نتائج البحث

يصر البعض على إيجاد "حكمة" عقلانية وراء كل حكم تشريعي. وهذا المثال (رجم المحصن) يثبت صعوبة الوصول لتبرير عقلاني لبعض الأحكام. فهو داخل تحت نطاق سمعنا وأطعنا، ويصعب تبريره بالمنطق البشري. التفصيل: شاع بين الناس أن اختلاف درجة العقاب في جريمة الزنا بين المحصن وغير المحصن عائد إلى أن المحصن هو...

الانعكاسات الكتابية في القرآن (القرآن وأصداء الكتاب المقدس - مارك دوري 2018) - كيف نحل المفارقة القرآنية المتعلقة بإشارات القرآن للتوراة والإنجيل، حيث يبدو أحيانا متخصصا فيهما وأحيانا جاهلا تماما بمحتواهما؟ (يستخدم تعبيرات كتابية في سياق جديد مختلف عن سياقها الأصلي. يخلط الشخصيات والأحداث...

سألخص المحتوى اليوم أو غدا بإذن الله.

هل صدرت ردود عربية على كتاب مارك دوري المنشور 2018؟ The Qur'an and Its Biblical Reflexes: Investigations Into the Genesis of a Religion https://en.wikipedia.org/wiki/Mark_Durie لاحظت مؤخرا في المناظرات الأجنبية تكرار استخدامه كمصدر أكاديمي، وأداة للهجوم على الإسلام.. ولم أجد في النقاشات العربية...

بل لا إشكال في إجراء الضمير على سياقه الطبيعي: النهار يجلي الشمس. ففي الفضاء الخارجي ظلام، على الرغم من مرور أشعة الشمس خلاله قبل أن تصل للغلاف الجوي الأرضي! ولو نظرت لصورة الشمس الملتقطة من خارج طبقة النهار لرأيتها مجرد قرص يحيطه السواد، بينما الناظر لها من داخل غلاف الأرض يراها مشرقة منيرة لما...

تقول الشبهة: كيف توصف الأصنام الحجرية بأنها مجرد جمادات لا تعقل، في حين أن الحجارة والجمادات تسبح الله وتهبط من خشيته والجبال تخشع والشمس تستأذن والحجر كان يسلم على الرسول في طريقه، والجذع يحن والجدار يريد أن ينقض؟! الرد: القرآن دقيق في أوصافه للجمادات، فلم ينفي عنها الوعي! بل نفى عنها الحواس،...

قول السلف في التمييز بين "الليل والنهار" وبين "الأرض" معروف. في أول الأنعام: "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ" وفي الطبري: "الظلمات ظلمة الليل, والنور نور النهار" فالليل والنهار هما ما يسبحان حول الأرض في فلك، أما دوران الأرض في فلك حول...

إذن ينهار قولك الأصلي، حيث لا علاقة بين تعاقب الليل والنهار وبين دوران الأرض في فلك حول الشمس. أما الترنح oscillation فشيء مختلف لا علاقة له بهذا ولا ذاك!

ما الفلك الذي تسبح فيه الأرض بحيث ينتج عن السباحة ليل ونهار؟! الدوران حول الذات Rotation لا يستقيم مع وصف الفلك Orbit

- التفسير بالباطن هكذا باب شر عظيم. فلعل الإعجازيون يبدؤون بتغيير "الليل والنهار" إلى "الأرض" فينتهي الطواف إلى تغيير "الجبت والطاغوت" إلى أبي بكر وعمر!! - خلق الأرض مستقل عن خلق النور والظلمة. "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ"

لا يجوز العبث بالكلمات اعتباطا هكذا. وقد صدقه الصحابة فيما هو أعظم وأغرب (قيامة الموتى، المعراج) فلو أراد إخبارهم عن دوران الأرض لأخبرهم ولصدقوه.. وهم أقوى إيمانا من الناس اليوم! والاستبدال المقترح فاسد لا يطرد في باقي الآيات أصلا: "فَالَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ...

المصدر: - قبل الإسلام دمج اليهود بين أخنوخ (حنوك، إدريس، أول من خط بالكتابة قبل الطوفان، رفعه الله إليه) وبين عزرا الكاتب (استعاد التوراة بعد السبي البابلي) - ألفوا أسفارا غير كتابية ونسبوها له، منها Enoch 3 (أخنوخ الثالث) - فيها جعلوه إلها أصغر، يكتب بين يدي الرب، وأسموه الميطاطرون Metatron

النقطة الأخيرة (من بين فرث ودم) جميلة، وفي المناظرات كنت أستخدمها أحيانا للرد على المشككين في آية الصلب والترائب: "خُلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب. إنه على رجعه لقادر" فالصلب والترائب عظام، وفي عرف العرب العظام شيء ميت جامد، ومع ذلك فإن الجسد الإنساني ككل (الصلب حده الخلفي والصدر حده...

- "العلم" لفظة واسعة. هل نقصد مثلا العلم التجريبي الذي يمكن التأكد منه عمليا بتكرار التجربة معمليا، أم النظريات العلمية التي يستحيل تكرارها معمليا إما بسبب البعد الزماني (بداية الكون، بداية البشر) أو المكاني (أطراف الكون)؟! الأولى مقبولة، أما الثانية فتدخل تحت مسمى "الغيب"، كما قال الله عن...

نسيت أن أضيف سؤالا عن علاقة الآية بآية الصف 14: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ...

آل عمران 55 "إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ" اختلف...

الانتقال الموضوعي بين مقاطع الآيات يثيرانتباه القارئ، لكنه أيضا يحفز على تأمل الصلة بين المقطعين (ترغيب ثم ترهيب. تذكير بنعمة المطر والنبات ثم ذكر إحياء الموتى كإحياء الأرض الموات، إلخ) فالمناسبة موجودة، وخيطها أحيانا واضح وأحيانا يتطلب قدرا أكبر من التأمل. لكن معك حق في مسألة الوحدة الموضوعية...

https://mtafsir.net/threads/%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A8%D8%AD%D8%B1.71211/

- استهزاء المجوس عد النار بالعرب لا أظنه بسبب عقيدة العرب وتعدد أصنامهم (الإغريق والرومان كانوا أكثر أصناما، وتفننوا في حكايات وأساطير زيوس ومارس وهرقل وأفروديتي إلخ)، بل بسبب فقر العرب وتشتتهم سياسيا، وانعدام الحضارة فيهم قبل الإسلام. كانوا، من وجهة النظر المادية، على هامش التاريخ، لم يستطيعوا...

السواد يُرى: "وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ" الزمر 60