تاريخ التفسير ومناهج المفسرين واتجاهاتهم

  1. د

    هل ثمة فروق جوهرية بين مدارس التفسير الثلاث التي ذكرها ابن تيمية في مقدمته؟

    لعل المدقق في تقسيمات ابن تيمية في مقدمته لمدارس التفسير الثلاث لا يلمس في الحقيقة فروقا جوهرية للعملية التفسيرية على نحو ما تشعب فيما بعد على يد المفسرين الذين تباعدت بينهم مناهج التفسير حتى استقرت على قسمين التفسير بالراي والتفسير بالمأثور ولعل الفارق الوحيد الذي أراه واضحا هو الثراء اللغوي في...
  2. أ

    تفسير الإمام العجلوني " اسعاف الطالبين " ..

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الأعزاء : كثيرا ما نقرأ في ترجمة الشيخ إسماعيل بن محمد الجراحي العجلوني - رحمه الله تعالى - أن له تفسيرا سمّاه " اسعاف الطالبين بتفسير كتاب الله المبين ". وكذلك له حاشية على البيضاوي سماها" فتح المولى الجليل على أنوار التنزيل " ولكنه للأسف لم يكملهما...
  3. ا

    ما هو الغريب في القران الكريم؟

    .. تداولت كتب كثيرة مسمى (غريب القران الكريم ) ولعل أشهرها كتاب مفردات غريب القرآن للراغب الأصفهاني، فما هو الغريب في القرآن الكريم؟ ولماذا سُمي غريبا؟ مفهوم الغريب الغريب في اللغة البعيد عن وطنه، جمعه غرباء، وقالت العرب: قذَفَتْهُ نوى غَرْبة، أي بعيدة، كما جاء في استعمالهم: أصابه سهْمُ غَرْب،...
  4. ب

    ابن باز يودع الشنقيطي

    صدر مؤخراً عن مركز تاريخ مكة المكرمة والمدينة المنورة، التابع لدارة الملك عبد العزيز موسوعة ( تاريخ أمة في سِيَر أئمة ـ تراجم لأئمة الحرمين الشريفين وخطبائها منذ عهد النبوة إلى سنة 1432هـ) لمعالي الشيخ د. صالح بن عبد الله بن حميد ( إمام وخطيب المسجد الحرام) وهو موسوعة تاريخية، تعنى بجمع تراجم...
  5. ب

    (( دفاع عن علامة الشام ))

    عاب بعض الباحثين على العلامة جمال الدين القاسمي (1332هـ / 1914م) رحمه الله نقولاته الكثيرة المطولة في تفسيره ( محاسن التأويل)، وكأنه مجرد ناقل، ليس له رأي شخصي فيما يكتب وينقل. ولعل جواب الأستاذ سامي الكيال يجلي حقيقة الأمر، وينصف الشيخ، يقول: ( إذْ كثرت نقولات العلامة القاسمي لم تكن عن عجز عن...
  6. ا

    هل ممكن إفادتي عن أسماء الكتب التي كتبت في التفسير البلاغي :::

    السلام عليكم إخواني وأخواتي أرجو إفادتكم لي / بقائمة الكتب التي صنفت في التفسير البلاغي البياني ولكم جزيل الشكر .
  7. ع

    عبارة مشكلة في تفسير "روح المعاني"

    جـ ٢٤ صـ ٢٣ قال رحمه الله تعالى : ( "ويؤمنون به" إيمانا حقيقيا، والتصريح بذلك مع الغنى عن ذكره رأسا لإظهار فضيلة الإيمان وإبراز شرف أهله، والإشعار بعلة دعائهم للمؤمنين حسبما ينطق به قوله تعالى: "ويستغفرون للذين ءامنوا" فإن المشاركة في الإيمان أقوى المناسبات وأتمها وأدعى الدواعي إلى النصح...
  8. ا

    حوار حول الدراسات القرآنية مع الدكتور لؤي فتوحي

    أولا: نبذة لطيفة: حصل "لؤي فتوحي" على درجة البكالوريوس في العلوم في الفيزياء، من كلية العلوم فيجامعة بغداد في عام 1984، ثم حصل على درجة الدكتوراه في الفلك من قسم الفيزياء من "جامعة درم" في المملكة المتحدة في عام 1988. كان عنوان أطروحته هو: "أول رؤية للهلال، ومشاكل أخرى في الفلك التاريخي"...
  9. م

    عندي اشكال ! هل هذا قول الشوكاني؟

    سورة النساء مابين الأقواس هل هو من كلام الشوكاني ؟وكيف لنا أن نحرر كلامه في هذه المسألة ؟ بعطف الكعب على الضمير في بينها. وحكى أبو علي الفارسي أن المبرد قال: لو صليت خلف إمام يقرأ واتقوا الله الذي تسائلون به والأرحام بالجر، لأخذت نعلي ومضيت. وقد رد الإمام أبو نصر القشيري ما قاله القادحون في...
  10. إ

    هل يمكن الجمع بين قراءة تفسيرين في وقت واحد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل استطيع قراءة تفسيرين في وقت واحد المصباح المنير وتفسير ابن سعدي
  11. ح

    طلب من الكرام حول سلاسل ابن جرير

    بسم1 ارجو من مشايخنا الكرام اعطائي ما هي السلاسل الصحيحة والضعيفة من تفسير الطبري وهل يوجد كتاب بمثل هذا الموضوع؟
  12. ب

    (تصحيح عنوان: الجامع ـ تفسير القرآن لابن وهب!!!)

