إعراب القرآن

  1. أ

    ما الفرق بين "حق عليهم" و "حقت عليهم"

    السلام عليكم. أستهل مشاركتي في هذا المنتدى المبارك بالسؤال الآتي: ما الفرق بين "فريقا هدى و فريقا حق عليهم الضلالة" (الأعراف) و "فمنهم من هدى الله و منهم من حقت عليه الضلالة" (النحل) ؟
  2. د

    تحولات الإعراب في السياق القرآني وأثرها البلاغي "1"

    []يمتاز التعبير القرآني ببلاغة تصريف القول، فهو ينوع الأساليب، ويتصرف في التراكيب من حيث التقديم والتأخير، والذكر والحذف، والمخالفة في النسق الإعرابي والتنوع في الجمل، من اسمية إلى فعلية والعكس، والتذكير والتأنيث، والخروج عن الظاهر في العدد والمعدود من خلال المخالفة بين الإفراد والتثنية والجمع،...
  3. ا

    "سأل بـ" و"سأل عن" في القرآن الكريم

    الباء في قوله تعالي: "سأل سائلٌ بعذاب واقع" وقوله تعالى: "واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحامَ" الأخوة العلماء والأساتذة الأجلاء، سلام الله عليكم، وبعد، النص التالي جاء في إطار بحث لغوي. ولما كان موضوعه آيتين كريمتين من آي الذكر الحكيم، ولما لم أكن مفسّراً أو مشتغلاً بالتفسير، بل كنت أتناول...
  4. ا

    مناهج كتب إعراب القرآن

    بسم الله الرحمن الرحيم إذا أنعمنا النظر في هذه الكتب التي عُنيت بإعراب القرآن الكريم خاصة سنجد أنه قد تباينت مناهج العلماء فيها ، فمنهم من لم يمحِّض كتابه للإعراب فقط ، بل خلطه بإيضاح المعاني وشرحها ، كمعاني القرآن للأخفش ومعاني القرآن للفراء ، ومنهم من اقتصر على إعراب الغريب والمُشْكِل الغامض...
  5. د

    "تحولات الإعراب في السياق القرآني وأثرها البلاغي"

    قريبا بإذن الله عز وجل سأبدأ حلقات حول "تحولات الإعراب في السياق القرآني وأثرها البلاغي" أسأل الله العون والتوفيق.
  6. ع

    سؤال وجوابه

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله من المعلوم انَّ البسملة جائت في كتاب الله بداية كل سورة باستثناء سورة التوبة وسياتي تفصيلها في حينها من هذا الموضوع سؤالي اولا: هل بسم هي اصلا مشتقة من اسم ام من سمة وما الدليل الراجح وما الفرق بينهما ثانيا : لفظ الجلالة {الله}ما اصل هذه الكلمة قرات...
  7. د

    قراءة في التضمين النحوي في القرآن الكريم والحديث النبوي

    بسم الله الرحمن الرحيم قراءة في التضمين النحوي في القرآن الكريم والحديث النبوي التضمين هو أن يقصد بلفظ فعل معناه الحقيقي ويلاحظ معه معنى فعلٍ أخر يناسبه ويدل عليه بذكر شيءٍ من متعلقاته ((1)) ، ويتم بتعدية الفعل بحرفٍ لا يتعدى به عادةً . ومذهب الكوفيين فيه : هو النيابة أي إنّ الحرف قد ناب...
  8. د

    "واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا"

    أريد التنبيه على ما قاله النحاة هنا ،فقد أوجبوا في هذا السياق وشبيهه أن يذكر حرف الجر ولا يجوز حذفه ،فلا يصح عندهم قولنا:اخترت القوم بني تميم؛ لأنه لا يعلم حينئذ هل اخترت القوم من بني تميم أم اخترت من القوم بني تميم؟ والسر في ذلك هو اللبس الحاصل في تقدير موقع الحرف المحذوف. ولا يسلم لهم بذلك...
  9. ع

    ياأهل التفسير ماقولكم ؟

    أعجب كثير ا من هذه اللفظة في كتاب الله وبلاغتها العجيبة وهي قوله تعالى: "فأجائها المخاض " فهي تدل على المجيء وهو أصل الكلمة وتدل التعدية ب"إلى" على فعل آخر وهو فيما يظهر لي الإلجاء أي جآءها وألجأها وتدل على المفاجأة ويدل عليه تركيب اللفظة وإلا لكانت فجآءها فهل يمكن للفعل الواحد أن يضّمن فعلين ؟...
  10. أ

