تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة .
اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن
وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا أحب أحدكم أن يرى قدْرنعمة الله عليه فلينظر إلى من تحته، ولا ينظر إلى من فوقه» ( 1 ) .
( [1] ) أخرجه ابن المبارك في الزهد (502)، وابن أبي الدنيا في الشكر: 29.
قال الشعبي: الشكر نصف الإيمان واليقين الإيمان كله.
قال سفيان الثوري: كان يقال: ليس بفقيه من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة.
قال عمر بن عبد العزيز: قيدوا نعم الله بشكر الله .
ولهذا كانوا يسمون الشكر : ( الحافظ )، لأنه يحفظ النعم و ( الجالب )، لأنه يجلب النعم
قال تعالى: { وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } [البقرة: 216].
قال النبي صلى الله عليه وسلم : عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير ، شَكَر فكان خيرا له، »(1) ،
========== ( 1 ) أخرجه مسلم (2999)، وابن حبان (2896)،
وكلتا النعمتين ( السراء والضراء) تحتاج مع الشكر إلى الصبر، أما نعمة الضراء : فاحتياجها إلى الصبر ظاهر، وأما نعمة السراء : فتحتاج إلى الصبر على الطاعة فيها، فإن فتنة السراء أعظم من فتنة الضراء، كما قال بعض السلف: (ابتلينا بالضراء فصبرنا، وابتلينا بالسراء فلم نصبر).
وفي الحديث: أعوذ بك وشر فتنة الغنى »[SUP]( [1] ) [/SUP]
===============
([1]) أخرجه البخاري (6386)، ومسلم (589)، وأبو داود (1543)،
والفقر يصلح عليه خلق كثير، والغنى لا يصلح عليه إلا أقل منهم، ولهذا كان أكثر من يدخل الجنة المساكين ، لأن فتنة الفقر أهون.
لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ، وَانْكَفَأَ الْمُشْرِكُونَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اسْتَوُوا حَتَّى أُثْنِيَ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ". فَصَارُوا خَلْفَهُ صُفُوفًا فَقَالَ: " اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، اللَّهُمَّ وَلَا مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدْتَ، وَلَا مُبَاعِدَ لِمَا قَرَّبْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ. اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ اللهم اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الذي يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ وَيُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ .اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ، إله الحق ". رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد.
دخل رجل على سهل بن عبد الله فقال : « اللص دخل داري وأخذ متاعي , فقال : اشكر الله ، فلو دخل اللص قلبك – وهو الشيطان – وأفسد عليك التوحيد ، ماذا كنت تصنع ؟! ».
وكلاهما يحتاج إلى الصبر والشكر ، لكن لما كان في السراء: اللذة، وفي الضراء: الألم، اشتهر ذلك الشكر في السراء، والصبر في الضراء، ولأن صاحب السراء أحوج إلى الشكر ، وصاحب الضراء أحوج إلى الصبر، فإن صبر هذا وشكر هذا واجب، إذا تركه استحق العقاب.
يا من له الفضل محضا في بريته ... فإن حبل رجائي فيك متصل ... بحسن صنعك مقطوع عن الناس
قال تعالى: { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ } [إبراهيم: 5]، فآياته المشهودة إنما ينتفع بها أهل الصبر والشكر وهما سبب انتفاع صاحبهما بالآيات.
فالإيمان ينبني على الصبر والشكر فنصفه صبر ونصفه شكر ، فعلى حسب صبر العبد وشكره تكون قوة إيمانه، وآيات الله إنما ينتفع بها من آمن بالله وآياته، ولا يتم له الإيمان إلا بالصبر والشكر ، فإن رأس الشكر التوحيد ، ورأس الصبر ترك إجابة داعي الهوى. فإذا كان مشركا مُتبعا هواه لم يكن صابرا ولا شكورا فلا تكون الآيات نافعة له ولا مؤثرة فيه.
@almonajjid حسبك الله أنيسا فبه كل أنس بسواه زائل وأنيس الله في عزِّ الأبد zad
الشكر والتوحيد الشكر المقول ـ التوحيد ، الشكر والتوحيد ، الشكر والتوحيد ، فسبحان الله وبحمده ): ولا إله إلا الله والله أكبر ) فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } [غافر: 65][SUP]([/SUP][1][SUP])[/SUP].
