نتائج البحث

  1. أ

    شرط غريب "أن يكون النص قطعي"

    الأخ الكريم مجدي، إذن نحن متّفقون، ولكن العبارة أحياناً تختلف.
  2. أ

    شرط غريب "أن يكون النص قطعي"

    الأخ الكريم مجدي، معذرة إنما هو الضجر من كثرة ما أجد في المداخلات من جدل والمعظم مقيم على فهمه وفهم شيخه. وقد سررت بهذا الملتقى عندما وجدته بعنوان (ملتقى أهل التفسير)، ثم ما لبثت أن اكتشفت أن التفسير فيه مجرد باب من أبواب كثيرة. وقد آن لي بعد التجربة أن أغادر فلا أشارك في المداخلات. وأعود...
  3. أ

    شرط غريب "أن يكون النص قطعي"

    الأخ الكريم مجدي، لا أدري ما تريد، أرجو أن تعود وتقرأ المداخلة لأنني كتبت تعزيزاً لما تريد أن تقوله أنت. ويبدو أن البعض في هذا الملتقى همهم اصطناع معارك !!!!
  4. أ

    شرط غريب "أن يكون النص قطعي"

    1. لا يكلف الله نفساً إلا وسعها، والتكليف مناط بالوسع. وعندما يكون لدي ظن وغلبة ظن أكون ملزماً بغلبة الظن. وعندما يكون لدي اليقين لا يُقبل مني غلبة الظن، لأن الظن لا يغني من الحق شيئاً. 2. وهذا المسلك نجده في حياة الناس كل الناس وليس عند الأخذ من النصوص الكريمة فقط. وإلا تعطلت الحياة. 3. ما...
  5. أ

    سؤال لكتاب التفسير العلمي ومؤيديه : ما هو الماء الذي كان قبل خلق السموات والأرض ؟

    الأخ الكريم مصطفى، بإمكان الأخ جمال أن يستدل بالحديث الصحيح:" ما السموات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة ، و فضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة ".
  6. أ

    هل ترتضون ذلك المسلك في التفسير؟ (للنقاش)

    الأخ الكريم محمد رشيد، 1. طالما أن الألفاظ ظنية الدلالة فيمكن اعتبار الحقيقة العلمية مرجحاً لمعنى من المعاني التي يحتملها النص الكريم. 2. دحاها: لا تأتي بمعنى بسطها حتى يضاف إلى ذلك التسوية والتمهيد. فالمعنى أن الله تعالى جعل الأرض ممهدة ومسهلة للعيش. وقد تأتي بمعنى إزالتها عن موقعها. وعليه...
  7. أ

    سؤال لكتاب التفسير العلمي ومؤيديه : ما هو الماء الذي كان قبل خلق السموات والأرض ؟

    الأخ الكريم إبراهيم، تكرر الكلام في هذه المداخلة كثيراً. وقد وجدتك تكرر سؤالاً لم يجبك عنه أحد. وهو مِن أعجب الأسئلة التي يكررها المعارضون للإعجاز العلمي، ولستَ الوحيد في هذا الطرح، تقول:(((لماذا لم يستفد أصحاب الإعجاز من عقولهم التي يقدّسونها فيكتشفوا لنا حقيقة علميّة من القرآن الكريم ؛ لم...
  8. أ

    سؤال لكتاب التفسير العلمي ومؤيديه : ما هو الماء الذي كان قبل خلق السموات والأرض ؟

    الأخ الكريم جمال، 1. قلنا لك هذا وسعنا وانتظرنا تفسيرك للآية الكريمة. وعلى أية حال إليك وجهة نظري الشخصية: 2. علم الفلك أكثره فرضيات ونظريات. ومن هنا لا يسهل الجزم عند أهل العلم في مسألة خلق الكون، وأنت تصر على أنهم لابد أن يعلموا. 3. واضح أن الماء مكون من مكونات عالم المادة. ونفهم من الآية أن...
  9. أ

    ذكر لفظ ( استوى ) في قصة موسى ولم تذكر في قصة يوسف

    الأخوة الكرام، 1. قول الغرناطي:"وموسى عليه السلام إنما ابتدئ بالوحي وسماع الكلام بعد فراره خوفاً من فرعون"، هذا القول غير دقيق لأن هناك إشارة قرآنية تشعرنا بأن الله تعالى أوحى لموسى عليه السلام قبل فراره من مصر، يقول سبحانه في سورة القصص:"قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي...
  10. أ

    كلمة للمشتغلين بأبحاث الإعجاز العلمي والتفسير العلمي للقرآن الكريم

    الأخوة الكرام، 1. إذا كان تعريف المعجزة بأنها: "خرق للعادة يُظهره الله على يد النبي تصديقاً له"، قبلنا ذلك ولا إشكال. أما إضافة شرط التحدّي ليصح التعريف فغير مُسلّم، لأنه لا دليل عليه سوى التحكُّم من قِبل من وضع التعريف والتقليد من قِبل الكثيرين. ثم إن التكذيب أوعدم الإيمان هو نوع من التحدي ولو...
  11. أ

