نتائج البحث

يضاف الى هذا {ملاقوا ربهم} في البقرة وهود، و{لصالوا الجحيم} في التطفيف

شكرا سيدي فتحي أولا أنا لا أقول بتعليل ظواهر الرسم القرآني ولا أنهى عنه، وأراه مثل ما أرى مقارنة ما استجد في العلوم الانسانية والكونية بنصوص الاسلام الأولى، مجرد اجتهادات، منها ما يحيّر، ومنها ما يدعو الى الرثاء. إنما تكلمت في نقطتين اثنتين: الأولى عدم إطلاق الصحابة زيادة الالف بعد الواو...

سيدي فتحي بودفلة قرأت تعقيبكم الذي استمحتم في أوله بالمخالفة، وهذا من حسن أدبكم وجميل تقويمكم ولطيف ردكم إلى الصواب. إلا أني استغربت تعميمكم زيادة الصحابة الألف بعد كل واو متطرفة سواء كانت في فعل او في اسم أو في حرف، وأرجو من حضرتكم مثالا على زيادة الألف بعد واو متطرفة من حرف. المعروف أن الصحابة...

نحن هنا بصدد إحقاق حق السبق، وليس في النظر الى صحة سند رواية قالون او عدم صحته. ما توصل اليه الحافظ عبد الهادي حميتو بعد تحقيق روضة المعدل توصل اليه السيد العلامة أحمد بن محمد فال، الألفغي، البهناوي، قبل أربع سنوات قبل تحقيق روضة المعدل. لم يكن الحسن بن محمد ماديك بدعا في استشكال هوية أبي نصر...

جزاك الله خيرا سأمعن النظر في هذا بإذن الله تعالى، لكني أقول من الآن بأن القول بأن زوجيات العشر الأخير في الشهر التام تنقلب إلى وتريات في الشهر الناقص هو قول ابن حزم في المحلى وابن تيمية في فتاواه رحمهما الله. وأرى أن قولهما هو الصحيح المطابق لنص الحديث. ذلك لأن هناك منطلقان: الأول: اعتبار...

سليل بل بل بإمالة الباء ووشد اللام مع كسرها كسرة خالصة، ولا مد في الكلمة، واسمه موسى، وكل من يسمى ب موسى يسمي بل أيضا، وهو والد والدي الحسن. Sent from my SM-N9005 using ملتقى أهل التفسير mobile app

الله المستعان

إصابة أرجو أن تكون حاسمة لك يوم القيامة.

أنا من جانبي أوصي الإخوة القراء أن يتعلموا من الهبطي بدلا من التطاول عليه. وأن يتناولوا وقوفه التي لا تفضلها أية وقوف أخرى؛ لأن على كلها مآخذ وملاحظات. الوقوف تقييد لتوضيح المعنى وتجليته، ووسيلتها الإعراب والتفسير، كما يختلف النحاة والمفسرون يختلف مقيدوا الوقوف. قد انتقد هذه الوقوف كبار،...

حملهم على ذلك فتح همزة {أنهم}

ماذا يضرك لو كتبت الآيتين وكفيتنا تخمينهما أو فتح المصحف للتحقق من الآيتين المقصودتين ؟ هكذا: 1- {حليما لا يحل} الأحزاب: 52-51 2- {عليما لا جناح} الأحزاب: 55-54 نعم ! الشدة على اللام من أجل التنوين الذي قبلها، كما ذكرت. وصحيح أنه لا توجد شدة في اللفظ عند الابتداء بكلمة {لا} لكن ذلك ليس مانعا...

لو أنزلته لنطلع عليه

مصحف ملكاوي الحاسوبي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فقد حملت الملف ووجدت الرقم المتسلسل الأخير ألفين الا كلمتين، وليس من شك في ان ذلك دقة رائعة. ولكنه احصاء خاطئ ودافع الى الخطا. عند ما يتم عد {إياك} و{إياك} كلمتان بسبب فارق الواو، ويتم عد {مِنْ}، {مِن}، {وَمِنْ}، {وَمِن} أربع كلمات بسبب...

ما تقصد ب اسم ؟ موسى، أحمد، هارون، سليمان، مريم، فرعون... ؟ أو كلمة اسم، اسمه، باسم ....؟

افتحوا باب النقاش. مستعد أن أكون حكما

كلام حضرتكم رائع، وجهدكم مشكور جدا. لدي ملاحظات: 1- يصعب القطع بأن هذا هو العدد الإجمالي لكلمات القرآن باحتمال خطأ مقداره صفر % دون تعيين الرواية أو القراءة المعتمدة. معروف أن الروايات ليست متساوية في الكلمات. 2- لم أدرك معنى الأرقام الكثيرة في آخر المشاركة، مثلا: اسم 30962 10667 3837

شرح واف وواضح، وهو ما عليه عامة النحاة، جزاكم الله خيرا. إلا أنه كان يحسن التنبيه أن هذا الزمن هو زمن الناس في الحياة الدنيا، أما أن كان حكاية عن مشاهد الآخرة فيتم اعتبار مشاهدها حاصلة - لأن تقرير الله لا يتخلف - لتبرير الأفعال الماضية وأفعال الأمر فيها. ولبعضهم حلول أخرى

ناصر عبد الغفور ! عبد الله الأحمد ! أنا لا أنكر وجود السحر، ولا أنكر سحر النبي صلى الله عليه وسلم، وليست لدي أية ملاحظة على عبارات الأحاديث في الموضوع، ولكني ألفت انتباهكما إلى أن عبد الرحمن الصالح، في مشاركته أعلاه، لا ينكر كلمة واحدة من رواية البخاري، ولا يشكك في ورودها، ولا يرد شيئا مما صح عن...

السحر موجود لكن ما عليه الناس في دول الخليج مبالغ فيه جدا، وأخشى أن يفتح عليهم هذا الاعتقاد وما يترتب عليه من الرقى باب الشعوذة المقنعة ثم السافرة. بعض الناس يكفيهم العلم بالوجود حتى يعمموا. لهؤلاء العقلانيين دور إيجابي في كبح جماح النفوس المتسحرة. فمنذ صدر كتاب محمد الغزالي المثير للجدل "السنة...