اذا كانت الالفاظ مستعملة على لسان الشرع مثل هذه الكلمات الاسلام والإيمان والإحسان فلا غضاضة في التقسيمات والتفريعات ولو قلنا ان كل لفظ او علم لم يقرره السلف ــ كمصطلح ـــ لبطلبت كثير من العلوم والمعارف الشرعيه في الفقه والعقيدة والحديث ناهيك عن القواعد التي ذكرها العلماء في المصطلح سواء الفقهي...
الاخ احمد صبري ندعوك للتوبة ورد الامر لاهله لستنبطوه لك فالجهل انواع ومنها ان لا تدري ولا تدري بأنك لاتدري والاخ المبارك كتب لك اسماء العلماء الذين يرد اليهم الامر في هذا الشان واذا قالت حذام فصدقوها ندعوك للتوبة لا انتصارا للنفس وانما بتهجمك على العلماء وحملة الشريعة وضربك اقوالهم...
سبحان الله ـ ااذا لم يخالف شرعنا فلا نصدقه ولا نكذبه فكيف اذا واقفه لم يتبع كنيسة ـ كما زعمت ـ ولكنه يتببع االوحي وإن زخرفت أنت وأمثالك القول ينخدع به السذج والمغرمون بالنظريات انتم عندكم تقديس لها ونحن عندنا تقديس للوحي شئت أم أبيت ولا حيلة عندكم الا الفاظ التنفير عن الحق...
غدا سأبدأ الخطوة الأولى في الدراسات العليا - ان شاء الله - بالتسجيل في جامعة الشارقة وكنت قد حصلت على الإجازة العليا في الدراسات الإسلامية ( الليسانس ) تخصص القرآن والسنة وبعدها الدبلوم العام في التربية من جامعة السلطان قابوس لأعمل معلما في مادة التربية الإسلامية والآن انوي الانضمام لركب الكبار...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما تأملت في قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الطاغيه فرعون وجدت عجبا وان جميع الآيات التي جاء بها موسى عليه السلام لفرعون لم تنجح في إقناعه وان شئت فقل لم يؤمن بها وأخيرا يتجه موسى عليه السلام ومن معه الى البحر فيفلق البحر بأمر الله ،،، تخيل معي لو رأيت بحرا...
السلام عليكم ورحمة الله
لفت انتباهي موضوع طلب رؤية الله تعالى من قبل سيدنا موسى عليه السلام فكان جواب الحق تبارك وتعالى له عن طريق الاقناع والبراهين التي تعلمون " لن تراني ولكن انظر الى الجبل ... الآية " ولما طلب بنو اسرائيل رؤية الله تعالى جاء الرد حاسما فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون "
فما...
[QUOTE=ايت عمران;168012]في هذه القضية لا بد من التركيز في النقاش على شيئين:
الأول: عند النطق بالحرف المشدد هل يتم النطق بحرفين (ساكن فمتحرك) أو بحرف واحد يرتفع عنه اللسان ارتفاعة واحدة؟
اذا كان الحرف الساكن الأول من حروف الرخاوة وجب إعطاؤه زمنا يسيرا يجري فيه الصوت أثناء النطق به ، نحو "...
ما القاعدة في صفات الله تعالى هل نثبتها ونمرها كاسماءه تعالى ام يجوز تأويلها وخاصة في مثل قوله تعالى " ويمكرون ويمكر الله " هل نقول ان المكر صفة لله وهي صفة تليق بجلاله من غير تشبيه ولا تأويل ولا تعطيل ،، واذا اثبتناها فماذا نفعل في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " ان الله لا يمل حتى تملوا "...
الشيخ جزاك الله خيرا وقد نقلت الموضوع بحذافيرة في " منتدى أهل السنة في عمان " مع التنبية على انه منقول
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن ينفع بكم وجزاكم الله خيرا .
بارك الله فيك اخي وشيخي عبد الرحمن على التوضيح ،، وتوضيحه ( هل هناك علاقة بين الآيتين حيث قد يتوهم متوهم كانه سؤال : من يجير الكافرين من عذاب أليم " ويكون الجواب " قل هو الرحمن امنا به .. الآية
فهل بالفعل هذا هو المعنى ــ اما هناك معنى آخر ــ جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله
" في سورة النبأ قوله تعالى " قل أرئيتم ان أهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم " " قل هو الرحمن امنا به وعليه توكنا فستعلمون من هو في ضلال مبين "
السؤال : ما هو الرابط بين الآيتين اوما المعنى بشكل ادق ،، لانه قد يتوهم ان الكافرين يجيرهم الله من...
كاد الدكتور عبدالرحمن صالح - جزاه الله خيرا - يقنعنا بجواز القراءة بتثبتوا الا ان الشيخ الحسني ـ رزقه الله الوقت الكافي ـ القى الشبهة فتوقفنا ونحن في انتظارك يا شيخ لإشباع الحاجة ، وسد الرمق .