من الكتب المهمة التي يجب على طالب العلم أن يحرص عليها أو على بعضها الكتب التي تبين مناهج المفسرين التي ساروا عليها في مؤلفاتهم ؛ حتى يعرف القارئ أقرب الكتب لمراده ، وأفضلها لغرضه . وسوف أعرض في هذا الموضوع أبرز الكتب المصنفة في مناهج المفسرين . ويمكن تقسيم كتب مناهج المفسرين إلى أربعة أقسام ...
قدمت قبل سبع سنوات برنامج (أهل التفسير) على قناة المجد ، وهو متوفر في موقع طريق الإسلام كاملاً صوتاً ، ويمكن الاستماع إليه من هنا ..
أهل التفسير - صوتاً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جعل الله ماتقومون به في هذا المنتدى المبارك في موازين حسناتك وأحسن الله إليكم.
عندي سؤال اشكل علي في بحثي
عند نقلي لقول لأبي حيان وجدته ناقل عن أبو عيسى الرماني ولم أجد كتاب الرماني المعروف بالجامع في علوم القران وأخبرت أن الموجود من هذا التفسير فقط جزء عم...
ذكر الحافظ ابن كثير – رحمه الله - في مقدمته ما يتعلق بشأن الإسرائيليات ، وأنها على ثلاثة أقسام : منها ما علمنا صحته مما دل عليه الدليل من كتاب الله أو سنة رسوله e ؛ ومنها ما علمنا كذبه ، مما دل على خلافه الكتاب والسنة ؛ ومنها ما هو مسكوت عنه ، فهو المأذون في روايته ، لقوله e : " حَدِّثُوا عَنْ...
قال العلامة أحمد شاكر - رحمه الله - في ( عمدة التفسير 5 / 8 ) : وجدنا في النسخة الأزهرية أن كاتبها كتب بهامش ص : 108 من الجزء الثالث منها ، قبيل نهاية تفسير الآية ( 100 ) من سورة الأنعام ما نصه : حشـ [ أي : حاشية ] : آخر أجزاء المؤلف - رحمه الله - من هذه السورة . ومن هذه الآية ابتدأ بتعليق هذا...
السلام عليكم
هل كتاب ((تفسير القرآن )) للسمين الحلبي هو كتاب (( الدر المصون )) نفسه ...فقد وجدت في ترجمة هذا المفسر ما يوحي بأنهما كتابين منفصلين ولكن لم أستطع العثور على تفسير القرآن للسمين الحلبي
من الذي أطلق على تفسير ابن عطية : ( المحرر الوجيز )
وقع تفسير ابن عطية - رحمه الله - عند العلماء موقعا حسنًا ، وقد اشتهر بعدُ باسم ( المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ) ، ولم يكن هذا الاسم من وضع ابن عطية - رحمه الله ، ولا كان معروفًا في عصر ابن عطية والعصور اللاحقة له بهذا الاسم ؛ فلم يذكر...
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة :
ارتبطت بلدان الغرب الإسلامي ببعضها البعض ارتباطا وثيقا ، إلى درجة يتعذر معها الفصل بينها ، و إذا كانت العلاقات السياسية قد اتسمت في فترات من التاريخ بالتوتر و الاضطراب ، فإن العلاقات العلمية والثقافية ، ظلت حية قوية نابضة بالحياة ، دون غياب خصوصيات كل قطر على حدة...
ذكر الضبي في ( بغية الملتمس في تاريخ الأندلس) ص 427: أن والد الإمام ابن عطية ـ وشيخه الحافظ أبو بكر غالب بن عبد الرحمن توفي 518هـ ـ كان ربما أيقظ ابنه في الليل مرتين، يقول له: ( قم يا بني، اكتب كذا وكذا في موضع كذا من تفسيرك).
ومن هذا النقل نلحظ أموراً:
1/ أن الإمام ابن عطية بدأ تأليف تفسيره...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من المعلوم أن كل مفسر يفسر القرآن على القراءة التي يختارها، أريد في هذا الموضوع الاستشارة من المختصين ذكر القراءة التي اختارها كل مفسر في كتابه. أسأل الله أن ينفعنا وإياكم للعمل الصالح.
استدرك الإمام الشوكاني على الإمام الزمخشري رحمهم الله في تفسيره (الجزء) من قوله تعالى ﭽﮅﮆﮇﮈﮉﭼ[1] بالبنات، عند رده لشاهده الشعري القائل:
إنْ أجزأتْ حرةٌ يوماً فلا عجب...قد تُجزىء الحرّة المِذْكَارُ أحيانًا
فقد جاء الزمخشري بقامته اللغوية، مُبينا المعنى، مُتهكما مُتهجما على إيراد هذا...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال ابن عادل في تفسير اللباب في علوم الكتاب
{فصل
قال أكثرُ المفسِّرين: لما احتج إبراهيم - عليه الصَّلاة والسَّلام - على إثبات الإله بالإحياء، والإماتة؛ دعا النُّمروذ برجلين، فقتل أحدهما، واستبقى الآخر، وقال: أَنَا أيضاً أحيي وأُميت، فجعل تَرْكَ القتلِ...
كان الإمام السيوطي رحمه الله يحلم بتلخيص تفسير الطبري، فقال في طبقات المفسرين ص 96: (( قد منَّ الله عليَّ بإدامة مطالعته والاستفادة منه، وارجو أن أصرف العناة إلى اختصاره وتهذيبه، ليسهل على كل أحد تناوله إن شاء الله تعالى )).
إن فكرة جمع التفاسير المفقودة فكرة لطيفة، وهي تختلف بحسب نوع هذه التفاسير؛ إذ ليس كل تفسير يفيد جَمْعُه.
وتختلف التفاسير بحسب أهميتها، وبحسب نوعيَّتها، ومدى عنايتها بعلم من العلوم.
ومن ذلك أن في جمع بعض التفاسير المسنِدة؛ كتفسير آدم بن أبي إياس ( ت: 220) = فوائد؛ منها:
1 ـ معرفة شيوخ آدم الذين...
بسم الله الرحمن الرحيم
ملخص لرسالة ماجستير
بعنوان: التّفسير الموضوعي عند الشيعة
تأصيل ونقد
للطالبة: مها ياسين الجيلاني
كلية الشريعة/ الجامعة الأردنية
معلومات الرسالة والمناقشة:
حجم الرسالة: 184 صفحة
نوقشت وأجيزت بتاريخ: 13/5/2012م
أشرف على الرسالة فضيلة الدكتور: سليمان محمد الدّقور...
السلام عليكم
إذا قال الألوسي: شيخ الإسلام فمن يقصد؟
فمثلا عند قوله تعالى في سورة الفرقان: (ألم تر إلى ربك كيف مد الظل) قال:
وقيل: المراد به ما يكون من مقابلة كثيف كجبل أو بناء أو شجر للشمس عند ابتداء طلوعها، ومد الظل من باب ضيق فم القربة، فالمعنى ألم تنظر إلى صنع ربك كيف أنشأ ظلا أي مظلا كان...