نتائج البحث

  1. م

    سؤال لابن مجبر في قول الإمام الخراز: وإن يكن مسكن من قبل ...

    عند المشتغلين بالرسم عجز في الغواصين عند المشتغلين بالرسم عجز في الغواصين عسى أن نؤجر فيه معا، وعسى أن يوفقكم الله في المشروع توفيقا يفوق متوقعكم.
  2. م

    سؤال لابن مجبر في قول الإمام الخراز: وإن يكن مسكن من قبل ...

    الإشكال لا يكون في حماسة النقاش بل في الغاية منه الإشكال لا يكون في حماسة النقاش بل في الغاية منه وقد توصلتم إليه، بارك الله فيكم، بعد مفاوضات مستفيضة
  3. م

    سؤال لابن مجبر في قول الإمام الخراز: وإن يكن مسكن من قبل ...

    صيغة "الغواص" يتطلب التكرار صيغة "الغواص" يتطلب التكرار سيدي حازم حماده علي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،،،، كان ما ذكرناه في مشاركة لنا ماضية من هذا الموضوع بعضَ الفروق الوصفية بين السقوط والنقل، ونذكر الآن فرقا جوهريا بينهما، وهو أن النقل مجرد "انتقال" الحركة وحدها من الهمزة إلى...
  4. م

    قوله تعالى في سورة النمل "أنا آتيك به" بالتقليل أو بالإمالة عند خلف من طريق

    المرحلة المتقدمة من مادة جيولوجيا القراآت والتجويد المرحلة المتقدمة من مادة جيولوجيا القراآت والتجويد رائع جدا كعادتك في النقل على مقاس الحاجة
  5. م

    الابتداء بـ(الاسم) بهمزة وصل مكسورة ؟؟؟؟!!!!!

    يزف الدكتور المعصراوي عرائس الشكر للدكتور كريم جبر منصور يزف الدكتور المعصراوي عرائس الشكر للدكتور كريم جبر منصور معي في هذه الجلسة الدكتور أحمد المعصراوي شيخ عموم المقارئ المصرية، وقد اطلع على ما ذكر في هذا المرضوع عن كتابه "الكامل المفصل في القراءات الأربع() عشر(ة)"، ويزف عرائس الشكر للدكتور...
  6. م

    سؤال لابن مجبر في قول الإمام الخراز: وإن يكن مسكن من قبل ...

    اللؤلؤ والمرجان مجرد قطرات مطر تلتقطها حيتان لا يصل لها إلا مهرة الغواصين مثل حازم اللؤلؤ والمرجان مجرد قطرات مطر تلتقطها حيتان لا يصل لها إلا مهرة الغواصين مثل حازم القاعدة الضبطية تفرق بين الإدغام اللازم اي وصلا ووقفا مثل {النبيّ} لغير نافع و{النسيُّ} للأزرق وأبي جعفر، {البرية} لغير نافع...
  7. م

    سؤال لابن مجبر في قول الإمام الخراز: وإن يكن مسكن من قبل ...

    تحية تقدير للغواص حازم حماده علي تحية تقدير للغواص حازم حماده علي سيدي الأستاذ حازم سأقتصر في هذه المشاركة على التعقيب على الإيرادات الثلاثة التي تضمنتها مشاركتكم القيمة. ١- أما {بالسو إلا} لقالون والبزي على وجه الإدغام فقد صرح شيخ الجماعة بفاس أبو زيد عبد الرحمن بن القاضي بأنه: "يعرى الواو في...
  8. م

    سؤال لابن مجبر في قول الإمام الخراز: وإن يكن مسكن من قبل ...

    غوصة عميقة برئة مليئة بالأكسجين غوصة عميقة برئة مليئة بالأكسجين سيدي حازم حماده علي لكم مني في بادئ التعقيب أكرم السلام وأعطر التحية. لتوضيح تعقيبي سأضطر إلى شرح ما فهمته من مشاركتكم الأخيرة. إنكم تقولون مثل قول التجيبي الذي تبنيناه، وهو أن الجرة محل الهمزة المنقولة خاصةٌ بالمنفصل رسما، نحو...
  9. م

    آمال الطلبة فيما زادته الطيبة علي الشاطبية والدرة

    لكم من كل الجامعين للصغرى والكبرى عاطر التحية وعظيم الامتنان لكم من كل الجامعين للصغرى والكبرى عاطر التحية وعظيم الامتنان كنت أعلنت إلى أبي عمر، الشيخ/ عبد الحكيم عبد الرازق فولي سعادتي بفائدة جليلة من الكثيرة التي ألتقطها من كتابه المقارن بين أصول الشاطبية والدرة والطيبة من حيث الزيادة، ألا...
  10. م

    موضوع للنقاش: هل يجوز الاختيار في زماننا هذا ؟!!!

    وفق الله القائمين على الملتقى. ونرجو لكم إقامة سعيدة واستفادة وإفادة. إلى ذلكم الحين
  11. م

    موضوع للنقاش: هل يجوز الاختيار في زماننا هذا ؟!!!

