عمر احمد
New member
بسم1
{ أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19) يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20) } (سورة البقرة)اولا :
المشبه : نوع من المنافقين
المشبه به : صيب السماء الذي فيه ظلمات و رعد وبرق
لكن الانتباه هنا لإمر مهم الا وهو أن
الايات السابقة ربطت بشكل اساسي بين المشبه والمشبه به في ثلاث محاور (الظلمة ، والرعد والبرق ) ، فهي صورة واضحة يعرفها الجميع
ثانيا :
- تعلق سمع هؤلاء المنافقون (مشبه ) بالصواعق وهي الرعد (المشبه به )
- تعلق بصرهم (مشبه ) بضوء البرق (مشبه به )
- تعلق عماهم وذهاب بصرهم (مشبه ) بالظلام الذي يلي البرق (مشبه به )
ثالثا : المشبه والمشبه به
-كيفية سماعهم للحق يشابه صورة سامع الصواعق وما يصيبه من انزعاج وعدم إطمئنان
- إيمانهم اللحظي الغير مستقر يشابه البرق وضوئه الخاطف السريع الزوال
- ردتهم ورجوعهم الي كفرهم تشابه الظلمة التي تلي ذهاب ضوء البرق
رابعا : وجه الشبه والتشبيه التمثيلي المنتزع من اكثر من صورة
عدم الراحة والانزعاج من الحق واهله ، عدم الرضا و التذبذب يظهروا الطاعة والانقياد في لحظات قليله فلا ثبات لهم ، فنورهم وظلمتهم التي هي تمثيل وتصوير لحقيقة إيمانهم وكفرهم الذي يركن الي مصدر خارجي وقتي لا علاقة له بحقيقة الايمان وقوله تعالى ({ اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ } (سورة البقرة 257)
والله اعلم