بداية ونهاية شهر الصيام , ولا يعني هذا الكفر بالله وتغير نواميس الكون , وإنما يعني تغييرا“ للمفاهيم الخاطئة التي علمناها سابقا" , لأن نظرية كوبرنيكوس وغاليليو وقوانين كبلر كانت قبل التقدم في علوم الطيران والملاحة الجوية .



دليل القران

إن نظرية كوبرنيكوس بأن الأرض تدور حول نفسها وحول الشمس ليست هي من أقوال أنبياء الله صلوات الله عليهم , ولم تذكر في أي كتاب سماوي , بل الذي ذكره الله عزوجل في القرآن الكريم هو أن الذي يسبح ويجري في الفضاء هو الشمس والقمر والليل والنهار وليست الأرض, حيث التبس الأمر على كثير من المسلمين في فهم هذه الآيات. ففي سورة يس وصف الله عز وجل الأرض وطبيعتها ولم يذكر أبدا" أنها تدور أو تجري أو تسبح, فقال عز وجل:

وَآيَةً لَّهُمُ الأَرْضُ الميْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ * وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِّنْ نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ العُيُونِ *لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ * سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَممَّا لا يَعْلَمُونَ ( يس33-36)

ثم وصف عز وجل حركة الليل والنهار والشمس والقمر ولم يذكر سبحانه وتعالى حركة الأرض معهم أبدا" حيث أفردها بالوصف لوحدها قبلهم بأنها تختلف عنهم وإلا لذكرهم معا " فقال:
(وَآيَةٌ لَهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ * وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ العَزِيزِ العَلِيمِ* وَالقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالعُرْجُونِ القَدِيمِ * لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ القَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (يس 37-40)
ومن قواعد اللغة العربية فإن كلمة ( كل ) في قوله تعالى ( وكل في فلك يسبحون ) تعود على الليل والنهار والشمس والقمر فقط , وليس على الأرض , مما يؤكد أن المقصود بالحركة هم الليل والنهار والشمس والقمر فقط , ولم تقصد الأرض بالحركة معهم . وفي سورة الأنبياء أيضا ذكر الله عز وجل خلق الليل والنهار والشمس والقمر, وأنهم في فلك يسبحون ( يتحركون ), ولم يذكر الأرض معهم, قال عز وجل:
(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ والنَّهَارَ والشَّمْسَ والقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يُسْبَحُونَ (الأنبياء33)
وفي سورة الرعد وصف الله عز وجل تسخير الشمس والقمر وجريانهم ( حركتهم ) لأجل معين , ولم يذكر الأرض معهم , فقال عز وجل :
) اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوى عَلَى العَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ كُلٌّ يَّجْرِي لأِجَلٍ مُّسَمًّى يُّدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ (الرعد 2)
ففي سورة لقمان وفي سورة فاطر وصف تعالى دخول الليل في النهار, ودخول النهار في الليل, وتسخير الشمس والقمر بحركتهما وجريانهما ولم يذكر الأرض معهم , فقال :
أَلَمْ تَرَّ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ ِبمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (لقمان 29)
(يُوْلِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الملْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ) (فاطر13)
وفي سورة الزمر , ذكر الله تعالى خلق السماوات والأرض , وتعاقب الليل والنهار بالدوران حول الجسم المستدير مما يدل على كروية الأرض , ثم ذكر تسخير الشمس والقمر وحركتهما إلى أجل معين , فذكر خلق السماء والأرض ثم استأنف الكلام لتكوير الليل والنهار أي التفافهما (حركتهما) على الكرة التي هي الأرض الثابتة في السماء , وذكر التسخير وهو التطويع للشمس والقمر لتجريا إلى أجل معلوم , فقال
(خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ والقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمَّى أَلاَ هُوَ العَزِيزُ الغَفَّارُ) (الزمر 5)
لا بل ذكر الله عز وجل في القرآن الكريم بأن في الأرض رواسي لمنع تحرك الأرض فقال الله عز وجل:
(وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (النحل 15)
وَجَعَلْنَا فِي الأَرْضِ رَوَاسِي أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وجَعَلْنَا فِيها فِجَاجًا سُبُلا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ الأنبياء 31
(خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مَنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ) ( لقمان 10)
نستدل من جميع الآيات السابقة التي مرت معنا بأن الحركة للشمس والقمر والليل والنهار , وأن الأرض ثابتة وجامدة لا تتحرك بفعل الرواسي وأظن أنها المغناطيسية الأرضية الموجودة في القطبين والتي اكتشفها العالم الألماني هانز والله أعلم .
والرواسي ليست الجبال وإنما ذكر الله عزوجل في القران الكريم والجبال أرساها وهنا مستخدمة كفعل أي أن الجبال ثابتة على الأرض وليست مثبته للأرض
أما قوله تعالى في سورة النمل :
(وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ * وَتَرَى الجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَّهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ ِبمَا تَفْعَلُونَ) النمل 87- 88
لقد فهم معظم علماء المسلمين من قوله تعالى في الآية الثانية (وَتَرَى الجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَّهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ) وبشكل خاطئ بأن الأرض تدور حول نفسها وحول الشمس لمسايرة علماء الغرب وليظهروا الإعجاز العلمي للقرآن ولو بتفسير خاطئ , فارتكبوا بذلك خطأ فادحا في تفسير القرآن, حيث أنهم لم ينتبهوا للآية التي قبلها والتي تشير إلى أن حركة مرور الجبال ستحدث يوم القيامة وليس الآن, مع العلم أن ثبات الأرض أشد إعجازا" وأن نوع القوة الربانية والرواسي التي خلقها الله عز وجل لتحمل الأرض وتجعلها جامدة في مكانها لا تتحرك هي لأشد إعجازا". وأهمل علماء الدين 11 آية توحي وتشير إلى ثبات الأرض وعدم دورانها لا حول نفسها ولا حول الشمس. فإذا كانت الأرض تدور حول نفسها وحول الشمس فهذا يعني أن الغلاف الجوي والقمر والأقمار الصناعية كلها تدور مع الأرض حول نفسها بسرعات مختلفة , حيث تكون سرعة دوران الأرض عند خط الاستواء 1667 كيلومتر بالساعة , وتتناقص السرعة كلما اتجهنا إلى القطب حتى تنعدم السرعة فوق القطب , وكذلك ينتقل الغلاف الجوي والقمر والأقمار الصناعية مع الأرض حول الشمس في المدار الإهليلجي بسرعة وسطية تصل إلى 100 000 كيلومتر بالساعة ؛ لأن معدل بعد الشمس عن الأرض 150 مليون كيلومتر , ونكون بذلك قد ألغينا بعض قوانين الفيزياء والميكانيك ونظريات الطيران والملاحة الجوية حسب البراهين التالية :



* البرهان الأول:

اعتمدت الفيزياء الحديثة والفيزياء النووية على قوانين كبلر بأن كل الأجسام في الكون تتحرك وأن بينها تجاذب وأن الجسم الكبير يجذب الجسم الصغير ؛ وبالتالي فإن الأرض تدور حول الشمس بفعل قوة جاذبية الشمس
والقمر يدور حول الأرض بفعل قوة جاذبية الأرض , وحسب القانون في الرياضيات
إذا كانت قيمة س > ص و ص> ع ===> س > ع
وعلى هذا الأساس فإن جاذبية الشمس أكبر من جاذبية القمر.
*** فلو أن الأرض تدور حول الشمس بفعل قوة جاذبية الشمس؛ لظهرت تأثيرات جاذبية الشمس على الأرض مثل المد والجزر؛
حيث أننا نلاحظ حدوث المد والجزر عندما يكون القمر عمودي على الأرض, ولا نلاحظ المد والجزر عندما تكون الشمس عمودية على الأرض, وبالتالي فإن جاذبية القمر على الأرض أقوى من جاذبية الشمس على الأرض.
***كذلك تبعد الشمس عن الأرض حسب قول العلماء وسطيا" حوالي150 مليون كيلومتر ( حيث يكون البعد 147 مليون شتاء" ويكون 154 مليون صيفا ؛ وبالتالي يكون الفرق بالبعد مابين الصيف والشتاء 7 مليون كيلومتر وهذه الحقيقة تناقض قول علماء الفلك ( بأن الشمس لو اقتربت من الأرض مترا" واحدا" لاحترقت الأرض ). وحسب قوانين نيوتن في التجاذب فان قانون نيوتن صحيح ضمن جاذبية الأرض وينتهي تطبيق هذا القانون بانتهاء الجاذبية الأرضية ويبدأ قانون كابتن جنيد الذي يشرح حركة الأجسام الحرة والمنطلقة من الأرض إلى الفضاء

إذا تم إطلاق صاروخ حر باتجاه الأعلى بدون توجيه فان الصاروخ سوف يأخذ اتجاه عكس عقارب الساعة بسبب الرياح العليا التي ضمن الغلاف الغازي ثم يبدأ بالدوران مع المدارات التي تدور عكس عقارب الساعة والتي تسمى بالرياح الشمسية في علم الفلك ويستقر دوران الصاروخ في احد المدارات عندما تنتهي القوة الدافعة
وضمن هذه المدار لا توجد جاذبيه أرضيه ولاقوه نابذه بدليل رجل الفضاء والأشياء بداخل مركبة الفضاء يتحركون بحرية ومن المعروف أن الجاذبية الأرضية لا نستطيع عزلها بدون إنشاء قوه معاكسه
بينما نلاحظ بقاء الجاذبية الأرضية ضمن الطائرات التي تطير في الغلاف الغازي وتكون القوى الجاذبة مساوية للقوة النابذة أو الرافعة للطائرة وهذا دليل على خطأ علماء الفلك بأن مركبة والأقمار الصناعية تستقر على مدارها بفعل تساوي القوة النابذة مع القوة الجاذبة .