================
([1]) الحسنة والسيئة - ابن تيمية - (75)، (39 – 40) (75).
الحمد والشكر
حمدًا لله على نعمة التوحيد { واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء ) ذلك من فضل الله علينا ...} @almoatbi
[h=2][/h]
@malturki قال رسول الله ﷺ :أيعجز يُسبِّح الله فيكتب الله ويحط عنه بها ألف خطيئة رواه مسلم
الحمد أحدهما : الله سبحانه مستحق أحسن وأتقن والثاني : اختيار الله ( 1 )
( 1 ) مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية 10 / 43 .
يقول الفخر الرازي وإذا عَوَّل العبدُ على الله سوى فضل الله تعالى وإحسانه ).
مفاتيح الغيب ( 18 / 462).
كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين ( الحمد ) الشكر ، التوحيد والاستغفار ) ربنا ولك الحمد ، أهل الثناء والمجد ، »، اللهم طهرني بالثلج والبرد، والماء البارد، » ( [1] ) .
===================== ([1]) أخرجه مسلم (476) (204)، وأحمد (19118)،
فالحمد : بإزاء النعمة، والاستغفار بإزاء الذنوب، وذلك تصديق قوله تعالى: { مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ } [النساء: 79].
@ almonajjid : لنا بالله آمال وسلوى وعند الله ما خاب الرجاء إذا اشتدت رياح اليأس فينا سيعقب ضيقَ شدتِها الرخاء أمانينا لها رب كريم إذا أعطى سيدهشنا العطاء
سبحان سبحانه سبحان
لكَ الحمدُ حمداً نستلذُّ به ذكراً وإن كنتُ لا أحصي ثناءً ولا شكرا لكَ الحمدُ حمداً طيباً يملا السما وأقطارها والأرضَ والبرَّ والبحرا لكَ الحمدُ حمداً سرمدياً مباركاَ يقلُُّ مدادُ البحرِ عنْ كنههِ حصرا لكَ الحمدُ تعظيماً لوجهكَ قائماً يخصكَ في السراءِ مني وفي الضرا لكَ الحمدُ مقروناً بشكركَ دائماً لكَ الحمدُ في الأولى لكَ الحمدُ في الأخرى لكَ الحمدُ موصلاً بغيرِ نهاية ٍ وأنت إلهي ما أحقَّ وما أحرى لكَ الحمدُ ياذا الكبرياءِ ومنْ يكنْ بحمدكَ ذا شكرٍ فقد أحرزَ الشكرا لكَ الحمدُ حمداً لا يعدُّ لحاصرٍ أيحصي الحصى َ والنبتَ والرملَ والقطرا لكَ الحمدُ أضعافاً مضاعفة ً على لطائفَ ما أحلى لدينا وما أمرا لكَ الحمدُ ما أولاكَ بالحمدِ على نعمٍ أتبعتها نعماً تترى لكَ الحمدُ حمداً أنتَ وفقتنا لهُ وعلمتنا منْ حمدكَ النظمَ والنثرا لكَ الحمدُ حمداً نبتغيهِ وسيلة ً إليكَ لتجديدِ اللطائفِ والبشرى لكَ الحمدُ كمْ قلدتنا منْ صنيعة ٍ وأبدلتنا بالعسرِ ياسيدي يسرا لكَ الحمدُ كمْ منْ عثرة ٍ قدْ أقلتنا ومنْ زلة ٍ ألبستنا معها سترا لكَ الحمدُ كمْ خصصتني ورفعتني على نظرائي منْ بني زمني قدرا لكَ الحمدُ حمداً فيه وردي ومشرعي إذا خابتِ الآمالُ في السنة ِ الغبرا لكَ الحمدُ حمداً ينسخُ الفقر بالغنى إذا حزتُ يا مولاي بعدَ الغنى فقرا
لا إله الا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
أحسنتُ ظنِّـي بربـي وكيف أسخط من ذي الفضل والمنِّ أفضـالُـهُ لا يُحـرم الخـير
الْحَمْدُ لِلَّهِ لَكَ الْحَمْدُ لَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الْحَمْدُ كَبَتَّ عَدُوَّنَا فَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ الْحَمْدُ لَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الْحَمْدُ
