نتائج البحث

  1. ف

    أبحث عن: ترجمة البجاوي

    شكر الله للأخ الكريم رياض فقد سبقني في نقل الترجمة من كتاب العلاونة .
  2. ف

    محمد المثل الاعلى المؤلف: توماس كارليل

    هذا الكتاب ليس الا الفصل الثاني من كتاب الابطال لـ المؤرخ و الاديب الاسكتلندي الساخر توماس كارليل وهو هناك بعنوان ( البطل بصورة رسول ) , و لقد ترجم هذا الكتاب قديما ترجمه الاديب المصري محمد السباعي. و كتاب الابطال هو الاصل الذي أخذ منه العقاد فكرة كتبه المعروفه بالعبقريات.
  3. ف

    أسئلة مهمة في أصول التفسير

    هذا نص كلام الراغب و لم اكن قد أطلعت عليه عندما كتبت المشاركة السابقة : ((فجملة العلوم التي هي كالآلة للمفسر , و لا تتم صناعة الا بها , هي هذه العشرة : علم اللغة , و الاشتقاق و النحو , و القراءات , و السير , و الحديث , و أصول الفقه , وعلم الأحكام , و علم الكلام , وعلم الموهبة (؟). فمن تكاملت فيه...
  4. ف

    أسئلة مهمة في أصول التفسير

    حسب فهمي القاصر, ليس المقصود بالالات التفسير في كلام الراغب الاصفهاني رحمه الله هو علم التفسير و اصوله, إنما المقصود هو: علوم اللغة العربية, و خاصة علمي المعاني و البيان و الله تعالي أعلم .
  5. ف

    حل هالإشكال بالنسبة لي ::أفيدوني

    اذا كان البحث مقيد بعصر من العصور كان يكون مثلا بحث عن تطور التفسير البياني من القرن الثالث حتي القرن السابع, تكون الموازنة و المقارنة بين تفاسير المؤلفة في تلك الحقبة الزمنية المحددة, و لا مانع من الرجوع الي مصادر كتبت بعد ذلك العصر أما للاستناس بها او للتقييد و تحرير النقول من المؤلفات التي...
  6. ف

    أعمدة العلم الحلقة الرابعة..عناصر الدراسة وخطواتها

    شكر الله لكم يا شيخ أبي فهر و ليسمح لي الشيخ حفظه الله بالتطفل علي موضوعه بهذه الاضافة البسيطة. من الامور التي علي الدارس او القارئ الانتباه اليها خاصه في أثناء القراءه الاولي هي النظر في ترتيب المؤلف لابواب كتابه و علي اي اساس كان هذا الترتيب , وما هي العلاقة العقلية بين الابواب بعضها ببعض و...
  7. ف

    معركة المفاهيم الثالثة..ثلاثة أسئلة

    و فيك بارك يا شيخ طارق. يبدو أن روح الثورة ما زالت قوية فيك يا شيخ طارق , و إن كنت أري ان يعطي الشيخ أبي فهر مجال للطرح فكرته , حتي لا يتشتت الموضوع و يتشعب الي قضايا و مسائل ليست منه و إن اتصلت به بسبب من الأسباب. و أما ما ذكرتموه من مسالة قمع السلطة للجهمية و المعتزلة فقد كان هذا للفترات قصيرة...
  8. ف

    معركة المفاهيم الثالثة..ثلاثة أسئلة

    أري ان الاستاذ طارق قد خلط بين جملة من الأمور, و قبل أن أدخل في أصل الموضوع أريد التنبيه الي نقطة معينة , و هي أنه لا يجوز من منطق تاريخي و فكري الخلط بين الحشاشين و المعتزلة , فالمعتزلة فرقة كلامية أثرت بعمق في الحياة الدينية , و الادبية للمسلمين و ما زال اثر هذه الفرقة واضح في حياتنا الفكرية...
  9. ف