* البرهان الثاني:

لقد فسر علماء الفلك حركة محاور الأرض والقمر والشمس حسب نظرية كوبرنيكوس بطريقة حسابية خيالية وغريبة جدا" وذلك حسب الشكل التالي :
جعلوا الشمس ثابتة في مكانها وجعلوا مدة طول اليوم 24 ساعة , وقسموا مدة اليوم إلى قسمين :
· القسم الأول: أن الأرض تدور حول نفسها 360 درجة خلال 23 ساعة و 56 دقيقة و4 ثوان .
· والقسم الثاني : أن الأرض تنتقل حول الشمس مسافة 2 450 000 كيلومتر خلال 3 دقائق و 56 ثانية على الطريق الإهليلجي المزعوم للأرض ، ويكون معدل سرعتها حول الشمس 2 مليار و 400 مليون كيلومتر بالساعة وهو رقم خيالي جدا"
وإذا تم تقسيم المسافة الانتقالية للأرض على مدار اليوم24 ساعة فسوف يكون معدل سرعة انتقال الأرض حول الشمس100 ألف كيلو متر بالساعة ، ويبقى هذا الرقم خيالي بالنسبة للأرض .
وكذلك مع هذا الانتقال تدور الأرض حول نفسها 0.98 من الدرجة , وذلك للمحافظة على عدد أيام السنة الميلادية 365,25 يوم .
ولو لم يجعل علماء الفلك هذا الرقم الخيالي بأن الأرض تنتقل حول الشمس 2 مليون و 450 ألف كيلومتر خلال 3 دقائق و 56 ثانية، ومع انتقالها حول الشمس تدور الأرض أيضا" حول نفسها 0.98 من الدرجة ؛ لكان عدد أيام السنة الميلادية 366.25 يوم .
كذلك جعلوا القمر يدور مرة واحدة حول الأرض ومرة واحدة حول نفسه كل 29 يوم,و14 ساعة و40 دقيقة , ليكتمل الشهر الهجري . وإذا تم تقسيم المسافة التي تنتقلها الأرض حول الشمس يوميا على مسافة قطر الأرض والبالغ 12756 كيلو متر لوجدنا أن الأرض تنتقل 192 مرة من مكانها
فإذا كانت الأرض تدور حول نفسها 360.98 درجة والقمر يدور12 درجة خلال 24 ساعة, فحسب قوانين الميكانيك فإن شكل وجه القمر بالنسبة للناظر إليه من الأرض سوف يتغير حسب زاوية النظر من الأرض, وهذا مخالف للواقع؛
حيث أننا نشاهد شكلا" واحدا" لوجه القمر, منذ شروقه وحتى غروبه بشكل دائم, ويظهر ذلك واضحا" خاصة ليلة منتصف الشهر الهجري.
وحسب فوانين المكانيك لا يتم ذلك إلا إذا كانت الأرض ثابتة وجامدة في مكانها , والقمر يدور حول الأرض وحول نفسه بسرعة زاوية متساوية .



* البرهان الثالث :

حسب معلومات وكالة ناسا الفضائية اعتبروا أن الأرض والقمر يدوران حول مركز مشترك في الأرض ( يسمىCentral Bar ) باتجاه عكس عقارب الساعة بسرعة زاوية مختلفة ( والسرعة الزاوية هي عدد الدرجات المقطوعة خلال زمن محدد ) , حيث تبلغ السرعة الزاوية للأرض حول مركزها 15 درجة بالساعة , بينما تبلغ السرعة الزاوية للقمر حول مركز الأرض 14.50 درجة بالساعة ، فإذا كانت الأرض تدور حول نفسها فسوف تكون سرعة دورانها عند خط الاستواء حوالي 1667 كيلومتر بالساعة ( لأن محيط الأرض يساوي 40,000 كيلو متر تقطعها في دورة واحدة خلال 24 ساعة)،

وتكون سرعة دوران القمر حول مركز الأرض حوالي 80,000 كيلو متر بالساعة ؛ حيث يبعد القمر عن الأرض 350 000 كيلومتر .
وحسب قوانين الملاحة الجوية فإن نقطة الوصول على سطح القمر تتحرك وتدور مع حركة ودوران القمر حول الأرض ؛ وبالتالي لن تتمكن أي مركبة فضائية من الهبوط على سطح القمر إذا اقتربت من خلفه ؛ لان أقصى سرعة لمركبة الفضاء هي 27,000 كيلومتر بالساعة ، وسوف تصطدم مركبة الفضاء بالقمر وتتحطم إذا اقتربت للهبوط عليه من أمام حركته.
وبهذا تكون الولايات المتحدة الأمريكية قد كذبت على العالم بأنها هبطت على سطح القمر ، وأن الصور التي أرسلتها هي من صنع مدينة هوليود السينمائية .
أما إذا كانت الأرض ثابتة لا تدور حول نفسها ولا حول الشمس فإن الطيران والهبوط على القمر ممكن في قوانين علم الملاحة الجوية ، وأن أمريكا قد هبطت فعلاً على سطح القمر. وهذا يدل على أن الأرض ثابتة لا تدور حول نفسها ولا حول الشمس.



* البرهان الرابع :

إذا كانت الأرض تنتقل حول الشمس بسرعة 100,000 كيلومتر بالساعة , والقمر يدور حولها بسرعة80,000 كيلومتر بالساعة ,
ونتيجة دوران القمر حول الأرض يتغير موقع القمر والأقمار الصناعية بالنسبة للأرض ؛ وهذا يؤدي إلى أن تكون سرعة القمر 100,000 كيلومتر بالساعة عندما يكون خلف الأرض ،
وأن تزداد سرعة القمر إلى180,000 كيلومتر بالساعة عندما تكون الأرض بين القمر والشمس .
وأن تنقص سرعته إلى 100,000 كيلومتر بالساعة عندما يكون القمر أمام الأرض .
وأن تنقص سرعته إلى 20,000 كيلومتر بالساعة عندما يكون القمر بين الأرض والشمس .
وأن تزداد سرعته إلى100,000 كيلومتر بالساعة عندما يعود القمر خلف الأرض .
هذه الدراسة تمَّت على أساس أن الأرض تنتقل حول الشمس بسرعة ثابتة بمعدل 100, 000 كيلومتر بالساعة .
ولكن حسب أقوال علماء الفلك فإن الأرض تنتقل حول الشمس بسرعات متغيرة , وهذا يحتاج من القمر والأقمار الصناعية أن تغير سرعة انتقالها بشكل دائم ؛ للمحافظة على موقعها بالنسبة للأرض .
ومن الثابت أن القمر والأقمار الصناعية لا تحتوي على قوة ذاتية تستطيع أن تزيد أو تنقص من سرعتها , وأن الجاذبية الأرضية لا تستطيع السيطرة على جميع الأقمار عند تغيير سرعة انتقال الأرض وهذا يثبت بأن الأرض لا تدور حول الشمس .



* البرهان الخامس :

حسب نظرية كوبرنيكوس إذا كانت الأرض تدور حول نفسها وحول الشمس , فان الغلاف الجوي يعتبر قطعة من الأرض , وبالتالي فإن الغلاف الجوي والأرض يدوران مع بعضهما حول مركز الأرض وحول الشمس فإذا كانت هناك طائرتان :
· الأولى طائرة عادية ضمن الغلاف الجوي .
· والثانية مركبة فضاء خارج الغلاف الجوي.
والاثنتان تطيران من لوس أنجلوس إلى دمشق وبنفس سرعة واتجاه دوران الأرض على ذلك الارتفاع الذي تطير عليه كل واحدة ( إذا كانت الأرض تدور )
وبعد 12 ساعة : فإن الطائرة التي ضمن الغلاف الجوي تكون قد وصلت إلى دمشق , والطائرة الثانية التي خارج الغلاف الجوي تبقى فوق لوس أنجلوس .
أو إذا كان هناك طائرتان ثابتتان فوق لوس أنجلوس :
الأولى هليوكوبتر ضمن الغلاف الجوي .
والثانية مركبة فضاء خارج الغلاف الجوي مثل القمر الصناعي التلفزيوني فلكي تبقى الطائرتان فوق لوس أنجلوس , يجب على طائرة الهليوكوبتر أن تكون سرعتها صفر , وسرعة مركبة الفضاء مساوية لسرعة دوران الأرض على ذلك الارتفاع ( إذا كانت الأرض تدور)، كما يحدث مع القمر الصناعي التلفزيوني , مثل قمر نايل سات وعرب سات , ووفقا" لهذه الحقيقة فإن أقصى سرعة لمركبة الفضاء ,
كما يحدث مع القمر الصناعي التلفزيوني , مثل قمر نايل سات وعرب سات ,
ووفقا" لهذه الحقيقة فإن أقصى سرعة لمركبة الفضاء , التي تخرج من الغلاف الجوي 27 ألف كيلومتر بالساعة , مضافا" إليها سرعة انتقال الأرض حول الشمس لحظة خروجها من الغلاف الجوي حسب قول علماء الفلك .
فإذا كانت سرعة انتقال الأرض حول الشمس على المدار الإهليلجي بأدنى سرعة لحظة خروج المركبة من الغلاف الجوي , وازدادت سرعة انتقال الأرض حول الشمس , فسوف تجد مركبة الفضاء صعوبة كبيرة عند العودة إلى الأرض ؛ كمثل الشخص الذي يتحرك ضمن القطار المتحرك فيعتبر قطعة من القطار ,فإذا خرج من القطار فلا يستطيع العودة إليه إلا بسرعة أكبر من سرعة تحرك القطار .
مع العلم أن مركبات الفضاء تخرج وتعود إلى الأرض عبر الغلاف الجوي بسهولة ودون أية صعوبة ، بدليل أن الرحلة إلى القمر استغرقت ستة أيام.
وهذا يؤكد عدم دوران الأرض حول الشمس



