نتائج البحث

http://islamtoday.net/nawafeth/artshow-41-154766.htm

الأستاذ الدكتور عبد الكريم بكّار مصطلح الشبّيحة من المصطلحات الرائجة هذه الأيام في سورية، وكثير من الناس لا يعرفون معنى هذه الكلمة، وبتوضيح موجز أقول: إن (الشبّيحة) مفرد (شبّيح) وهو عبارة عن شخص خارق يستطيع القيام بكل أنواع الجريمة تحت سمع وبصر السلطات الرسمية، دون أن يستطيع أحد مساءلته عمّا...

هذه - هداك الله - تأويلات منكرة، ليس عليها أثارة من علم.

لعلك تراجع النسخ الخطية التي اعتمدها المحققان.

أريد التنبيه إلى سبق لسان من الشيخ الشهري في هذه الحلقة، وهو قوله: سجدة ص في رواية حفص. والصواب كما لا يخفى على الشيخ أن السجدات ثابتة في أي مصحف يكتب بأي رواية، وإنما الكلام عند الفقهاء حيث اختلفوا في عدد سجات القرآن، وكنت أتمنى أن يعرج على ذلك في الحلقة.

يوجد كتاب في حول هذا الموضوع للأستاذ الدكتور محمد أمحزون، طبع في ثلاث مجلدات بدار طيبة. نرجو ممن قارن بين الكتابين أن يفيدنا مشكورا.

جزاكم الله خيرا.

طبع الكتاب، وهو موجود بمكة عند مكتبة الأسدي.

أنت حقيق بذلك يا دكتور محمود. ولا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا أهل الفضل.

وإياك أخي العزيز.

على الأقل ينبغي أن يكون لديك تفسيران أو ثلاثة تختمها باستمرار حتى ترسخ المعاني في قلبك.

المشكلة أنّا إلى الآن لم نعرف أصول أخينا الحبيب أبي سعد في الاستدلال حتى نحاكمه إليها، ولذلك كلما أُلزِمَ بدليل فرَّ بطريقة أو بأخرى، وليست هذه بطريقة عند أهل الجدل والمناظرة.

الأوفى والأدق أن تقرأ تفسير ابن كثير المسمى "تفسير القرآن العظيم" من أوله إلى آخره، وتترك المختصرات جانبا، فمهما أبدع المختصر فلن يبلغ مبلغ الأصل، ولا يكاد يسلم مختصر من ملحوظات علمية أو منهجية. والله الموفق.

1. هل من جديد بخصوص "ترجمان القرآن"؟ 2. ماذا عن الدر المنثور فنسخه قد نفدت منذ سنوات، ولم يتم إعادة طبعه.

أرى أن يُغلق الحوار أو يُحكّم أحد المشرفين بين الشيخ نايف وأبي سعد، فمتى خرج أحدهما عن نقطة الحوار المبحوثة، أو تحكّم بالأدلة بحسب ما يشتهي = تدخّل المشرف، وبيّن ذلك، وإلا بقينا كما يقال: "مكانك راوح". وأرجو أن يكون النقاش بين الإخوة مبنيا على أساس من كلام أهل العلم، أما أن يستدل كل شخص بما...

لخّص الأقوال واحفظها كما تحفظ أي متن علمي.

من الكتب المفيدة في قواعد الوقف والابتداء: 1. معالم الاهتداء للشيخ محمود الحصري رحمه الله. 2. قواعد في الوقف والابتداء للشيخ أسامة حجازي رحمه الله.

توجد رسالة علمية للدكتور سليمان اللاحم بعنوان: منهج ابن كثير في تفسيره.

بل هو من الأدلة المتفق عليها، كما هو معلوم من أبجديات أصول الفقه. وجزاكم الله خيراً.

ثالثًا: دليل الإعذار وإسقاط الحجة : إذا كانت الفطرة لا تكفي في استقامة الإنسان على جادة الحق لما يعتريها من ركام العادات والأعراف والتقاليد . وإذا كان العقل لا يكفي لهداية الإنسان لما فيه من قصور ولما يعرض له من نزوات الهوى والشهوة . فإن هذا وذاك قد يجد الإنسان فيه مجالاً للاعتذار عما...