    دخول اللام في الأعلام العجمية

    مطلب الاسماء الاعجمية يبحث في باب الممنوع من الصرف و هذا نص من كتاب إمام النحاة سيبويه رحمه الله لعله يرشدك الي الطريق الصحيح [ الكتاب 234/3 ] : اعلم ان كلّ اسم أَعجمي أُعرب وتَمكّن في الكلام فدخلته الالف واللام وصار نكرة فانك اذا سمّيت به رجلا صرفته الاّ ان يمنعَه من الصرف ما يمنع العربيّ...
  10. ف

    معركة المفاهيم الثالثة..ثلاثة أسئلة

    شكر الله للشيخ أبي فهر علي هذا المقال الماتع , لكن تعريفه للمفهوم أوقعني في حيرة , لعل ذلك بسبب عدم فهمي له فهما صحيحا, و هذا ما فهمته لعل الشيخ يصحح لي الخطأ في الفهم , فالشيخ حفظه الله يقول : للمفهوم تعريف أختاره وهو أنه: موضوع تفكير يتم إنشاؤه داخل نظام تصوري كعامل نصي يسمح بتوصيف الواقع...
  11. ف

    دخول اللام في الأعلام العجمية

    في كتاب إرتشاف الضرب من لسان العرب تصنيف أبو حيان رحمه الله ج1 ص 146 : فصل في الاسماء الاعجمية: صنف أبو منصور الجواليقي فيها كتابًا حسنًا، ودلائل العجمة مذكورة في باب ما لا ينصرف، والأسماء الأعجمية على ثلاثة أقسام: قسم غيرته العرب وألحقته بكلامها، فحكم أبنيته في اعتبار الأصلي والزائد، والوزن حكم...
  12. ف

    فشل مشروع التقريب من وجهة نظر مفكر شيعي

    هذا جزء من حوار مع المفكر العراقي يحيى محمد: قصور مشروع الوحدة الإسلامية: س: لنتكلم بواقعيّة هنا، اليوم النزاع المذهبي هو مشكلة من المشكلات، بتقديرك هل طريقة الإسلاميّين الوحدويّين الذين حاولوا معالجة هذا الاشكال من خلال مفردات التقريب التي انطرحت، هي صائبة ؟ وهل هي عاجزة للوصول إلى حل...
  13. ف

    د. سهيل زكار: اطلعت على نسخة من المصحف كتبت سنة 11 هجري في حياة النبي صلى الله عليه وسلم

    لا أدري كيف طاوعه لسانه علي أن يقول مثل هذا الكلام , و يكفي في بطلان دعواه أن مصدرها ابن الكلبي وكتابه مثالب العرب .
  14. ف

    الإنسان بين النطق والعقل

    شكر الله لكم شيخ محمد , لكن لقد خلطت بيني و بين شيخنا الجكني حفظة الله, فأنا لم أنقاشك في الحدود و الرسوم و لكن الشيخ الجكني , و للتذكير كان وجه أعتراضي أنك لم تفهم عبارة المناطقة علي الوجه الصحيح الذي يعرفه من درس شئ من المنطق ؛ فقد فهمت حفظك الله كلمة الناطق بمعناها اللغوي و هو خلاف مراد...
  15. ف

    غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم في القرآن العظيم

    الاستاذ الفاضل عدنان الغامدي, مما لا يخفي علي مثلك أن من الالفاظ ما يعبر عنه في الاصطلاح بالالفاظ المنقولة , و هي ما ترك استعمالها في معناها اللغوي الاصلي و هي علي ثلاث اقسام : الشرعي , و العرفي , و الاصطلاحي , و الغزوة في أصطلاح ارباب السير و المغازي يقصد بها الاعمال العسكرية التي شارك فيها...
  16. ف

    الإنسان بين النطق والعقل

    شكر الله لكم شيخنا الكريم , فقط توضيح أنا لست شيخا و أنما أنا طالب علم , و مازلت أطلب العلم من شيوخ كبار من امثالكم بارك الله فيكم .
  17. ف

    حاشية ابن بري على المعرب

    نسيت ان اضع هذا الرابط لعل فيه ما يفيدك
عودة
أعلى