* البرهان السادس :

أن القمر كروي الشكل وبعد دراسة الحركة الميكانيكية للقمر تبين لي بأن للقمر ثلاث دورات , وليس دورتان كما وصفه علماء الفلك , وأشعة الشمس تغطي نصف القمر بشكل دائم باستثناء وقت الخسوف .
*** فالدورة الأولى للقمر تكون حول نفسه , وسرعة دورانه الزاوية حول نفسه تساوي سرعة دورانه الزاوية حول الأرض .
ولهذا السبب فإننا نرى وجه القمر الأمامي بشكل دائم , ولا نرى وجه القمر الخلفي حسب قوانين الميكانيك .
*** والدورة الثانية للقمر تكون حول الأرض ,حيث يدور القمر حول الأرض كل 24 ساعة 348 درجة , أو يقطع 348 خط طول ؛ أي أن دورة القمر تنقص حول الأرض 12 درجة أو 12 خط طول كل 24 ساعة .
*** وأما الدورة الثالثة للقمر فهي دورة منازل القمر , أو الدورة الظاهرية للقمر وهي التي نرى منها مقدار الإضاءة على وجه القمر , وهذا تفسير لقوله تعالى في سورة يس :
(وَالقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالعُرْجُونِ القَدِيمِ) ( يس 39)
فتتم هذه الدورة كل 29 يوم و 14 ساعة و40 دقيقة ؛ أي تساوي 29.6 يوم , وهي تساوي شهر هجري .
وتظهر منازل القمر نتيجة انعكاس أشعة الشمس على وجه القمر الأمامي؛ حيث تبدأ الدورة الظاهرية للقمر بعد غروب الشمس وظهور الهلال باتجاه الأعلى , ويكون وجه القمر الأمامي مظلما" ووجهه الخلفي مضاء" في بداية الشهر الهجري .
وبما أن الشمس تدور 360 درجة والقمر يدور 348 درجة حول الأرض خلال 24 ساعة ؛ فسوف يؤدي ذلك إلى تراجع القمر عن موقع غروب الشمس مقدار12.15 درجة في اليوم , كما يحدث مع المتسابقين ضمن مضمار الجري .
وتزداد الإضاءة على وجه القمر الأمامي وتتناقص عن وجهه الخلفي , ويصبح وجه القمر الأمامي بدرا" ووجهه الخلفي مظلما" عندما يصبح فرق الزاوية بين الشمس والقمر 180 درجة .
ثم تتناقص الإضاءة عن وجه القمر الأمامي وتزداد على الوجه الخلفي ليختفي الهلال بعد مرور29 يوم و14 ساعة و40 دقيقة .
**** ولو أن الشمس ثابتة و القمر يدور حول الأرض ,
فحسب قوانين المرايا وانعكاس الضوء يجب أن تظهر جميع منازل القمر من الهلال إلى البدر ثم المحاق يوميا" ، بسبب انعكاس أشعة الشمس على القمر وليس مرة واحدة في الشهر .
ولا يتمّ ذلك إلاّ أن تكون الأرض ثابتة في مكانها .
والشمس والقمر يدوران حول الأرض مع عقارب الساعة بفرق سرعة زاوية نصف درجة بالساعة .
وفي الواقع فإننا نلاحظ أن موقع القمر يبتعد عن أي موقع على الأرض مقدار 14.5 خط طول بالساعة أو 14.5 درجة بالساعة ؛ بدليل أنه ليلة البدر إذا بدأ ظهور القمر الساعة السادسة مساء" من جهة الشرق , فبعد مرور12 ساعة يبدأ غيابه في جهة الغرب , ويكون قد قطع 180 درجة أو 180 خط طول بالنسبة للأرض .




* البرهان السابع :

من خلال علوم الأرض والأرصاد الجوية والطيران يتألف الكون
من الكرة الأرضية من مادة صلبه لا يمكن أن تخترقها الطائرة وتطير ضمنها
ومن غلاف جوي غازي تستطيع المواد الصلبة التحرك ضمن الغلاف الجوي وهو مستقر فوق الأرض بواسطة الجاذبية الأرضية يمتدد حتى 100 كليلو متر
ومن الفضاء وضمنه مدارات يدورون حول الأرض باتجاه عكس عقارب الساعة أو ما يسمى الرياح الشمسية فحسب قانون نيوتن في التجاذب
فان قوة الجذب تتناسب طردا" مع كتلة جداء الجسمين وعكسا مع مربع المسافة بينهما
وعلى هذا الأساس فان جميع الصواريخ التي تطلق بشكل حر ضمن الجاذبية الأرضية فإنها تعود إلى الأرض بانتهاء محصلة قوة الرفع الناشئة عن قوة الدفع
ولو تم إطلاق صاروخ حر باتجاه الأعلى بدون أي زاوية انحراف وخرج من نطاق الجاذبية الأرضية فحسب قانون نيوتن يجب أن يستمر الصاروخ بالصعود إلى الأعلى نظرا" لانعدام قوة الاحتكاك
وفي الواقع إذا تم إطلاق صاروخ حر فانه يأخذ اتجاه عكس دوران الساعة بسبب تأثير الرياح الغربية العليا والتي تتواجد حتى ارتفاع 18كيلومتر ليبدأ تأثير دوران الفلك أو ما يسمى بالرياح الشمسية باتجاه عكس عقارب الساعة
ويتغير اتجاه الصاروخ نتيجة محصلة القوة الدافعة للصاروخ والقوة الفلكية الدائرة حول الأرض ,
ويستقر دوران الصاروخ في احد المدرات الفلكية عند انتهاء قوة الدافعة للصاروخ أو القمر الصناعي أو مركبة الفضاء أو المحطات الفضائية
وتبتعد مركبة الفضاء عن الأرض بزيادة سرعة المركبة وتقترب المركبة إلى الأرض بإنقاص سرعة المركبة وهذا دليل على أن الكرة الأرضية والغلاف الجوي والفضاء نظام واحد مركزهم الأرض بشكل دائم ولو كانت الأرض تنتقل حول الشمس بمفردها دون الفضاء لتغيير موقع الأرض من الفضاء وهذا دليل على أن الأرض لا تدور حول نفسها ولا تدور حول الشمس.



* البرهان الثامن :

يوجد في كل ثانية أربعة مواقع رئيسية للشمس بالنسبة للأرض أثناء دورانها حول الأرض وهي :
· شروق الشمس
· غروب الشمس
· شمس منتصف النهار (آذان الظهر )
· شمس منتصف الليل
تم تحميل أوقات شمس منتصف النهار على أوراق ميليمترية حسب وقت غرينتش بين مدار السرطان ومدار الجدي
وتبين خلال سنة ميلادية أن حركة الشمس بين مدار السرطان ومدار الجدي بالنسبة لوقت زوال الشمس :
قد رسمت رقم 8 بالانكليزية , وأن مدة اليوم تزداد وتنقص بمقدار 14.5 دقيقة خلال سنة ميلادية عن معدل طوله اليومي والبالغ 24 ساعة.
فلو أن الأرض تنتقل حول الشمس بشكل إهليلجي لحدوث الفصول الأربعة فحسب القوانين الميكانيكية يجب أن ترسم الشمس على الأرض خلال سنة ميلادية شكل إهليلجي بين مدار السرطان ومدار الجدي .
وليس رقم 8 بالانكليزية حيث أن هذه الصورة مأخوذة من نظام السولر.




* البرهان التاسع :

إن الأقمار الصناعية التلفزيونية الثابتة بالنسبة للأرض مثل قمر عرب سات ونايل سات ثابتة البعد عن الأرض ؛
ضمن مسارات تتساوى عندها الجاذبية الأرضية والقوة النابذة حسب الفكرة السائدة .
ولو تحرك القمر الصناعي من مكانه بمقدار متر واحد ؛ فإن الجاذبية الأرضية غير قادرة على إعادته إلى مكانه ،
فكيف إذا كانت الأرض تتحرك حول الشمس بسرعة100 ألف كيلومتر بالساعة ؛ فإن القمر والأقمار الصناعية سوف تترك الجاذبية الأرضية .



