إعراب القرآن

قوله تعالى : {إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} قال القرطبي:لم يقل قريبة. وفي ذلك سبعة أوجه : أولها أن الرحمة والرحم واحد ، وهي بمعنى العفو والغفران ؛ قاله الزجاج واختاره النحاس. وقال النضر بن شميل : الرحمة مصدر ، وحق المصدر التذكير ؛ كقوله : {فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ}...

" فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ ..." قال الإمام العكبري في كتابه التبيان في إعراب القرآن في إعراب : " يصلي ": حال من الضمير في "قائم "ويجوز أن يكون في موضع رفع صفة لقائم " فالإمام العكبري جعل صاحب الحال الضمير المستتر في" قائم " ولم يجعله...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته عذرا ً أنا لا أقصد أن أشكك أو أتشكك , و لكنه أمر يحيرنى كثيراً و يؤرق عقلى و اعذرونى فأنا قليل البضاعة فى علوم القرآن الكريم و تفسيره و من حقى كمسلم أن أفهم , و هذا لا يغضب أحد , فأرجو ألا تسيؤوا الظن بى ولولا أنى لا أدرى من أسأل من العلماء ما طرحت هذا على...

"وَأَسَرُّواْ النجوى الذين ظَلَمُواْ هَلْ هذآ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السحر وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ "3الأنبياء "فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى، قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى"62طه المتأمل في الآيتين الكريمتين يلحظ في الآية...

السلام عليكم من العنوان أريد أن أعرف ماهو هذا الأسلوب الذي جاء في الأية ما يسمى وفي أي مرجع أجد تفصيلة جزاكم الله خيرا

الإخوة الفضلاء .. روّاد العربيّة نحواً وصرفاً ..إنني (أستطعمكم) فهل من مطعم؟ أشكلت عليَّ هذه المسألة كثيراً ، و(استشكلتُ) أمرها ، ولم أجد فيها شفاءً.. وكلّ من قرأتُ له إنما يذكرها كقاعدةٍ ( إذا دخلت على الفعل= دلّت على الطلب)، وهي قاعدةٌ لم (أستحسنها) على إطلاقها ، و(أستعظمُ) وأدعو لمن أفادني ...

هذا بحث ماتع في موضوع الزيادة في القرآن، التي تقع العبارة بها على لسان كثير من المعربين. وقد يذهب الوهم بالناظر إلى أنهم عنوا بالزيادة ما كان زائدا لغير معنى، وليس الأمر كذلك، ولتجلية هذا المعنى أثبت للقارئ الكريم مقالين، في هذا الباب، أولهما لأستاذنا الدكتور عبد الرحمن بودرع نشره في مقهى اللغة...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، رجّح ابن القيم في بدائع الفوائد أّن (مِن) هنا بيانية للوسواس . أي : الوسواس من الجنة والناس . لكن هنا اعتراض / وهو : أنّ شيطان الإنس لا يوسوس في صدور الناس كما هو حال شيطان الجن ، بل يوسوس وسوسة خارجية عن طريق أذن الشخص أو عينه . وربنا سبحانه قد نصّ على الذي...

أهمية الشاهد النحوي في تفسير القرآن الكريم: تفسير(جامع البيان لابن جرير الطبري) نموذجا د. لخضر روبحي جامعة المسيلة - الجزائر المصدر: مجلة الأثر الصادرة عن كلية الآداب بجامعة ورقلة - الجزائر (مجلة أكاديمية محكمة) من الحقائق الثابتة أن علم النحو لم يكن معروفا عند العرب قبل الإسلام، والسبب يكمل...

يقول الحق تبارك وتعالى ((إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابون...... )) أليس المعطوف على المنصوب منصوب مثله ؟ ما سبب وقوع كلمة والصابون بالرفع

بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى في الآية 13 من سورة الحاقة :{فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة }قرئت " واحدة "بالضم في كل القراءات وقرئت في الشواذ بالنصب وهو المتبادر الى الذهن لأول وهلة كما تقتضي قواعد الإعراب ويبقى المهم وهو ما قاله العلماء في إعراب " نفخة " بالضم وهذا ما آمل الاتفاق فيه...

بسم الله الرحمن الرحيم ... والحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على حبيبنا المصطفى صلوات ربى وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وتابعيه بإحسانٍ إلى يومِ الدين .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لي سؤال حول قوله تعالى :" وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ 14 ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ 15" كنت درست...

الحمد لله الفتاح العليم، والصلاة والسلام على الرسول الكريم أما بعد: فمن المطالب المهمة لطالب علم التفسير أن يكتسب العلوم والمهارات التي تعينه على اكتساب ملكة التفسير، وتعينه على تمييز الأقوال الصحيحة من الخاطئة في التفسير بالحجة والبرهان. وقد كان هذا الأمر (إعداد المفسر) مشروعاً علمياً وحلماً...

قال الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنَا " سورة البقرة . قال الإمام البغوي رحمه الله تعالى : " وقيل : هي من الرعونة إذا أرادوا أن يحمقوا إنسانا قالوا له : راعنا بمعنى يا أحمق " . - هل التي بمعنى : يا أحمق ، هي : " راعنًا " بالتنوين ، أو بتركه ؟ - إذا كان الجواب - كما هو الظاهر...

[align=center]الحمد لله هذا سؤال له قصة و سبب. وهما أنه لما كنت أشتغل بحفظ القرآن كانت تختلط علي كلمة ألم تر ب ألم تروا في القرآن... وحدث هذا معي في سورة لقمان تحديدا. ثم لما يسر الله بعض المطالعة بدأت اهتم بالسياق و المخاطبين و إن طال وبعد مكانه من المقروء. و...

الحمد لله رب العالمين أتمنى من الاخوة الافاضل افادتي بخبر الاسم الموصول في قوله تعالى والذين يتوفون منكم و يذرون ازواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا

وجزاكم الله خيرا .

قرأت ما ذكر الألوسي في تفسير الآية 27 من سورة الروم { وهُوَ ٱلَّذِى يَبْدَؤاْ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ } بعد الموت؛ *والتكرير لزيادة التقرير لشدة إنكارهم البعث والتمهيد لما بعده من قوله تعالى: { وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ } *الضمير المرفوع للإعادة *وتذكيره لرعاية الخبر أو لأنها مؤولة بأن والفعل...

إخوتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في قوله تعالى ( وهو الله في السماوات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون ) اختلف في الوقف سرد الخلاف ابن الجوزي فقال : زاد المسير ج3/ص4 قوله تعالى وهو الله في السماوات وفي الأرض فيه أربعة اقوال أحدها هو المعبود في السماوات وفي الأرض...

د. مصطفى رجب : بتاريخ 14 - 10 - 2007 إن الأنماط اللغوية المتعددة للآيات القرآنية، وفقاً للقراءات، أو للرسم العثماني، ذات قيمة تعبيرية تحفل بالعديد من المظاهر التأثيرية التي يتغياها النص القرآني الشريف. وقد استفرغ علماء اللغة والبلاغيون جهودهم سنين طوالا في تتبع مظاهر تأثير هذا الأسلوب الفريد...