Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
تطابق العبارةلايصح أن نقول :لايوجد معنى لا يعرفه السلف
الأخت الباحثة...
وفقك الله وسددك...
ماأردنا أن نقرره: هو أن هناك فرقا بين مايعرفه السلف،وبين ماقد قالوه.
وكان موضوعنا :هل هناك معنى لم (يعرفه)السلف؟.
لذلك ذكرنا ذلك التفريق.
ونحن حينما نشدد في ذلك لانحاول أن نحرج فيمن أجاز ذلك الوصف.
إلا أننا نرى أن فيمن قال:لقد أتيت بمعنى جديد لم يعرفه السلف.
بأنه قد أقبل على مادونه خرط القتاد.
لأن السلف رحمهم الله-ونحن حينما نقول السلف أي ذلك الرعيل بأكمله- قد أوتوا قوة عارضة،ودقة فهم ،ومتانة لسان.
وأن من يدعي أنه أتى بمعنى جديد لم (يعرفه) السلف-ولم يقصد أقالوه أم لا-
هو زعم بأن ماجاء به غاب عن السلف كلهم.
وهذا القول فيه تعالي وتقدم على مقام السلف رحمهم الله.
وإليك هذا المثال:
هل عندما قرر عبد القاهر الجرجاني رحمه الله نظرية النظم في البلاغة،وفصلها وأبرز مزاياها ،ومعانيها ،وكان في هذا البيان والتقرير هو سابق على غيره بالإجماع.
هل بعد ذلك زعم عبدالقاهر رحمه الله أن العرب لم (تعرف) تلك المقاصدالبيانيه التي هو قررها؟
وأن في تقديم ((إياك نعبد)) معنى لم تعرفه العرب؟
أم أن عبدالقاهررحمه الله أكد (معرفتهم) بذلك في أذهانهم ثم استشهد بكلام سيبويه :في أنهم يقدمون الذي بيانه أهم لهم وهم به أعنى. ؟
أيتها الكريمة نحن لانحاول إغلاق باب الفهم والاستنباط .
لكن الذي ندندن حوله هو التزام شدة التحري على من يدعي سبقا في معنى تفسيري.
فربما القوم قد تكلموا بنحوه لكن لم يبحث،أويفهم قولهم.
وإن لم يكن ذلك فأخلق بأن السلف قد عرفوا أصل ذلك المعنى وعنى لمن بعدهم استغراق معرفة أفانينه وفروعه.
أخيرا أطرح سؤالا مهما:
وهو لماذا قل سؤال الصحابة رضوان الله عليهم للنبي صلى الله عليه وسلم في معاني القرآن؟
تعلمين حتما بأن الجواب هو أن القرآن الكريم نزل بلسان القوم.
وممالايماري فيه أولوالألباب هو أن اللسان العربي يمتاز باقتدار أهله على الإبانة، و متانتهم في الاستبانه.
والله المستعان.
إننا بهذا السؤال نفرض علماً "كمالياً" للسلف ، إن لم يكن مطلقاً.. علماً لم يكن الأنبياء من قبل وصولوا إليه لأنهم تفاوتوا في علمهم وفهمهم ..ماأردنا أن نقرره: هو أن هناك فرقا بين مايعرفه السلف،وبين ماقد قالوه.
وكان موضوعنا :هل هناك معنى لم (يعرفه)السلف؟.
لذلك ذكرنا ذلك التفريق.
وهذا ما ذكرتُ ، إن عدم العلم ليس نقص فضل إلا إذا كان علم الخضر تعالياً على مقام نبوة النبي موسى عليه السلام ..لأن السلف رحمهم الله-ونحن حينما نقول السلف أي ذلك الرعيل بأكمله- قد أوتوا قوة عارضة،ودقة فهم ،ومتانة لسان.
وأن من يدعي أنه أتى بمعنى جديد لم (يعرفه) السلف-ولم يقصد أقالوه أم لا-
هو زعم بأن ماجاء به غاب عن السلف كلهم.
وهذا القول فيه تعالي وتقدم على مقام السلف رحمهم الله.
دعني أطرح السؤال بطريقة أخرى:وهو لماذا قل سؤال الصحابة رضوان الله عليهم للنبي صلى الله عليه وسلم في معاني القرآن؟
تعلمين حتما بأن الجواب هو أن القرآن الكريم نزل بلسان القوم.
وممالايماري فيه أولوالألباب هو أن اللسان العربي يمتاز باقتدار أهله على الإبانة، و متانتهم في الاستبانه.
والله المستعان.
وتوسيع الدلالة في المعنى غير متعارض مع قول الطبري رحمه الله في مقدمته :غير جائز أن يخاطبَ جل ذكره أحدٌا من خلقه إلا بما يفهمه المخاطَبُ، ولا يرسلَ إلى أحد منهم رسولا برسالة إلا بلسانٍ وبيانٍ يفهمه المرسَلُ إليه. لأن المخاطب والمرسَلَ إليه، إن لم يفهم ما خوطب به وأرسل به إليه، فحالهُ -قبل الخطاب وقبل مجيء الرسالة إليه وبعدَه- سواءٌ، إذ لم يفدْه الخطابُ والرسالةُ شيئًا كان به قبل ذلك جاهلا. والله جل ذكره يتعالى عن أن يخاطب خطابًا أو يرسل رسالةً لا توجب فائدة لمن خُوطب أو أرسلت إليه، لأن ذلك فينا من فعل أهل النقص والعبث، والله تعالى عن ذلك مُتَعالٍ. ولذلك قال جل ثناؤه في محكم تنزيله: { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ } [سورة إبراهيم: 4]. وقال لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: { وَمَا أَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } [سورة النحل: 64]. فغير جائز أن يكونَ به مهتديًا، منْ كانَ بما يُهْدَى إليه جاهلا.