* البرهان العاشر :

يوجد في السيارات التي تنقل النفط والماء حواجز في خزاناتها تعمل كمخمدات لحركة المياه العنيفة أثناء تغير سرعة السيارة , وذلك للمحافظة على مركز توازنها
لو أن الأرض تنتقل حول الشمس بمدار إهليلجي بفعل جاذبية
الشمس حسب قوانين كبلر , فستكون سرعة انتقالها متغيرة بين تسارع وتباطؤ , وستتأثر مياه المحيطات بين فعل ورد فعل
وسوف تحدث أمواج وحركة مياه عنيفة لمياه المحيطات ، وستكون أعنف من (تسونامي) ,
مع العلم أن المحيطات لا تحتوي على مخمدات لتخفيف حركة اهتزاز الماء .



* البرهان الحادي عشر :

ومن الحقائق العلمية أن الطائرات جسم صلب ,عندما تكون على الأرض تعتبر قطعة من الأرض ،
وعند طيرانها في الغلاف الجوي تقوم بإزاحة الهواء من أمامها أثناء حركتها إلى الأمام .
ولو تحركت الأرض مثل الطائرة في الغلاف الجوي ؛ لأزاحت الهواء من أمامها وتجاوزت الغلاف الجوي في ثلاث ثوان ونصف ، أو لو أن الأرض تدور حول نفسها بسرعة 1667 كيلومتر بالساعة ؛ لكانت سرعة الهواء السطحية مساوية لسرعة دوران الأرض حول نفسها 1667 كيلومتر بالساعة , ولكن عكس اتجاه دوران الأرض .
وفي الواقع ففي أغلب الأحيان تكون سرعة الهواء السطحية بين الساكنة و30 كيلو متر بالساعة .
وهذا دليل أن الأرض لا تدور حول نفسها ولا تنتقل حول الشمس بمدار إهليلجي .



* البرهان الثاني عشر :

إن الغلاف الجوي المحيط بالأرض جسم غازي ومن خصائصه أنه متغير الشكل و قابل للضغط, ولا نستطيع الإمساك به إلا إذا تم حصره.
ولو كان الغلاف الجوي ينتقل مع الأرض ؛ لكانت سماكة الغلاف الجوي أمام حركة الأرض حول الشمس على المدار الإهليلجي أقل من سماكته خلف الأرض ,
وفي الواقع فإن سماكة الغلاف الجوي متساوية ومتجانسة .
وهذا دليل أن الأرض لا تدور حول نفسها ولا تنتقل حول الشمس بمدار إهليلجي .



* البرهان الثالث عشر :

عندما تتجاوز الطائرة سرعة 1200 كيلومتر بالساعة , فإن الطائرة تكون قد اخترقت جدار الصوت وسمِع ِصوت انفجار قوي
فلو كانت الأرض تنتقل حول الشمس بسرعة 100 000 كيلومتر بالساعة ؛ لسمعت أصوات قوية عند اختراق الأرض لجدار الصوت , ولو أن الأرض تدور حول نفسها فهذا يعني أن مطار الوصول سوف يتغير من مكانه ،



* البرهان الرابع عشر :

لو أن الجاذبية الأرضية قادرة على إمساك وتثبيت الغلاف الجوي أثناء دورانها حول نفسها أو دورانها حول الشمس لمنعت حدوث الرياح خاصة رياح الأعاصير من الدرجة الخامسة التي تصل سرعتها إلى 250 كيلومتر بالساعة .
حيث تحدث الكوارث ونشاهد تكسر الأشجار وتطاير الماء والتراب والرمال والسيارات من شدة سرعة الرياح , ولا يمكننا ولا يمكن للجاذبية الأرضية إمساك وتثبيت الرياح إلا إذا تم حصر وإغلاق الغلاف الغازي .
حيث أن الغلاف الجوي هو عبارة عن مجموعة غازات ذات وزن خفيف تحيط بالكرة الأرضية , وليست جسما" صلبا" مثبتا" على الأرض ، ويتألف الغلاف الجوي من عدة غازات :
· 78% النتروجين
· 21% الأوكسجين
· 1% ثاني أكسيد الكربون وبخار ماء وغاز الأوزون
وتتحرك هذه الغازات بقوى صغيرة , وهي ليست متصلة مع الأرض ميكانيكياً .
واذا كانت الأرض تدور حول نفسها باتجاه عكس عقارب الساعة فحي القوانين الفيزيائية يجب ان يكون اتجاه الرياح عكس حركة الأرض وسرعة الرياح مساوية لحركة الأرض
وهذا دليل أن الأرض لا تدور حول نفسها ولا تنتقل حول الشمس بمدار إهليلجي .



* البرهان الخامس عشر :

إن الأجرام السماوية أو النيازك أو المذنبات أو الشهب المتحركة والتي نرها في الفضاء ليلا , هي نتيجة انعكاس ضوء الشمس عليها .
وإن الذنب الذي خلفها هو نتيجة تتابع الضوء بالعين , أو ذرات الغبار التي تعكس ضوء الشمس .
وإذا دخلت الغلاف الجوي للأرض فإن حرارتها سوف ترتفع وتحترق نتيجة الاحتكاك بالهواء .
فإذا كانت الأرض تنتقل حول الشمس بسرعة 100 ألف كيلو متر بالساعة ؛ لارتفعت درجة حرارة الأرض وتبخر الماء واحترقت الأرض , كما يحدث مع الأجرام السماوية عند دخولها الغلاف الجوي .
وهذا دليل أن الأرض لا تدور حول نفسها ولا تنتقل حول الشمس بمدار إهليلجي .



* البرهان السادس عشر :

ولو أن الأرض تنتقل حول الشمس بسرعة 100 الف كيلومتر بالساعة ؛ لتم مشاهدة مذنب للأرض
من قبل رجال الفضاء الذين طاروا خارج الغلاف الجوي ؛ ولصورت الأقمار الصناعية التي طارت لمسافات بعيدة حركة انتقال الأرض حول الشمس .
ورغم أن سرعة دوران الشمس حول الأرض 1/27 من سرعة الضوء فإنه لن يظهر مذنب للشمس بسبب بعد المسافة بين الشمس والأرض والبالغة150 مليون كيلومتر والذي يؤدي إلى أن تكون السرعة الزاوية للشمس بالنسبة للأرض 15 درجة بالساعة .وتعريف السرعة الزاوية هو عدد الدرجات التي يقطعها دولاب دائر بالساعة
حيث تم سؤال وكالة ناسا الفضائية عن ذلك وكان جوابهم بالنفي .
وهذا دليل أن الأرض لا تدور حول نفسها ولا تنتقل حول الشمس بمدار إهليلجي .


* البرهان السابع عشر :

تتألف الكرة الأرضية من 90 دائرة شمال خط الاستواء و 90 دائرة جنوب خط الاستواء فإذا كانت الأرض تدور حول نفسها , فسيكون سرعة دوران دائرة خط الاستواء 1667 كيلومتر بالساعة لأن دائرة محيط الأرض عند خط الاستواء40 ألف كيلومتر تدورهم خلال24 ساعة .
وستتناقص سرعة دوران دوائر خطوط العرض لتصبح درجه كل 4 د عند مركز القطبين .
ونتيجة دوران الأرض حول نفسها ينشأ قوة نابذة ومعاكسه للجاذبية الأرضية وتتناقص القوة النابذة كلما تناقصت سرعة دوران خطوط العرض .
وبفرض أن الأرض تدور حول نفسها , وكان وزنك80 كيلوغرام نتيجة محصلة قوة جاذبية الأرض والقوه النابذة الناشئة عن دوران الأرض , فان وزنك سوف يزداد تدريجيا كلما اتجهت إلى احد القطبين ؛ بسبب تناقص سرعة دوران خطوط العرض المرسوم على الأرض وهميا" .
وسوف يصبح وزنك أكثر من 160 كيلوغرام فوق القطبين , وفي الواقع إن وزنك يتغير بين القطب وخط الاستواء بمقدار غرامات فقط .
وهذا دليل أن الأرض لا تدور حول نفسها ولا تنتقل حول الشمس بمدار إهليلجي .