    إلى رواد الملتقى أرجو المساعدة

    رواد الملتقى المبارك السلام عليكم , لي استفسار عن كتاب تحفة الأريب في غريب القرآن لأبي حيان وكتاب المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب للسيوطي هل طبعا أم لا ؟ وهل طبعا محققين أم لا ؟ فهل من مساعد ؟ لا حرمكم الله الأجر .
  11. م

    إعراب القرآن الكريم ؛ تأليف: الشيخ محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسيّ

    من كتب إعراب القرآن الكريم : إعراب القرآن الكريم ؛ تأليف: الشيخ محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسيّ الناشر: دار ومكتبة الهلال عدد الصفحات: 5368 في عشرة مجلدات تاريخ النشر: 2001 م ملخص الكتاب : تطلب تأليف " إعراب القرآن " من العلامة محمد جعفر الكرباسي جهداً شاقاً وعزيمة لم توهنها المصاعب ،...
  12. أ

    أصل الاختلاف عقدي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته غالبا ما نبدأ تفسير سورة ما بتفسير الإستعاذة والبسملة ، وكثيرا ما نذكر اختلاف النحويين في اشتقاق الاسم ، ونرجح كما رجحوا اشتقاقه من السمو ، لفساد قول من قال أنه مشتق من الوسم من حيث التصريف ، وقواعد العربية . دون الإشارة إلى أن الاختلاف في اشتقاق الاسم اختلاف عقدي...
  13. ف

    إعراب القرآن لإسماعيل بن خلف .. هل من معلومات؟

    السلام عليكم ورحمة الله أود الاستفسار عن كتاب: (إعراب القرآن) لإبي طاهر إسماعيل بن خلف، صاحب : العنوان والاكتفاء.. علمت أنه قد حقق منه من سورة الفاتحة حتى النساء، فهل الباقي موجود؟؟ ارجو منكم التكرم بالإفادة عنه، وعن أي مخطوط في إعراب القرآن ولكم خالص الدعاء
  14. م

    (وذقوا عذاب الحريق)ماترون في هذا الإعراب؟

    قال الله تعالى في سورة الحج : (كلما أرادو أن يخرجوا منها من غمٍ أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق) الإشكال في إعراب ذوقوا, فقد تقولون وحق لكم: إنَّ إعرابها أبسط من أن تسأل عنه في مثل هذا الموقع,هي فعل أمر .....ألخ من الإعراب. أقول هذا الذي نعرفه, لكن مارأيكم ؟هل من الممكن أن نقول فيه أنه فعل ماض...
  15. م

    مِنْ ؛ لبيان الجنس ، في نحو قوله تعالى : {مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا}

    مِنْ ؛ لبيان الجنس ، في نحو قوله تعالى : {مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا} : في قوله تعالى : {فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا }[البقرة: 61 ] . مفعول ( يخرج ) ، محذوف ، و (من) : تبعيضية ، أي ...
  16. م

    سؤال في سورة الفاتحة

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمته الله وبركاته سؤالي في سورة الفاتحة : س / ماذا تفيد الباء في قوله (( بسم الله )) ؟ أرجو الأجابة وشكرا .......................
  17. ا

    فيما يعود الضمير في قوله تعالى : " إنما يبلوكم الله به ؟؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : " إنما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختـــــلفــــــــون ": (النحل:92) يعود الضمير في " به " إما على الوفاء الذي أمر الله به ، وإما أن يعود على الرباء ، أي أن الله تعالى ابتلى عباده بالتحاسد...
  18. م

    موطن مشكل في ترجيح أبي حيان في قوله : ( فزع عن قلوبهم )

    ترجيح أبي حيان في عود الضمير في قوله تعالى ( فزع عن قلوبهم ) من سياق قوله تعالى : (وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (20) وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآَخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا...
  19. ن

    حرف في القرآن يعجز النحويين بإعرابه !!! ما تعليقكم ؟

    فاء التزيين : قال تعالى : (( أ ( فـ )لا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير اللـه لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )) ؟ من سورة النساء : 4 / الآية 82 قال تعالى : (( أ ( فـ ) حسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون )) ؟ من سورة المؤمنون :23 / الآية 115 قال تعالى : (( أ ( فـ ) لم يدبروا القول...
  20. ا

    يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ - لماذا يأتين ؟

    =================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تعالى : { وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }الحج27...
عودة
أعلى