    سؤال لكتاب التفسير العلمي ومؤيديه : ما هو الماء الذي كان قبل خلق السموات والأرض ؟

    الأخ الكريم جمال، 1. مرّ العالم الإسلامي بمرحلة تخلف علمي، وهو الآن ينهض ويتصاعد وعيه العلمي. من هنا لا يتوقع أن يتنبّه المسلمون إلى المعاني العلمية في القرآن الكريم في مرحلة التخلف العلمي. والحديث في الإعجاز العلمي يتصاعد بتصاعد وعي المسلمين. من هنا يُتوقّع أن يحمل المستقبل مفاجآت إعجازية. 2...
  12. أ

    تخليط بحاجةٍ إلى تصحيح ، في جدالٍ جارٍ

    بارك الله في الأخ محمد كالو وزاده من علمه، لي هنا وجهة نظر لا تتناقض مع ما بينه الأخ كالو، ولكن أرجو نفعها: 1. صلاح الدين، ابن تيمية، الشافعي... وأمثالهم، تُجمِع الأمة على عدم عصمتهم. وأي زعم يعصمهم في العلم أو العمل هو خروج على بدهيات الإسلام. 2. أمثال هؤلاء الأعلام، في العلم والعمل، من حقهم...
  13. أ

    الإعجاز العلمي في القرآن.. تصويب الاتجاه للكاتب غازي التوبة

    الأخ الكريم إبراهيم، 1. أنت تعارض القول بالإعجاز العلمي، ولا تقتصر معارضتك على التفسير الذي يتعارض مع ما ثبت عن السلف. 2. ثم أنت تعارض بدهيات العلم وتطلب منا أن ننزل عند فهمك للنصوص. ويبدو أن الأخ أبو حسان قصد في مقاله المدرسة التي تنتمي إليها أنت. 3. حديث الأخوة في هذا الملتقى عن الضوابط وعن...
  14. أ

    الإعجاز العلمي في القرآن.. تصويب الاتجاه للكاتب غازي التوبة

    الأخ الكريم البريدي عذراً، فقد استعرضت المداخلات فلم أنتبه لوجود المداخلة المذكورة باسم الإخ (ابو حسان)، وكما تلاحظ بلغت المداخلات الثمانين.
  15. أ

    لماذا أطلق القرآن ( بكة ) على ( مكة ) ؟

    الأخ الكريم العليمي حفظه الله، 1. أخي الكريم أرجو أن تدقق في كلامي، وهذه إعادة: ا. قوله تعالى:" وآتينا داود زبورا": قد نقبل أنه يعني الزبور لو لم يرد في القرآن الكريم أن الله تعالى قد أنزل الزبر على الأنبياء، وإليك بعض الآيات الكريمة: ب. "فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ...
  16. أ

    الإعجاز العلمي في القرآن.. تصويب الاتجاه للكاتب غازي التوبة

    يبدو أن الأخ أحمد قصد أن يرد على مداخلة أخرى في هذا الملتقى، لأن أبا حسان لم يداخل هنا. جل من لا يسهو.
  17. أ

    لماذا أطلق القرآن ( بكة ) على ( مكة ) ؟

    الأخ الكريم العليمي حفظه الله 1. أرجو أن تعيد النظر فتدقق فيما كتبتُه عن الزبور، لأن ردك غير مفهوم لي. قصدت أن أقول إن الزبور نزل على عدد من الرسل ومنهم داود عليه السلام. 2. جاء في الإنجيل المنسوب إلى متى، في الإصحاح الخامس السطر الخامس:"طوبى للودعاء لأنهم يرثون الأرض"، وجاء في العهد القديم في...
  18. أ

    لماذا أطلق القرآن ( بكة ) على ( مكة ) ؟

    الأخ الكريم العليمي حفظه الله، 1. تقول لي:(ثم دعنى أقول لك : دعك من مسألة هل المزامير هى الزبور أم لا ، دعك من هذا تماما وانظر الى الأمر نفس نظرتك التاريخية ، تعامل مع المزامير على أنها نصوص تراثية ، وهذا فى حد ذاته يعد كافيا جدا للدلالة على أن لفظة بكة الواردة فيها تعد لفظة قديمة فى التراث...
  19. أ

    الإعجاز العلمي في القرآن.. تصويب الاتجاه للكاتب غازي التوبة

    الأخ الكريم جمال، 1. أنا في تصحيح الأحاديث كَلٌّ على أهل الاختصاص الثقات. أما الفهم فشأن آخر. 2. لاحظتُ أن مدار السند في كل ما ذكرت من أسانيد صحت أم لم تصح على إبراهيم التيمي عن أبيه. ولم يشذ عن ذلك سند واحد مما ذكرتَ، ولا أدري إن كان للحديث أسانيد أخرى. وكلها تقريباً تدور على الأعمش عن إبراهيم...
عودة
أعلى