* البرهان الثامن عشر :

من خلال علم الأرصاد الجوية والطيران في الأجواء العالية , فقد تبين أنه كلما ارتفعنا عن الأرض فإن الضغط الجوي وكثافة الهواء تتناقص بالارتفاع
بينما تزداد سرعة الرياح ويصبح اتجاهها غربا" .
وتكون سرعة الهواء بين80 و250 كيلومتر بالساعة حسب خريطة الرياح الصادرة عن دائرة الأرصاد الجوية .
ولهذا السبب تزيد مدة الطيران باتجاه الغرب وتنقص مدة الطيران باتجاه الشرق . وليس بسبب دوران الأرض .
وعلى سبيل المثال فإن مدة الطيران من دمشق إلى لوس أنجلوس , تزيد عن مدة الطيران من لوس أنجلوس إلى دمشق . وذلك بسبب الرياح العليا ذات المنشأ الغربي , وليس بسبب دوران الأرض حول نفسها .
ولو أن الأرض تدور حول نفسها بسرعة 1667 كيلومتر بالساعة عكس عقارب الساعة ؛ لكانت مدة الطيران من دمشق إلى لوس انجلوس أقل من لوس انجلوس إلى دمشق بسبب تعاكس الحركتين .
وكذلك لو أن الأرض تدور حول نفسها , لكانت سرعة الرياح السطحية والقريبة من الأرض أكثر من الرياح العليا ؛ بسبب الاحتكاك مع الأرض .
مثل الدولاب الدائر , فان سرعة الهواء المحيطة به تتناقص كلما ابتعدنا عن محيط الدولاب .
وتتابع كثافة الهواء تناقصها ويبقى 10% من كثافة الهواء من ارتفاع 53 ألف قدم وحتى 164 ألف قدم .
إلا أن مدة الطيران من دمشق إلى لوس أنجلوس تزيد بدل أن تنقص, ولو أن الأرض تدور حول نفسها عكس عقارب الساعة لكانت مدة الطيران من دمشق إلى لوس انجلوس أقل من لوس انجلوس إلى دمشق بسبب تعاكس الحركتين .
وهذا يفسر بأن الأرض لا تدور حول نفسها وإنما يوجد مدارات بعد الغلاف الجوي تدور عكس عقارب الساعة والتي تشكل احتكاكا" مع الهواء تجعله يدور عكس عقارب الساعة .
هذا يفسر أيضا" سبب نشوء الرياح العليا القوية والغربية المنشأ والمرسومة على خريطة الطقس باللون الأسود والتي تسمى :Jet Stream .



* البرهان التاسع عشر :

إذا كانت الأرض تدور حول نفسها باتجاه عكس عقارب الساعة , فيجب أن تكون السرعة الزاوية واتجاه دوران التابع الصناعي الأرضي أو القمر الصناعي التلفزيوني , مثل قمر عرب سات مثل دوران الأرض حول نفسها إذا كانت الأرض تدور عكس عقار الساعة .
وفي الواقع يتم إطلاق الصاروخ الحامل للقمر الصناعي ويوضع في المدار المخصص له , ويكون اتجاه دوران القمر الصناعي مع عقارب الساعة بسرعة تقريبه مساوية لسرعة المدار الذي يدور عكس عقارب الساعة ، ومن ثم يحرر القمر الصناعي من الصاروخ وتعمل محركات صغيرة لتجعل محصلة سرعة دوران الفلك ودوران القمر صفرا" ، وبذلك يكون القمر الصناعي كأنه مربوط مع الأرض .
كانت الأقمار الصناعية التي أطلقت في البدايات لها عمر افتراضي 10 سنوات ومن ثم يتغير مكانها لتفقد الاتصال مع الأرض أما الآن فان الأقمار الصناعية الحديثة فانها صممت لتعمل بشكل دائم , خيث يتم إطلاقها وتوجيهها وتصحيح مكانها بالنسبة للأرض لكي تبقى ثابتة في مكانها
وهذا يثبت بان الأرض ثابتة لا تدور حول نفسها باتجاه عكس عقارب الساعة .



* البرهان العشرون :

تتم عملية هبوط الطائرة على مهبط الطائرات , بأن يوجه الطيار مقدمة الطائرة على منطقة الهبوط ولا يأخذ الطيار في حساباته دوران الأرض خول نفسها ولا حول الشمس .
وعلى هذا المبدأ عندما قررت روسيا إنهاء مهمة محطة الفضاء الروسية مير وإسقاطها في المحيط الهادي فإن المرحلين الجويين الروس العاملين في مركز الفضاء الروسي
لم يدخلوا في حساباتهم دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس ولو أنهم أدخلوا في حساباتهم دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس فان نظريتي بان الأرض ثابتة وجامدة لا تدور حول نفسها ولا حول الشمس خاطئة
وإذا لم يدخل المرحلين الجويين الروس في حساباتهم دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس عند إسقاط محطة مير في المحيط الهادي فان نظريتي بان الأرض لا تدور حول نفسها ولا حول الشمس صحيحة وأن الأرض جامدة وثابتة في مكانها لا تدور
وهذا يثبت خطأ نظرية دوران الأرض كما تخيل كوبرنيكوس وغاليليو ,
فعند ترحيل الطائرات من قبل المرحل الجوي والكابتن الطيار يتم إعداد خطة الطيران وحساب كمية الوقود اللازمة لإتمام الرحلة حسب المسافة الفعلية وسرعة الطائرة واتجاه وسرعة الرياح فقط ولا يدخلون في حساباتهم دوران الأرض


وٍبهذه البراهين العلمية العشرين أثبت نظرية بأن : الأرض ثابتة وجامدة في مكانها لا تدور حول نفسها ولا حول الشمس .
وإن نفي نظريتي والعودة إلى نظرية كوبرنيكوس وغاليلو، بأن الأرض تدور حول نفسها وحول الشمس يحتاج إلى نفي العشرين برهانا" التي تقدمت بها .
مع العلم أن كل برهان تقدمت به يكفي لإثبات نظريتي .
وإذا لم يستطع علماء الفلك نفي كامل البراهين فهذا دليل على شك في صحة علم الفلك
وكذلك دليل على خطأ علماء الفلك في حساب زوايا الفجر ومواعيد الصلاة , وهو الهدف الرئيسي لهذه الدراسة .
وبذلك أصبح من السهل حساب زوايا الفجر وشروط تحري الهلال لبداية الشهر الهجري حسب النظرية الجديدة , وحسب علم الملاحة الجوية الذي يعتمد على خطوط الطول وخطوط العرض الموجودين على الكرة الأرضية وهميا" .
 
يا أخي !
أنا في صلب الموضوع، الذي تتلاعب به، ولا تريد أن تستقر فيه على حال ولا تثبت على قرار ولا تستبين منه داخل من خارج.
والقراء يقرؤونك، وأنت تتهرب من الإتيان بشيء يساند مكابرتك، وهم أذكى مما تتصوّر، وأدرى منك بفهم الكتاب والسنة ودلالاتهما والاستدلال بهما على حقائق السمع والبصر والفؤاد، وهم الحكم في الذي هو أقوم، فإن للحق نوراً وبهاء.. لا استعلاؤك وتقديمك النصائح المجانية لطلب العلم وعدم استعجاله. هلا لنفسك كان ذا....
ويبدو لي أنك متقوّل جريء على العلم والعلماء، مغالب متفلسف على شواهد الحسّ واليقين، مشوش التفكير والاستدلال، معارض ليقينات الطب والهندسة والفلك والأحياء والنبات.
آداب البحث والمناظرة ليس كتاباً واحداً لعالم واحد.. بل هو مكتبة متنوعة المقاصد والوسائل والمناهج ، تبدأ من الشافعي في رسالته مروراً بالغزالي والرازي وابن تيمية وانتهاء بالشنقيطي وحبنكة وغيره.
وقبلها القرآن الكريم والسنة ، تعلمنا منهما البحث والحوار والجدال بالتي هي أحسن، وتطلب العلم سيراً في الأرض ونظراً في الكون..
قال تعالى: (أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز ..) قال يروا ولم يقل يسمعوا.
(أم لهم أعين لا يبصرون بها).
الثبات ليس ضد الحركة - كما زعمت في مغالطتك ومصادرتك- بل هو ضد الاضطراب وضد الخلل والزلزلة، وهو الحركة غير المستقرة.
ألم تقل : "الذي أفهم من ثابتة أنها لا تتحرك ، وهذا نقل السلف"!!!!.
هل ابن عاشور رحمه الله الذي مات أمس قريباً من السلف (أهل القرون)!!! (وابن عاشور يؤمن بمقولات العلوم الحديثة: كروية الأرض ودورانها، وأن القرآن سبق ببيانها للناس)!!. فأنت أخذت بعضاً مغلوطاً دون بعض صحيح.
ومساواتك للثبات بالقرار وجيهة، إذا كان القرار بعكس الاضطراب، لا عكس الحركة.
وليس الاكتفاء بمعجم مقاييس اللغة اقتصاراً، كما توهمت، بل هو ، لو تعلم ، كتاب يغني عن كثير من المعجمات، ولأنه يستجمع أصول الكلمة، ويستخرج منها معانيها الجامعة ، كما يعلم أهل اللغة. وأنت المدعي فعليك الدليل وعليه أن تبين مصدر دعواك بالصفحة!.
وإذا كنت تحب الكلام والنقل الكثير فدونك المعجمات من العين إلى التاج.. ابحث فيها هل الثبات والقرار والفراش والمهاد تعني السكون وعدم الحركة قط!!!.

ولم يأل الإخوة المشاركون جهداً ولا صبراً ولا حلماً في تفهيمك ما لم تفهم ..
بارك الله فيهم.
 