أَوْلَيْتَـني نِعَـمًا أَبُوحُ بِشُكْرِهَـا وَكَفَيْتَني كُـلَّ الأُمُورِ بِأَسْرِهَا فَلأَشّكُرَنّكَ مَا حَيِيتُ وَإِنْ أمُت فَلَتَشْكُرَنَّكَ أَعْظُمِيْ في قَبْرِهَا
. قال تعالى: اشْكُرْ لِلَّهِ يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ
{ وَإِنَّ اللَّهَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ } { وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ } بذاته الذي له الغنى ومن غناه، ولا يواليهم من ذلة، ولا يتكثر بهم من قلة، ومن غناه، ومن غناه، ولا يحتاج إلى ما يحتاج إليه الخلق بوجه من الوجوه، فهو يُطعِم ولا يُطعَم، ومن غناه، في إيجادهم، وإعدادهم وإمدادهم، وفي دينهم ودنياهم، ومن غناه، الأحياء منهم والأموات، في صعيد واحد، فسأل كل منهم ما بلغت أمنيته، فأعطاهم فوق أمانيهم، ما نقص ذلك من ملكه شيء، ومن غناه، لم يزل إفضاله على الأنفاس، ومن غناه وكرمه، مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، { الْحَمِيدِ } أي: المحمود وفي صفاته، لكونها كلها صفات كمال، وفي أفعاله، وفي شرعه، ولا ينهى إلا عما فيه مفسدة خالصة أو راجحة، الذي له الحمد وما بينهما، وما شاء بعدها، الذي لا يحصي العباد ثناء على حمده، بل هو كما أثنى على نفسه، وهو المحمود وهو الغني الحميد
يـا من وكـل حـيّ علـى رحمـاه يتكـل يـا من تـحت الثرى وحجاب الليل منسـدل أنـت و أنـت أنـت الغيـاث لمن سُدَّت مذاهبـه * أنـت إنـا قصدنـاك عليك فإن غفـرت فعن طَوْل وعن كـرم * وإن سطـوت ؛ فأنت
يقول الشيخ عبد الرحـمن السعدي رحـمه الله :النعم يتم التوحيد ومن أقر بقلبه أن النعم النعم ولا الإيمان والتوحيد إلا النعم (1)
=============== ([FONT="]1[/FONT]) [FONT="]القول السديد في مقاصد التوحيد ص (137 – 138 ) .[/FONT]
يا من عصيتك جاهلاً...فسترتني بالإحسان فأجبتني جئتك فأنـت أهل العفـــــو و الغــفـــران لنـورك بفضلك واجعله
لك الحمد على كل حالٍ حمدَ فانٍ لدائمِ وسبحانك اللهم لمعروفك المعروفِ يا ذا المراحمِ فكم وكم وَجودُك موجودٌ وفضلك فائضٌ وأنت وبابُك مفتـوحٌ لكل مؤمّـلٍ وبِرُّك ممنـوحٌ لكل مصـارم فيا ويا ويا ويا ويا ورملِ الفلا عدًا وقطْر الغمائم إليكَ توسلنا بك وخفِّف عن العاصين ثقل المظالم وحبب إلينا الحق واعصم قلوبَنا من الزيغ والأهواءِ يا خير عاصمِ ودمّر أعادينـا بسلطانك الذي أذلَّ ومُنّ علينا يوم ينكشف الغطا بستر خطايانا ومحو الجرائم وصلّ على خير البرايـا نبيِّنا محمدٍ
لك الحمد مولانا وشكراً مننت علينا وأنقذتنا وأكرمتنا وكشفت فتمِّم وعجِّل لأهل الشرك بالبؤس والنقم
ِفَدَعْ سُ ؤْلَ عَ بْدٍ ليس يَمْلِكُ رِزْقَهُ ** وَأَمِّلْ بِرَبٍّ ف وقَ سُؤْلِ ال مُؤَمِّلِ … فَخَلِّ ض عيفًا دونَ حولٍ وقُوَّةٍ **وبِاسْمِ القَوِيِّ الحقِّ سَبِّحْ وحَوْقلِ …..هُوَ اللهُ رَبُّ الكونِ والكونُ عَبْدُهُ فلا تَسْألَنَّ العبدَ واللهَ فَاسْألِ هُوَ اللهُ مولانا لهُ المُلكُ وَحْدَهُ حَبَّةُ خَرْدَلِ
يا رب حـمداً يا من له كل الخلائق تصمدُ أبواب غيرك ربنا ورأيت بابك واسعاً لا يوصدُ
