نتائج البحث

  1. ا

    التدين الشعبي المزعوم

    يهتم الباحثون المتخصصون في علم الاجتماع بنوع جديد من البحوث الاجتماعية المرتبطة بالحالة الدينية للشعوب، وهو ما يعرف بـ"التدين الشعبي"، وفيه يقسم الباحثون الاجتماعيون التدين إلى نوعين "تدين شعبي" عام، و"تدين أصولي" نخبوي، وتتعدد هذه الدراسات، وتختلف من شعب إلى شعب، ومن ديانة إلى أخرى.وفي واقعنا...
  2. ا

    فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ

    جزاك الله خيرا. الآية الرابعة ليس فيها خروج اليد بيضاء، بل ضمّ الجناح لكي يزول الخوف. هذا في القصص. اما في طه فهي قصدكم "واضمم يدك الى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء آية اخرى"22
  3. ا

    مركز تفسير يطلق الإصدار الثالث من تطبيق "آية" بمناسبة شهر رمضان المبارك 1436هـ

    جزاكم الله خيرا. لفظ "كثرة" مذكور مرة واحدة في القرآن الكريم، وحين بحثت عنه، ظهرت خمس وأربعون نتيجة، لفظ "لأوّل" مذكورة مرة واحدة، وحين بحثت عنه ظهرت لي نتائج لأولي الألباب، مع أني كتبت "لأول " ثم مسافة.وقد كتبت بنفس الطريقة في تطبيق آخر وظهرت لي ثلاث نتائج "بالخلق الاول" و "الاول والآخر" و...
  4. ا

    ثلاثة "وإذ اخذنا ميثاق" في البقرة

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا على الزيادة الحسَنة. هو كما تقول، غيرَ أنّ الموضع الذي ذكرتموه لا يشتبه عليّ. ولكن لعله يشتبه على غيري، فشكرا للإفادة.
  5. ا

    ثلاثة "وإذ اخذنا ميثاق" في البقرة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طالما اشتبهت عليّ ثلاث الآيات"وإذ أخذنا ميثاق" المذكورات في البقرة، وقد قارنت الآيات الثلاث فوجدت الأولى والثالثة "وإذأخذنا ميثاقكم" والثانية "وإذ أخذنا ميثاق بني اسرائيل" ثم وجدت ان الآية الاولى عددها 63 والثانية 83 والثالثة 93. لعلّ في ذلك تفريقاً يُذهب الاشتباه...
  6. ا

    تهذيب تفسير الجلالين للدكتور محمد لطفي الصباغ

    عندي الطبعة الثانية لتفسير الجلالين عام 1995 طبعة دار الجيل، وفيها عند مُبتدأ كثير من السور ذِكْرٌ لترتيبها، وترتيب السور مفيد لمتعلم التفسير وإن كان ظنيّا.ورأيت الترتيب في النصف الاول من التفسير وفي نصفه الثاني. فلا أدري هل هذا الترتيب من أصل تفسير الجلالين ورغب الشيخ الصباغ رحمه الله في إغفاله؟
  7. ا

    قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ

    جزاك الله خيرا. قولك قبيلة لوط، لا ادري كيف يكون، لأن لوطا هو ابن أخي ابراهيم وكان معه في العراق وهاجر معه الى الشام فكيف صارت له قبيلة؟ وهو الذي قال لو أن لي بكم قوة أو آوي الى ركن شديد، أي: عشيرة تمنعني.
  8. ا

    نشر صورة من الهاتف الى تطبيق الملتقى

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ملفاتي التي في هاتفي المحمول إذا أريد نشرها ظهرت لي التطبيقات التي تقبل نشر الصور والمسنتدات مثل تطبيق واتساب وتليكرام وفيسبوك وتويتر والبريد الاكتروني والرسائل النصية وغيرها من التطبيقات، فلماذا لا يظهر تطبيق الملتقى بين تلك التطبيقات.
  9. ا

    الفرق بين آيتي ( قلوبنا غلف) في سورتي البقرة والنساء

    تنبيه: لم يُذكر قوله تعالى "بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا" إلا مرتين في سورة النساء، 46 و 155.
  10. ا

    قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ

    قال السعدي "قال لهم لوط من شدة الأمر الذي اصابه (هؤلاء بناتي) فلم يبالوا بقوله". كأنّ الشيخ عبدالرحمن السعدي قد رآى هذا الرأي والذي فهمته من كلامه أنّ لوطاً عليه السلام أراد أن يختبر عقول قومه فقال لهم "هؤلاء بناتي هنّ أطهر لكم" ثم قيل لمحمد عليه الصلاة والسلام "لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون"...
  11. ا

    أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ

    جزاك الله خيرا على الموجز المفيد. لم يُذْكر الصيب في تفسير التشبيه؟ وفي قولكم "تعلق بصرهم(مشبه ) بالظلام الذي يلي البرق (مشبه به )", ألا يصلح أن يقال "تعلّق عماهم أو عمههم"؟
  12. ا

    مصحف المدينة النبوية 1436

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تُباع في المكتبات الطبعة الجديدة لمصحف المدينة النبوية لعام ستة وثلاثين وأربمائة وألف. ما رأي الأخوة الذين قرءوه؟ سواء فيما يتعلق بلون الصحف وبالوقف والابتداء وغير ذلك. وقد قيل لي إن اللون الازرق السمائي هو أحسن الألوان للعين، وقد كانت الطبعات السابقة بهذا اللون...
  13. ا

    هل تعرف سر الحروف المقطعة في القران الكريم

    جزاك الله خيرا. أعلِمَ العرب سرّ التحدي هذا (ثمانية وعشرون حرفاً بقدر حروف العربية)؟ فإن لم يعلموه فكيف يُتَحَدَّوْن بما لم يعلموا؟ وإن علمِوا السرّ فكيف عرفنا أنهم علموا؟ سؤال آخر: ن والقلم وما يسطرون حرف النون له معنى وقد ذُكر في سورة القلم التي في أواخرها ذِكْرٌ ليونس عليه السلام صاحب الحوت...
  14. ا

    تدبر سورة الفاتحة

    السلام عليكم شيخنا ذكرتم انّ الاستعاذة ليست من الفاتحة، فهل تقرءونها مجوّدة كتجويد القرءان؟
  15. ا

    لن يتلذَّذَ بالقرآن إلا من فَهِمَ مَعانِيه وتَدَبَّرَ مقاصدَهُ ومَرامِيه ولازم التقوى

    {لاَ يَمَسُّهُ} [الواقعة: 79]: <<لاَ يَجِدُ طَعْمَهُ وَنَفْعَهُ إِلَّا مَنْ آمَنَ بِالقُرْآنِ>>.
  16. ا

    ذكر لفظ ( استوى ) في قصة موسى ولم تذكر في قصة يوسف

    مرحباً اخي عمر، بارك الله فيك على حسن تنبيهك. والبشرى ذكر فيها ابنُ كثير رأيين، أولهما انها في بدر لقوله قُبَيْلُ (ولقد نصركم الله ببدر) والآخر انها في أحد لقوله في أول السياق(واذ غدوت) واختار ابن عاشور الرأي الاول. وكانت مشاركتي ليست للمثال بل للضابط الذي ذكره الشيخ، وفي القرءان أمثلة أخرى...
  17. ا

    ذكر لفظ ( استوى ) في قصة موسى ولم تذكر في قصة يوسف

    ذكر الشيخ مساعد الطيار في شرحه لكتاب الموافقات (قسم الكتاب) ضابطاً في مثل هذه المسألة، قال ما معناه: لا تصح المقارنة إلا إذا كانت مواضع الآيات في شأن واحد وبألفاظ شتى. مثال: وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئنّ قلوبكم به (آل عمران) وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئنّ به قلوبكم (الانفال). في هذين...
  18. ا

    مخطوطة مصحف من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم

    المختصر/ عثر الباحثون بمكتبة “الدولة” في العاصمة الألمانية “برلين” على 7 صفحات من القرآن الكريم مكتوبة بين الأعوام 606 و652م أثناء حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ما أكَّده أحد المختبرات في “زيوريخ”.وبرجوع تلك المخطوطات إلى بداية العصر الإسلامي، فإنها تُعتبر واحدة من الأشياء الأكثر قيمةً...
  19. ا

    حوار أم محمد مترجمة صحيح انترناشنال

    مقابلة شخصية مع أم محمد مترجمة معاني القرآن الصادرة عن مؤسسة صحيح إنترناشيونال المصدر: muslimink التاريخ: فبراير 2015 أعجز عن بيان مدى سروري عندما وافقت "أم محمد"، والتي تشتهر ترجمتها لمعاني القرآن باسم "صحيح إنترناشيونال" (Saheeh International)، وذلك أثناء زيارتي لمدينة جدة.لقد قدتُ سيارتي إلى...
  20. ا

    تاريخ جمع القرآن

    لمن اراد المزيد
عودة
أعلى