الأخوة الكرام،

1. كلمة ثابتة لم ترد في القرآن الكريم، من هنا لماذا نضيّع الوقت في نقاش كلمة وردت في جملة لمفسر ما دون غيره من المفسرين، ولا ندري قصدها أم لم يقصدها. والثبات قد يكون للحركة، فيصح أن نقول: يسير بسرعة ثابتة، أي يحافظ في سيره على سرعة بعينها. ولكن ما لنا وللثبات الآن.
2. المهم أن جمهرة المفسرين تفهم قرارا: أي تستقرون عليها، كما عبّر الطبري. ويؤيد ذلك قوله تعالى في سورة غافر:"جعل لكم الأرض قرارا": أي جعل الأرض قراراً لكم. وكون الأرض مكاناً للاستقرار ليس محلاً للخلاف.
3. لو قال سبحانه:" جعل الأرض قارّة" لاحتاج الأمر إلى بيان وتوضيح، ولكنه قال سبحانه:"قراراً". وقد يتصور البعض أنه لا يمكن أن تكون الأرض مستقراً للإنسان حتى تكون مستقرة. وهذا التصور علمي وليس بلغوي.
4. أما استشهاد الأخ إبراهيم بكلام ابن عاشور فيرده ابن عاشور بقوله:"ولا يُدرك تمام هذا الصنع العجيب إلا عند العلم بأن هذه الأرض سابحة في الهواء متحركة في كل لحظة وهي مع ذلك قارّة فيما يبدو لسكانها فهذا تدبير أعجب". وهذا معنى قولنا إن المفسر قد يستخدم كلمة في جملة وهو لا يريدها كما يفهما بعض القراء.
5. ما نقله الأخ الكريم بدر متروك إلى أهل الاختصاص من علماء الفلك، ولكن فهم الكاتب لقوله تعالى:"ألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم"، فهمه للآية الكريمة غير صحيح عندما قال:"لمنع تحرك الأرض"، وإنما لمنع الاضطراب في الحركة، ومن هنا قال تميد ولم يقل تتحرك.
 
سبق لي أن قرأت هذا الموضوع في منتدى آخر، وقد رد البعض بما ينقض براهينه، وهذه بعض الردود كما هي:
;94122 قال:
البرهان الأول: «إذا كانت جاذبية الشمس أقوى من جاذبية القمر، لظهرت تأثيرات جاذبية الشمس على الأرض، مثل المد والجزر؛ حيث إننا نلاحظ حدوث المد والجزر عندما يكون القمر عمودياً على الأرض, وليست الشمس».
الرد:
لو يتكرم عالمنا الجليل بذكر قوانين الجاذبية لذهبت دهشته ادراج الرياح

قانون الجاذبية بين جسمين يعتمد طرديا على كتلة كل من الجسمين ، وعكسيا مع مربع المسافة ولو اخذنا مسافة الشمس عن الارض نجدها 2 مليون بليون بليون كيلو متر ، ومسافة القمر عن الارض هي فقط 384 الف كيلو متر ، فإذا ربعنا هذه الارقام مع الاخذ بعين الاعتبار كتلة الشمس وكتلة القمر لوجدنا ان الجاذبية بين الارض والقمر هي اضعاف الجاذبية بين الارض والشمس

;94122 قال:
البرهان التاسع عشر: «إذا كانت الأرض تدور حول نفسها باتجاه عكس عقارب الساعة, فيجب أن تكون سرعة واتجاه دوران الأقمار التلفزيونية عكس عقارب الساعة.. وفي الواقع، يتمُّ القمر الصناعي باتجاه عقارب الساعة بسرعة تقريبية مساوية لسرعة المدار الذي يدور عكس عقارب الساعة، ومن ثم يحرّر القمر الصناعي من الصاروخ، وتعمل محركات صغيرة لتجعل محصلة سرعة دوران الفلك ودوران القمر صفراً»...

الرد: كل شئ ممكن نسامحه فيه الا اعلاه ، فهو يكذب بتقديمه المعلومات اعلاه

الاقمار الصناعية " المتزامنة" وهي الاقمار التي تتموضع فوق خط الاستواء تدور باتجاه دوران الارض وسرعتها عالية جدا " تدور بنفس السرعة الزاوية لنقطة على الارض تقع على خط الاستواء" بحيث تبدو ثابته فوق خط الطول الذي وضعت فوقه ، لا يمكننا هنا وضع معادلات رياضية معقدة توصل اليها علماء الفيزياء بحيث وجدوا ان ارتفاع 36000 كم للقمرالصناعي هو الارتفاع الشرطي لكي يبدو فيه القمر الصناعي ثابت نسبيا فوق نقطة محددة هذا الرقم توصلوا اليه من خلال تساوي قوتي الجذب والطرد المركزي ، ولولا ذلك ولو اتبعنا براهين العالم اعلاه لما استطاع مشاهدة الفضائية السورية .
وآخر يرد:
سؤال بسيط كان يجب أن يسأله هذا "العالم" لنفسه؛ اذا كانت الشمس تدور حول الأرض فكيف تدور ايضا حول كل كواكب المجموعة الشمسية؟ أم أن هذه الكواكب هي الأخرى تدور حول الأرض؟؟
;94122 قال:
البرهان الخامس: «حسب نظرية كوبر نيكوس، فإنَّ الغلاف الجوي يُعدُّ قطعة من الأرض, وبالتالي، فإنَّ الغلاف الجوي والأرض يدوران مع بعضهما حول مركز الأرض وحول الشمس، حيث إنَّ أقصى سرعة لمركبة الفضاء 27,000 كيلومتر في الساعة، ومعدل سرعة دوران الأرض حول الشمس 100 ألف كيلومتر في الساعة, لذلك ستجد مركبة الفضاء صعوبة كبيرة عند العودة إلى الأرض، مع العلم بأنَّ مركبات الفضاء تخرج وتعود إلى الأرض عبر الغلاف الجوي بسهولة، بدليل أنَّ الرحلة إلى القمر استغرقت ستة أيام».
هذا الكلام ليس صحيحا ، فالمسبار الأمريكي ستاردست استغرقت رحلته في الفضاء 7 سنين قطع خلالها 4.5 تريليون كم وعاد إلى الأرض سنة 2006 وكذلك كل رحلات مكوكات الفضاء الأمريكية كانت خارج الغلاف الجوي .
;94122 قال:
البرهان الثامن عشر: «من خلال الطيران في الأجواء العالية, كلما ارتفعنا عن الأرض تزداد سرعة الرياح ويصبح اتجاهها غرباً، ولهذا السبب تزيد مدة الطيران باتجاه الغرب وتنقص مدة الطيران باتجاه الشرق. ولو أنَّ الأرض تدور حول نفسها، لكانت مدة الطيران من دمشق إلى لوس انجلوس أقل من لوس انجلوس إلى دمشق، بسبب تعاكس الحركتين».
لا يحدث هذا لأننا إذا كنا داخل الغلاف الجوي والأرض تدور حول نفسها مع غلافها فكأننا داخل طائرة تتجه من الغرب إلى الشرق، وحتى لو كانت سرعة الطائرة آلاف الكيلومترات فإننا إذا مشينا داخلها عكس اتجاهها (من مقصورة الكابتن إلى مؤخرة الطائرة) فإن المدة الزمنية هي نفسها إذا مشينا بالعكس (من مؤخرة الطائرة إلى مقصورة الكابتن ).
 
القرآن صيغ بحكمة لأنه أنزل للإنسان الذي كرمه الله على مخلوقات الأرض بالعقل، وهل كرمنا الله بالعقل لنشغله أم لنضعه في ثلاجة!!
إذا كان الله قد وهبنا عقولا للاستعمال فهذا هو مجال استعمالها، لأن القرآن كتاب حكيم، والحكمة تحتاج لمجهود فكري، فالآيات المحكمات التي تفرض فيها الأحكام هي واضحة مبينة على ظاهرها لا تحتاج لمفسر لكي لا يكون للإنسان عذر يوم القيامة فيدعي أنه لم يفهم أحكام القرآن.
أما الآيات التي ليس لها علاقة بالعقيدة أو الأحكام فإن طريقة بيانها تختلف عن طريقة بيان آيات الأمر والنهي التي لا يحتاج بيانها إلى مجهود عقلي ، مثلا: الذبيح لم يذكر القرآن اسمه لأن العلم أو الجهل في هذه المسألة لا يضر بالإيمان لذلك فإن بيانها يحتاج إلى مجهود عقلي لإدراكه، فالله تعالى يريد من الإنسان أن يستعمل الأدوات والوسائل التي أنعم بها عليه، لو كان كتاب الله لا يحتاج منا إلى مجهود عقلي لما قال الله فيه: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ.
إذن فالأرض لا يأتي ذكر دورانها صريحا وإنما قد يأت بما يتعلق بالأرض كناية عنها وعليك أن تتدبر كل الآيات لتهتدي بنفسك إلى الصواب، فكيف يرى الإنسان الجبال جامدة لم تتحرك من مكانها بينما هي تمر مر السحاب!!
لو كانت الآية تتكلم عن الجبال عند قيام الساعة فإنها ستسير فتكون سرابا ،ولو قدر للمشاهد أن يراها فهو سيراها تسير ولن يراها جامدة.
لا تمر الجبال مر السحاب وفي نفس الوقت هي جامدة في عين المشاهد إلا لأن المشاهد واقف على الأرض التي عليها الجبال فهو لم يدرك مرورها لأن الجبال جزء من الأرض لم ينفصل عن الأرض، ومرورها مر السحاب يعني مرور الأرض مر السحاب .
 