    من الأمور المزعجة جداً والمريعة في الوقت نفسه، التصرف في عنوان الكتاب، ولو كان ( تصرفاً يسيراً) ولو كان ناتجاً عن حسن قصد، إذْ واجب الأمانة العلمية يحتم على (خادم) العلم، إثبات المعلومة كما هي. وحقه محفوظ فيما كان تحت السطر. وكثيراً ما نرى مثل هذه ( الاجتهادات) في غير محلها، لا سيما فيما أصبح...
  13. ب

    ((المظان في التفاسير))

    لا أدري إن كان سَبَقَ أن طرح مثل هذا الموضوع، وهو معرفة المظان في كتب التفسير، على سبيل المثال، مظان القراءات في أي التفاسير سواء كانت ( متواترة أو شاذة)، وهكذا سائر علوم القرآن... وهي مادة علمية هائلة ودسمة، وإضافة ـ حقيقية ـ للكتب المفردة ـ المتخصصة ـ في كل فن مستقل. ولعلي أذكر في المشاركة...
  14. م

    إنفراد من مجلدات الإستغناء فى علوم القرآن للأمام محمد بن الإدفوى الإدريسى

    إنفراد من مجلدات الإستغناء فى علوم القرآن للأمام محمد بن أبى بكر الإدفوى رضي الله عنه الإدريسى طالعه على الشروق الإدفوى: http://albayaledfuey.blogspot.com/2012/11/blog-post_25.html
  15. م

    الوقفة الثانية مع كتاب استدراكات السلف

    القضية الثالثة: رجوع ابن عباس عن معنى العاديات من الخيل إلى الإبل: الحلقة الأولى: ذكر المؤلف([1]) قصة اختلاف علي بن أبي طالب رضي الله عنه مع عبدالله بن عباس رضي الله عنه في معنى العاديات, فذهب علي رضي الله عنه إلى أنَّها الإبل, وذهب ابن عباس رضي الله عنه إلى أنَّها الخيل, ثم رجع ابن عباس رضي...
  16. ب

    نظرات في تفسير الجلالين ( منقول)

    نظرات في تفسير الجلالين* أحمد بن مسفر بن معجب العتيبي قبل عشرين عاماً خلت تعرفتُ على أحد طلبة العِلم المعتكفين في المسجد الحرام . وكان ذلك الطالب من أبناء الصحراء الملثمِين ، الذين ينتسبون إلى دولة موريتانيا الإسلامية . وقد كنتُ أطارحه المسائل ويطارحني ، فنصحني بحفظ تفسير الجلالين أو...
  17. ع

    مقدمة "المعجم المفهرس الشامل لألفاظ القرآن الكريم بالرسم العثماني "

    المقدّمة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين ، والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمد ، خاتم الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، فبعد : إن عمليّة إحصاء ما ورد في القرآن الكريم من ألفاظٍ ، بصورة ٍشاملةٍ ، بدأت مع عصر الاستشراق ، فأمّا قبل ذلك ،فكانت محاولاتٍ بسيطةً أوردها...
  18. عبدالرحمن الشهري

    الإمام النحوي ثعلب والقراءات السبع ونقل عن كتاب مفقود لغلام ثعلب

    لفت نظري في تفسير (البحر المحيط) لأبي حيان الغرناطي قوله وهو يتحدث عن الاختيار في القراءات وخصوصا بين القراءات المتواترة : (وحكى أبو عمر الزاهد في كتاب (اليواقيت) أَنَّ أبا العباس أحمد بن يحيى ثعلباً كان لا يرى الترجيح بين القراءات السبع وقال : قال ثعلب من كلام نفسه : : إذا اختلف الإعراب في...
  19. م

    وقفات علمية مع كتاب "استدراكات السلف في التفسير"

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته: قرأت قبل أسابيع كتاباً بعنوان "استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأُولى لمؤلفه/نايف الزهراني -وفقه الله-, وكان لي مع الكتاب وقفات علمية لبعض الاستدراكات, رأيت من المناسب نشرها في هذا الملتقى المبارك تتميماً للفائدة ورغبة في اطلاع أهل التخصص عليها...
  20. م

    (موسوعة التفسير المأثور)..حلمٌ يتحقق

    "التراث تراثان : 1- تراثٌ مُعَدٌ علميًا -وقليل ما هو - فهو : موثق ، محقق ، مكشّف ، وهذا نحمد الله عز وجل أن منَّ الله به علينا ، ونسأله المزيد . 2- وتراث غير معد ، وهو أيضًا تراثان : أ ) تراث مطبوع ، وهو حسب تقديرات عدد من الخبراء في التراث أقل الموجود ، وكله - أو يكاد - ، محتاج إلى تكشيف ،...
عودة
أعلى