    سيدي ابا نافع هذا الذي سميته اختيارا، مجاراة لكم، عدت في أخر المشاركة وسميته زيادة تماشيا مع مذهبي في الموضوع. على أني وضحت غير مرة أن نفيي لوقوع الاختيار خاص بالقراءات التي تضمنها النشر في القراءات العشر. وكما ترون لم أتقدم نحو القول بالاختيار قيد أنملة نملة في الموضوع. إذا كان الأزرق قد قرأ...
  12. م

    موضوع للنقاش: هل يجوز الاختيار في زماننا هذا ؟!!!

    نعم سنده التالي موصول وان كان غير سالم من الطعون، أهمها مخالفة الثقات: قرأت على ابْن شَبِيبٍ، على الْخُزَاعِيّ، على أبي عدي عبد العزيز بن علي، على أبي بكر بن سيف على الأزرق
  13. م

    موضوع للنقاش: هل يجوز الاختيار في زماننا هذا ؟!!!

    أين الأزرق ؟ أين الأزرق ؟ تم مراجعة سندي الكامل اللذين سقتموهما من غاية النهاية ووجدتهما على النحو التالي ١- الهذلي عن: ٢- محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت ابن شنبوذ (ت: ٣٢٨) ترجمة [٢٧٠٧] عن: ٣- إسماعيل بن عمرو بن إسمعيل بن راشد الحداد، أبو محمد المصري، (ت:٤٢٩) ترجمة: [٧٧٥] عن: ٤- غزوان بن...
  14. م

    موضوع للنقاش: هل يجوز الاختيار في زماننا هذا ؟!!!

    أكثر مشاكل الكامل في أسانيده. إن الذين تكلموا في الكلمتين مثلا نسبوه إلى طريق النحاس وليس إلى طريق ابن سيف، وما علمت احدا أسنده من طريق ابن سيف غير الهذلي. قال محمد الحسن بوصو: لا يصح نسبة مختار لورش من طريق الأزرق لشرطه الواضح ولقول أبي عمرو الداني، وهو أوثق وأقعد من الهذلي
  15. م

    موضوع للنقاش: هل يجوز الاختيار في زماننا هذا ؟!!!

    القراءات وليس الاختيارات القراءات وليس الاختيارات أبو دحية وجد نافعا يقرئ بجميع القراءات وليس الاختيارات، وإنما أنكر كثرة القراءات واختلافها، ورأى بأن الأفصل أن يقتصر على القراءة المشهورة عنه. وقال له نافع: لا ! نحن لا نحرم ثواب القرآن، بل نقرئ بما صح لدينا سواء مما اعتمدناه من رواياتنا أو مما...
  16. م

    سؤال لابن مجبر في قول الإمام الخراز: وإن يكن مسكن من قبل ...

    فتح الله عليك شيخنا مدثر خيري ! لا أبلغ من هذا النقل، ولا أوجه من تعليل هذا الإمام الهمام
  17. م

    موضوع للنقاش: هل يجوز الاختيار في زماننا هذا ؟!!!

    تصور مقدار الخلاف بين ورش وقالون في الفرش تصور مقدار الخلاف بين ورش وقالون في الفرش الاختلاف الأكيد بين ورش وقالون في الفرش كالتالي: سكن قالون: 1- ضمةَ الراء من قوله تعالى {قربة لهم} بالتوبة، وكذا ضمة هاء {هو}، وضمة هاء {هي}، إذا اتصل بأول إحديهما أحد الحروف الأربعة: الواو، الفاء، اللام، وثمّ...
  18. م

    سؤال لابن مجبر في قول الإمام الخراز: وإن يكن مسكن من قبل ...

    معلومات صحيحة ونقض بحيثيات مغلوطة معلومات صحيحة ونقض بحيثيات مغلوطة ما ذكره العلامة محمد بن مجبر من احتمال صحة عمل الجرة موضع المنقول من المتصل نحو {الارض} {رد-ا} لسكوت الشيخين عن اشتراط الاتصال والانفصال صحيح نقلا وحكما. أما ما نقله من مباحثة التجيبي في تخصيصه الجرة بالمنفصل رسما نحو {من...
  19. م

    موضوع للنقاش: هل يجوز الاختيار في زماننا هذا ؟!!!

    ملحق ملحق قال عبيد بن ميمون التبان: قال لي هارون بن المسيب: قراءة من تقرأ ؟ قلت: قراءة نافع ! قال: فعلى من قرأ نافع ؟ قلت: على الأعرج، وقال الأعرج: قرأت على ابي هريرة رضي الله عنه معرفة القراء الكبار ص ٢٤٥
  20. م

    موضوع للنقاش: هل يجوز الاختيار في زماننا هذا ؟!!!

    سيدي عمر بن علي، عمركم الله على الخير وأعلى درجتكم في الخيار. كان الشرع والعقل قد أذنا لكم في مخالفة أي يكن إذا غلب على ظنكم مجانبته للصواب، أنا أضيف لكم أنه شرف عظيم، وحظ سعيد لي. أما بخصوص ما ذكرته من التحريرات فلم يكن وجهة نظري، بل هو تفسير لخط هجوم لمن تصفونه بذي الصوت الرخيم، الأستاذ/ طه...
عودة
أعلى