الأخ عصام : مثل هذا الكلام الذي صدر منك - مع أني لم أقرأه كاملا - لا أجيبه إلا بكلام موجز وهو : جزاك الله خيرا على حسن خلقك ، ونفعني الله بعلمك ؛ فأنت قدوة لي ولطلبة العلم في التواضع وفهم لغة العرب ، وتدبر كتاب الله تعالى .

الأخ البيراوي : المواضيع العلمية عند مناقشتها لا ترتبط بالألفاظ وإنما بالمعاني ..
والجدال مذموم لا فائدة فيه ..
أنت طلبت أدلة على أن الأرض ثابتة ، وأتيتك بما تيسر لي من الألفاظ المقرونة بذكر الأرض ، وعند الإنصاف تعرف أنها إذا لم تدل على الثبات ؛ فإنها لا تدل بحال على الدوران والحركة .
ونقلت لك كلام أهل العلم فيها ؛ وبوسع أي محاور - ولا أقول مجادل - أن يلوي أ رقبة أي نص مهما كانت صراحته ؛ حتى لو قال الله تعالى : الأرض ثابتة لا تدور " لجاءنا محاور وقال : ثابتة بمعنى مستمرة ، ولا تدور بمعنى أن لا ترجع على نفسها من الدور.
وتلخيص هاتين المداخلتين حتى لا تكون خطبة تطول على أخينا حجازي الهوى هو :
كل الألفاظ المقرونة بالأرض في القرآن الكريم لا تدل قطعا على الدوران ؛ وهي أقرب إلى الدلالة على السكون وعدم الحركة ، إن لم تكن ظاهرة فيه .
كلام أهل العلم هو كذلك أيضا : ما عدا ابن كثير رحمه الله تعالى فقد صرح بأنها ثابتة تصريحا لا تلميحا .
أما الأدلة التي يقنع بها من يهتمون بالعقل وبعضهم يحكمه في الشرع فأنا لا تهمني لأن العقل عندي قاصر أشد القصور ؛ ومحكوم بالشرع ؛ وكثيرا ما يحكم في مسائل كثيرة بخلاف الواقع ؛ فهو تابع والشرع متبوع .
أقول ما قرأتم وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم "خاص بحجازي الهوى"
 
وتلخيص هاتين المداخلتين حتى لا تكون خطبة تطول على أخينا حجازي الهوى هو :
كل الألفاظ المقرونة بالأرض في القرآن الكريم لا تدل قطعا على الدوران ؛ وهي أقرب إلى الدلالة على السكون وعدم الحركة ، إن لم تكن ظاهرة فيه .
كلام أهل العلم هو كذلك أيضا : ما عدا ابن كثير رحمه الله تعالى فقد صرح بأنها ثابتة تصريحا لا تلميحا .
أما الأدلة التي يقنع بها من يهتمون بالعقل وبعضهم يحكمه في الشرع فأنا لا تهمني لأن العقل عندي قاصر أشد القصور ؛ ومحكوم بالشرع ؛ وكثيرا ما يحكم في مسائل كثيرة بخلاف الواقع ؛ فهو تابع والشرع متبوع .
أقول ما قرأتم وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم "خاص بحجازي الهوى"

يا أخانا إبراهيم الحسني أحسن الله إليك بما أنك استشهدت بكلام بن كثير وكلام المفسرين السلف عندك هو الحق وما عداه هو الباطل فهل ممكن أن تفسر لنا كلام بن كثير الذي ذكرته أنت في مشاركة سابقه وهو:

"وفي آية : "مهدا" قال ابن كثير رحمه الله تعالى : ( ..ثم قال تعالى: { الذي جعل لكم الأرض مهدا } أي فراشا قرارا ثابتة تسيرون عليها وتقومون وتنامون وتنصرفون، مع أنها مخلوقة على تيار الماء، لكنه أرساها بالجبال لئلا تميد هكذا ولا هكذا ) تفسير ابن كثير / دار الفكر - (4 / 150)"

ثم سؤال إذا ممكن أن تجيب عليه:

إذا كان العقل تابعا للشرع والشرع إنما يفهم بالعقل فكيف تحل هذا المعضلة ؟
 
أخي : حجازي الهوى .
كلام ابن كثير واضح ومفهوم ، ولا يحتاج إلى شرح ؛ إلا إذا كنت ستقول لي إن ثابتة بمعنى مستمرة كما فهم بعض الإخوة ؛ واتهمني عندما لم أفهمها كما فهمها بجهلي بلغة العرب وأني أتكلم بلغة أخرى أرجو أن لا يجعلها العبرية ..
أما مسألة العقل والشرع فقد أشبعت بحثا ؛ وليست معضلة ..
فالعقل أو لنقل "القلب" على الصحيح هو الذي يفهم الشرع وغيره - لا كما يعتقد النصارى ومن قلدهم بأنه عضلة لضخ الدم لا غير ..
فالقلب إذن هو الذي يفهم ؛ ولكنه قد يخاطبه الشرع بأمر لا يتصوره - والتصور نوع من الإدراك - ويأمره الشرع بالإيمان بذلك مع عدم إدراكه لحقيقته ؛ فما هو دور القلب حينذاك : دوره هو التسليم للشرع ؛ وعدم الاعتماد على مدركاته وتعقلاته للأمور ..
هذا هو العجز العقلي الذي نعني ..
وهذا هو الذي يجعل أهل العلم يردون ما توصلوا إليه بعقولهم بما ورد في الشرع فضلا عما توصل إليه غيرهم من أعدائهم ..
 
يا أخانا الفاضل بن كثير يقول:


" ..ثم قال تعالى: { الذي جعل لكم الأرض مهدا } أي فراشا قرارا ثابتة تسيرون عليها وتقومون وتنامون وتنصرفون، مع أنها مخلوقة على تيار الماء، لكنه أرساها بالجبال لئلا تميد هكذا ولا هكذا ) تفسير ابن كثير / دار الفكر - (4 / 150)"

السؤال:
هل تقر بن كثير رحمه الله تعالى على قوله إن الأرض مخلوقة على تيار الماء لكن الله أرساها بالجبال ؟

أرجو إجابة واضحة ومباشرة حفظك الله ورعاك
 
الأخ الكريم إبراهيم،

1. قولك:" كل الألفاظ المقرونة بالأرض في القرآن الكريم لا تدل قطعاً على الدوران": أراك تصر على حرفنا عن الموضوع. نحن لم نقل حتى الآن أن الآيات الكريمة تشير إلى دوران الأرض، بل قلنا ليس هناك من نص يصرّح بثباتها، ولذلك تحال المسألة على علماء الفلك الذين هم اليوم ينتمون إلى كل الأمم والحضارات والأديان.
2. الأخ حجازي طلب منك أن تبدي رأيك في قول ابن كثير الذي نقلته أنت وهو أن الأرض:"مخلوقة على تيار الماء"، فمن أين لابن كثير رحمه الله أن الأرض على تيار ماء. ثم ألا يخالف هذا قول من قال من المفسرين القدماء أن الأرض كروية يحيط بها الهواء.
أقول: أيضاً ابن كثير يفسر متأثراً بمعطيات عصره.
 
اخي : حجازي الهوى
المنقول عن ابن كثير عبارة عن فكرتين :
الأولى : قوله : أي فراشا قرارا ثابتة تسيرون عليها ...
فماذا تتجنب هذه الفكرة .
ثانيا : فكرة كون الأرض على الماء ورد فيه حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، واعتمد عليه ابن كثير ، وليس عندي الوقت لدراسة صحة الحديث من عدمها وهي خارجة عن محل النقاش الذي هو دوران الأرض ؛ فلا تدخلون شعبان في رمضان ، موضوعنا هو هل الأرض تدور أم لا ؟ وإن شئتم بعد ذلك أن ننتقل إلى ما تحت الأرض فلا إشكال .
ولكني أعلم - من خلال هذا النقاش - أنه حتى لو ثبت الحديث وكان صحيحا فسوف يأتي متأول فيقول : المقصود بالماء في الحديث هو الهواء بدليل أن الماء يتكون - كما قال النصارى - من ذرة من الكربون وذرتين من الأكسجين وبالتالي فالحديث صريح في الاكتشافات الغربية ..
فالجدل لا حدود له ؛ ولا يستطيع أحد أن يقنع من يتأول كل شيء مهما كان صريحا .
أما الأخ : البيراوي
قولك : إنكم لم تقولوا بأن الآيات الكريمات تدل على دوران الأرض ؛ بل قلتم كلاما قريبا من ذلك ؛ بل وعزوته لكبار علماء الشرع ، وهو مدون في مداخلاتك .
أما قولك في ابن كثير أنه يفسر متأثرا بمعطيات عصره ، فأنت المسؤول عنه أمام الله تعالى .
وأنا أقول : إن ابن كثير ليس معصوما ، ولكنه لن يقدم على القول في كتاب الله تعالى بمحض الرأي ؛ بل هو مستند إلى حديث في الموضوع .
ومعطيات العصر لا يقول بها في كتاب الله تعالى إلا أمثالنا في هذا العصر ، أما السلف فهم في الجملة كانوا معظمين لتفسير القرآن الكريم ، ولا يفسرونه إلا بقرآن أو حديث أو لغة .
أقول ما سمعتم .....
 
