نتائج البحث

ليس في القرآن ما لا معنى له , أو ما لا يُعلَمُ معناه ؛ بل كل ما في القرآن معلوم المعنى ومنه الأحرف المقطعة .

وهنا للفائدة .

هنا .

هذه الطبعة سقيمة جداً , وفي تحقيقها عجائب لاتنقضي , وأشدها التصرف في النص الأصلي للكتاب لأغراض عقدية ؛ ولا عجب فالمحققون شيعة اثنى عشرية , ولكن هي الطبعة المنشورة للكتاب , وقد حقق كاملاً في رسائل جامعية في جامعة أم القرى .. ولم ينشر . وعلى من يطالع هذه الطبيعة أن يأخذ منها بحذرٍ وتحرٍّ ومراجعة...

كلا الأمرين المذكورين - عن يوسف والخضر عليهما السلام - راجعٌ إلى مسألة شرع من قبلنا .. متى يكون شرعاً لنا ؟ والقاعدة فيه أنه شرعٌ لنا ما لم يأت شرعنا بخلافه . وكل استنباط فالشرط فيه : صحته في نفسه ؛ وذلك لا يكون فيما خالف الشريعة . فهذه الاستنباطات وغيرها محكومة بهذا القيد المهم الذي يصون كتاب...

حياك الله أخي محمد والجواب على سؤالك راجع إلى مسألة نبوة الخضر عليه السلام , والراجح أنه نبي . ومن ثم فما فعله فعن وحي من الله {وما فعلته عن أمري} , ولا هداية في هذه الحياة , ولا نجاة عند الله إلا باتباع وحيه إلى أنبياءه , ولا يُسلِمُ المسلم قياده لغير ذلك . وما أنكره موسى عليه السلام على الخضر...

التفسير اللغوي للقرآن الكريم - للدكتور مساعد الطيار الخلاف التصريفي وأثره الدلالي في القرآن الكريم - لفريد الزامل

أخي الكريم العليمي المصري هذا المُشكِل الكبير غير موجود , وعناصر الكتابة العلمية المذكورة في أصل الموضوع عامّة , وليس فيها ما يدل على التخصيص بنوع أو شخص . لا حاجة إلى تشخيص الموضوع وترك الفكرة العامة , فالأستاذ عبد الله صديق قديم في الملتقى , وله من التقدير الشيء الكثير , وقد قال ما عنده فيه ...

http://vb.tafsir.net/showthread.php?t=22222

ليس صحيح تماماً , وأعظم الأمّة تنزيهاً لله رسوله صل1 وصحابته الكرام رضي الله عنهم , ولم يعرف عن أحدٍ منهم تأويلاً أو تفويضاً , بل الثابت عنهم وما أجمعوا عليه : الإثبات بلا تشبيه ولا تأويل ولا تعطيل , وظواهر نصوص الصفات مقصودة , والأخذ بها واجب , وتأويلها تحريف .

جودة الكتابة والضبط والتنسيق والمراجع تستحق الشكر والإشادة .. فشكر الله لك .

أخي الكريم نعيمان .. هذا قرار بالدرجة الأولى , ثم هو دعوة قديمة ومتجددة , نخاطب فيها الباحثين الجادّين ممّن هم على دراية بهذا الفن , وأنت أحدهم وفقك الله . والتحكّم المذموم أن يكون بلا سبب , وهذه الموضوعات موجودة من سنين ولم يمنع منها شيء , فهل في تحريرها وتأصيلها وتفهّمها تحكّم ؟! وليس الأمر أن...

نحن في ملتقى علمي , ومن واجبنا أن نتكلم بعلم (((ولا تقف ما ليس لك به علم))) , وندع ما لا نعلم صوابه (((وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون))) , ومن حقنا أن نطالب بالدليل والبرهان (((قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين))) . هذا منهج القرآن الذي تخضع له جميع مناهج الأرض الرياضية والعلمية وغيرها...

المرجو من كل راغب في الكتابة الالتزام بالعناصر السابقة , وتحسين الكتابة مادّة وأسلوباً لتتم الفائدة .

الحاجة إلى كتابة علمية حول الإعجاز العددي .

ينظر هنا .

الحاجة إلى كتابة علمية حول الإعجاز العددي .

الحاجة إلى كتابة علمية حول الإعجاز العددي .

الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه وسلم .. أمّا بعد : فهذا الموضوع يعالج الكتابات المتكاثرة حول الإعجاز العددي في الملتقى , وأُذَكّر قبل بيانه بمسائل مهمة يسيرة : أوّلاً : أن هدف هذه الموضوعات - الإعجاز العددي - عند أصحابها محمود , لكن لا بد من سلامة الوسائل وصحتها ...

جزاكم الله خيراً .. ومثل هذه التلاوات لا تنقل لتقييمها أو الحكم عليها بما هو معروف عند أكثر سامعيها .. ولكن لمعنى آخر وأظن القارئ عمر يحذو في أداء ما قرأ حذو القارئ المتقن مصطفى إسماعيل - رحمه الله - في هذه القراءة المتقنة المؤثرة التي تأخذ بمجامع النفس , وتلم شعث القلب إلى الله ...