نتائج البحث

رسالتي في الماجستير بعنوان «أسئلةُ الإمامِ الزمخشريِّ البيانيَّةُ في تفسيرِ سورةِ البقرةِ : دراسةٌ تحليليَّةٌ تفسيريَّةٌ»فيها دراسة تطبيقية مطولة حول الموضوع

ولو قال حسر وفسر بينهما تناغم لأمكن من باب الاشتقاق الكبير كفسر وسفر...

قول الدكتور-حفظه المولى-:"واستعمالات العرب لهذه المادة،سنجد أنها تدور على معنى الكشف والإيضاح والبيان، فمثلاً تقول: "فسر الرجل عن ذراعه" إذا أبانها فظهرت".انتهى. فيه وهم ظاهر متكرر أذاعه الشيخ! :فليس في أقوال العرب:"فسر عن ذراعه"!!. بل يقولون :حسر عن ذراعه...ولعلها التبست عليه من خطأ مطبعي...

بمجرد الضغط على الرابط يتم التحميل للكتاب المذكور...تحميل مقدمة وفهرس فقط

https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&ved=0CFkQFjAIahUKEwju2Jr34djIAhXKcRQKHWDOBVk&url=https%3A%2F%2Ftheses.ju.edu.jo%2FOriginal_Abstract%2FJUA0720395.pdf&usg=AFQjCNGUoCtdrpNm3jclh4GvljPM4EDYSg&bvm=bv.105841590,d.d24&cad=rjt

قاعدة المعلومات القرآنية

منقــــــــــــــول:فَائِدَةٌ: أَلَّفَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَخْفَشُ كِتَابًا فِي الْإِفْرَادِ وَالْجَمْعِ، ذَكَرَ فِيهِ جَمْعَ مَا وَقَعَ فِي الْقُرْآنِ مُفْرَدًا، وَمُفْرَدَ مَا وَقَعَ جَمْعًا، وَأَكْثَرُهُ مِنَ الْوَاضِحَاتِ، وَهَذِهِ أَمْثِلَةٌ مِنْ خَفِيِّ ذَلِكَ: (الْمَنُّ): لَا وَاحِدَ...

بسم الله والحمد لله لي ملاحظات على التفسير المجموع مع شكر الدكتور على جهده الكبير فيه: 1-صنع عناوين من مصادر العزو والأولى إنزالها إلى الحواشي 2-ذكر الأسانيد والأولى حذفها والحكم على الحديث من سند الشافعي وغيره فهي محفوظة لا يخشى ضياعها 3-بعض الأحاديث يحكم على طريق لها عند الشافعي دون الأخرى...

أذكر أني وقفت على رسالة مفردة في ذلك فهل من مذكر بها؟

هنالكم تعليقات على النص غير ظاهرة لعلي أضيف الملف عل شكل pdf

سبق الكلام

بسم الله الرحمن الرحيم  مذاهب العلماء في اشتراط التواتر,وموافقة الرسم لصحة القراءة أربعة معتبرة: المذهب الأول:المشهور عند المتأخرين من العلماء منع القراءة بغير المتواتر،ولو صح الإسناد،ووافق الرسم!!. قالوا:إن الصحة لا تكفي،ونسبوا ما لم يتواتر إلى الشذوذ؟!!. ولعل ذلك؛لأن هنالك قرآنًا منسوخًا...