نتائج البحث

تضمن معلومات يتم جمعها لأول مرّة في تاريخ البشرية.. موقع "ن" خطوة مباركة لأهل قطر في خدمة القرآن الكريم ،الموقع تضمن عددا من مصاحف القراءات بروايات لم تكتب من قبل وقد حاز الموقع قبل إطلاقه رسمياً في دولة قطر إعجاب وتزكية عدد من علماء المسلمين المتخصصين في القرآن وعلومه من داخل وخارج الدولة وأهم...

كل يؤخذ من قوله................ كل يؤخذ من قوله................ الكتاب قيم في بابه غير أن بعض المسائل التي جعلها من البدع في القراءة لا تسلم له كقراءة القرآن بالدور ونحوها والله أعلم

الصواب فأنت أهل للتقدير بالرفع الصواب فأنت أهل للتقدير بالرفع

ولا تنس أخي أن ياء (إبراهيم )في البقرة محذوفة في المصحف العراقي والشامي فقط، أما في مصحف المدني والمكي فثابتة، ولعل العلة في ذلك والله أعلم للإشارة إلى الخلاف الوارد عن القراء حيث إن الراويين عن ابن عامر اتفقا على قراءتها ألفا بخلاف عن ابن ذكوان، قال المخللاتي في إرشاد القراء والكاتبين(وأما...

ما شاء الله تبارك الرحمن

على قدر السؤال على قدر السؤال لا شك أن الجواب على قدر السؤال، فإن كان المراد بالأفضلية من ناحية قوة النظم وبلاغته وعذوبة ألفاظه، فلا ريب أن منظومة العقيلة تأتي في الدرجة الأولى، أما إن كان القصد بالأفضلية من جهة الاستيعاب والشمول فمتن مورد الظمآن يأتي قي مقدمة المتون الشاملة. والله أعلم

جزاكم الله خيرا على هذا التجاوب المبارك غير أن الموضوع لا يزال شائكا وبالنظر إلى كتاب (مختصر الهجاء) لابي داود سليمان بن نجاح رحمه الله وهو من أئمة هذا الشأن لم أقف على هذه المسألة بالذات حسب تتبعي من مظنها!! فهل هي من الكلمات التي سكت عنها؟ أم أشار إليها في كتابه ؟ الله أعلم

الإعجاب بالنفس الإعجاب بالنفس وأزيد في ذلك (أن الإعجاب بالنفس والصوت الحسن وقوة الحفظ) عامل قوي في الخطأ الذي يحصل من الإمام، ومما ورد في ذلك ما ذكره الامام ابن الجزري في كتابه الماتع (منجد المقرئين) أن الإمام الكسائي صلى بالرشيد فأعجبته قراءته فقال: أخطأت ما لا يخطئه الصبية أردت أن أقول...

اختلف القراء في كلمة ((وإذ أنجيناكم " في سورة الأعراف فقرأ الشامي بألف بعد الجيم من غير ياء ولا نون، والباقون بياء ونون بعد الجيم وألف بعدهما. وبناء على هذا الاختلاف في القراءة اختلفوا في كيفية رسمها للشامي ولذا قال الامام الشاطبي في العقيلة( وأنجاكُمْ لـهُم زُبِرَا) قال السخاوي في الوسيلة...

لا فوض فوك ولا عاش شانئوك لا فوض فوك ولا عاش شانئوك أخي الكريم الدكتور/ عبد الرحمن الصالح أولا:- أشكركم على هذه الروح العالية التي إن دلت على شيء فإنما تدل على التذوق السليم للقراءة الأخاذة والتي يتمتع بها شيخنا الشيخ عبد الرشيد زاده الله فضلا ورفعة، وبما أن الموضوع يتعلق بطرح التكلف...

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

[][`~*¤!||!¤*~`]بشرى لمحبي فن القراءات بصدور كتاب (البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة) لأبي حفص سراج الدين النشار المتوفي 937ه شرح وتحقيق أ.د. أحمد المعصراوي شيخ المقارئ في مصر طبعة وزارة الأوقاف والشئون الاسلامية بدولة قطر][`~*¤!||!¤*~`][

بسم الله الرحمن الرحيم شكراً أخي الكريم و بارك الله فيك، وهو عين ما حذر منه المحقق في منظومته قائلا: وهو إعطاء الحروف حقها -- من صفة لها ومستحقها ورد كل واحد لأصله --- واللفظ في نظيره كمثله مكملا من غير ما تكلف -- في اللطف في النطق بلا تعسف

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين بارك الله فيك , وشكراً أخي الكريم

هل أجد أحدا يرفع لنا كتاب تقريب النفع للإمام الضباع رحمه الله فهو كتاب مفيد في بابه قد كان لدي في فترة سابقة ثم ضاع مني

هنالك مفردة يعقوب لابن شريح الأندلسي حققها د. غانم قدوري

شكراً أخي الكريم، بارك الله فيك على هذه المعلومة وحبذا لو أخبرتنا عن كتاب في تحريرات الدرة إن وجد

بارك الله فيك , شكراً أخي الكريم

شكراً للأستاذ الكريم صاحب التحقيقات البديعة في علم القرآن ككتاب الطراز ومختصر التبيين في هجاء التنزيل مرحبا وبارك الله فيكم