<p>الماء يتكون من ذرة أكسجين وذرتي هيدروجين .. وليس فيه اي كربون..
للعلم.</p>
 
الأخ الكريم إبراهيم،

ما يهمنا من هذا النقاش أن يطلع القارئ فيتبين له أن الذين يزعمون أن الأرض ثابتة ليس لهم دليل نصي على ما يقولون. ونحن نعلم أن النصوص أظهر في الدلالة على أنها غير ثابتة. ولكننا فضلنا أولاً حسم مسألة الثبات نصياً. وقد أصبح واضحاً أنك تروغ ولا تريد أن تواجه حقيقة أن بعض كبار علماء هذا العصر تتجلى بشريتهم من خلال قصور فهمهم لمسائل العلم التي هي من غير اختصاصهم. وكيف أنهم يلوون النصوص لتناسب ما جاء به الأسلاف الذين عاشوا عصور التخلف العلمي. ويبدو أننا نشبه بوجه من الوجوه أولئك الذين قالوا:" بل وجدنا آباءنا....". فالحمد لله الذي حفظ كتابه كي لا يتحول البشر إلى آلهة. إنها بذور الوثنية التي نلحظها في نفس كل واحد منا.
 
جزاك الله خيرا يا عصام على التصحيح ، وقد اختلف علي الماء وثاني أوكسيد الكربون لقدم العهد بهذا الموضوع ، ولضحالة معلوماتي فيه .

أما أخانا البيراوي : فأسألك هل الأفضل : إنا وجدنا آباءنا على أمة .. "وآباؤنا هم السلف الصالح" أو إنا وجدنا أعداءنا على أمة وإنا على آثارهم سائرون لاهثون دون روية أو تثبت بل نصدقهم في كل قالوا ويقولون .
قارن بين الجملتين بتمعن .

ثانيا : أقول لك ولغيرك إن هدف النقاش العلمي ليس وصف زيد أو عمرو بأنه مراوغ وكيل التهم له ؛ فهذا إنما يدل على الضعف الفكري ، وعلى التقليد في ان واحد ؛ فالمقلد هو الذي ليس عنده ما يدافع به عن فكرته إلا السب والشتم ؛ فإذا ضعف نقله - وليس عنده إلا النقل عن غيره - ثارت ثائرته وبدأ يتلفظ بما لا ينبغي .
أما المحاور الباحث عن الحق فيسلك الخطوات التالية :
1 - يتجرد المتحاوران - داخل الطرح الحواري - من أفكارهما المسبقة حول موضوع الحوار .
2 - يعرضان الأدلة بدقة وبارتباط تام بالموضوع .
3 - يأمل كل منهما أن يظهر الحق فقط ولا شيء غيره ؛ وهما رابحان في كل حال ، فإن ظهر الحق في قولي فالحمد لله الذي بين على يدي الحق ، وإن ظهر في قول خصمي فالحمد لله أنني استفدت معلومة جديدة مفيدة ،
أسأل الله تعالى أن يهدينا وإياكم للحق .
 
أخي الفاضل إبراهيم رفع الله قدرك تقول:

"اخي : حجازي الهوى
المنقول عن ابن كثير عبارة عن فكرتين :
الأولى : قوله : أي فراشا قرارا ثابتة تسيرون عليها ...
فلماذا تتجنب هذه الفكرة
."

أقول: أنا لم أتجنب الفكرة ولا أنكر أن الأرض فراش ثابتة تحت قدمي لكن هذا لا يمنع أنها تدور.
هل ركبت الطائرة؟
إنها تطير بسرعة ألف كيلومتر في الساعة وأنت داخلها تمشي لا تحس بهذه السرعة الهائلة نسبياً وإذا نظرت من النافذة ترى أنها ثابته لا تتحرك وهي ليست كذلك.

ثم تقول أخانا الكريم:

ثانيا : فكرة كون الأرض على الماء ورد فيه حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، واعتمد عليه ابن كثير ، وليس عندي الوقت لدراسة صحة الحديث من عدمها وهي خارجة عن محل النقاش الذي هو دوران الأرض ؛ فلا تدخلون شعبان في رمضان ، موضوعنا هو هل الأرض تدور أم لا ؟ وإن شئتم بعد ذلك أن ننتقل إلى ما تحت الأرض فلا إشكال .

ولماذا هي خارجة عن محل النقاش أخانا الكريم؟
النقاش المراد منه التعلم والوصول إلى الحق فأي فائدة تحصل من وراء النقاش فهي مكسب حفظك الله.

ثم تقول يا رعاك الله:

ولكني أعلم - من خلال هذا النقاش - أنه حتى لو ثبت الحديث وكان صحيحا فسوف يأتي متأول فيقول : المقصود بالماء في الحديث هو الهواء بدليل أن الماء يتكون - كما قال النصارى - من ذرة من الكربون وذرتين من الأكسجين وبالتالي فالحديث صريح في الاكتشافات الغربية ..
فالجدل لا حدود له ؛ ولا يستطيع أحد أن يقنع من يتأول كل شيء مهما كان صريحا .

وأقول لك:
لماذا هذا الحكم المسبق ؟ لماذا تستبق الأمور؟ دعها تجري بطبيعتها.

وليأت متأول يتأول ما يشاء فإنه لا يصح إلا الصحيح.

ثم هل ديننا يأمرنا برفض كل ما يقول النصارى حتى ولو كان حقاً؟

أخانا إبراهيم كن منصفا حفظك الله وضع كل أمر في مكانه الصحيح
 
أخي الكريم : حجازي الهوى
النقاش المفيد يجب أن لا يتحول إلى مشادة كلامية ، أنت قلت وأنا قلت وهم قالوا ..
هذا ليس مفيدا ، ولا فائدة مرجوة منه ؛ وكثيرا ما تتحول النقاشات في هذه المواضيع - وللأسف الشديد - إلى هذا النمط من القيل والقال .
أما مسألة أنك لا تنكر أن الأرض ثابتة تحت قدميك ، ثم قياسها بالطائرة ؛ فهذا خارج الموضوع ، أنت طلبت تعليقي على كلام ابن كثير في مداخلتين ، وطلبه البيراوي تأكيدا على طلبك ؛ فأجبتك ؛ ويجب أن نفهم كلام ابن كثير كما هو بمعزل عن الظائرة ؛ فالذي يهمنا من كلامه ما يقصده هو لا ما نفهمه نحن . فلتتنيه إلى هذا .
والدقة العلمية في الحوار مطلوبة .
فهل ابن كثير كان يقصد من كلامه ما سطرت أنت من قياس الأرض على الطائرة ؟
أما قولك إن ما تحت الأرض غير خارج عن النقاش ؛ فهذا هو الجدل بعينه ، إن موضوعنا هو هل الأرض تدور أم لا ؟
أما حكمي المسبق كما تسميه فليس كذلك ؛ بل هو ناتج عن تجربتي في هذا الحوار ؛ فكلما أتيتكم بدليل تؤولونه أو تتجاهلون .
حتى إني حاولت أن اتفق معكم على شيء كنتم قلتموه مرات عديدة ؛ وهو أن كلام أئمة السلف وعلماء العصر الربانيين كابن عثيمين وابن باز وغيرهم من أن الأرض ثابتة متعارض مع أقوال النظريات الغربية التي تقول بدورانها ..
وسألتكم أيهما نرجح فتهربتم من ذلك السؤال .
أما قولك إن ديننا لم يأمرنا بتكذيب كل ما قال النصارى فصحيح ؛ ولكنه لم يأمرنا كذلك بتصديق كل ما قالوا ويقولون ، وهذا هو الإشكال .
فأنا وأنتم الآن على طرفي نقيض :
أنا أكذب النصارى في كل تصوراتهم الحالية - أو على الأصح التي علمونا - عن الكون .
وأنتم تصدقونهم في كل ما قالوا عن دوران الأرض ، وبعد الشمس ، والوصول إلى المريخ والقمر ...
 
الأخ الكريم إبراهيم،

1. ليتك أتحفتنا بالحديث الذي استند إليه المحدّث ابن كثير رحمه الله. ويبدو أنك لم تنتبه إلى مقصدنا من أن كل أحد يؤخذ من كلامه ويرد إلا المعصوم. وإذا كنت لا تعرف مدى صحة الحديث أما لاحظت أن أكثر علماء الأمة يجهلون هذه المعلومة العلمية،(أن الأرض مستقرة على الماء). ثم تستكثر مني كلمة (تراوغ).
2. نقول:" ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا"، ثم نجدكم تفتنون الناس بالقول بثبات الأرض وتصرون أن هذا ما جاء في القرآن، وعندما نطالبكم بالدليل النصي تقولون أين النص على دوران الأرض!! ثم تجعلون ماد بمعنى تحرك وفراش بمعنى لا يتحرك... ويبدو أن ماد وماج ومار وتحرك هي مترادفات!
3. أظن أن الأمر (استوى) وبانت المناهج، وما بعد ذلك مماحكات توغر الصدور وتوقع في الزلل.
 
عودة
أعلى