نتائج البحث

  1. ش

    القرآن والعلم مقاربة هرمنيوطيقية

    تعقيبا على تعقيب الاستاذ عبدالرحمن ولعل محور التعليق أعلاه يدور حول "تجاوز عن بعض أفكاره فيما نشره بعد ذلك وأضاف المزيد" . إن تاريخ أي علم من العلوم جزء لا يتجزأ من مقدمته أو ما يصطلح عليه بالمدخل إلى .. introduction to أو أصول .. fundamentals of هذا العلم أو ذاك وكذا هذه النظرية أو تلك ،...
  2. ش

    كيف تطاول الزمخشري على بعض الأنبياء في كشافه؟

    السلام عليكم . قال الأستاذ ناصر : وقارنه بكلام غيره من علماء السنة . قال الشيخ ابن عثيمين في تفسيره : هذه الآيات كما سمعتم فيها تأديب من الله عز وجل للخلق ألا يكون همهم هًّما شخصيًّا بل يكون همهم هًّما معنويًّا وألا يفضّلوا في الدعوة إلى الله شريفاً لشرفه، ولا عظيماً لعظمته، ولا قريباً لقربه، بل...
  3. ش

    التسامح ومفهوم التواصيلة في الإسلام طارق منينة (مقال جديد ينشر لأول مرة وفي ملتقى الانتصار

    تقول الاستاذة ناجية الوريمّي بوعجيلة أستاذة الحضارة العربيّة الإسلاميّة بالجامعة التونسيّة: ( أما الدراسات المتخصصة لمسألة التسامح في التراث العربي الإسلامي، فهي صنفان: صنف غالب عدديا وهو الدراسات التقليدية، وصنف غالب نوعيا وهو الدراسات النقدية الحديثة. جاء الصنف الأول تقليديّ التوجه منخرطا في...
  4. ش

    من تشكيك الغرب في الإسلام : مكة أو بتراء مهد الإسلام

    ما زلت يا أخي السبيعي تتكلم عن بطلان الالحاد بينما اتكلم انا فيما وصفته بالمناظرة. قال الأستاذ حمزة في فاتحته : ( .. إضافة إلى هذا الدليل الكلامي، ثم دليل فلكي وأنا لست أدعي المشيخة في العلوم الطبيعية لكن مناظري هذا أستاذ متخصص وسيخبرنا ببقية القصة أن الكون محدث، وبما أنه محدث فالاحتمالات هيت...
  5. ش

    من تشكيك الغرب في الإسلام : مكة أو بتراء مهد الإسلام

    أخي عبدالله السبيعي: ليس النقاش حول الالحاد ولا الملحدين فلا معنى لكلام عن حسن الظن بهم، ولا معنى للاشارة الى كتاب ما عنه. النقاش في الذي وصفتَه بالمناظرة العميقة: هذا هو الموضوع. قلتُ ومن باب حسن الظن بالأخ صبور انها دردشة جدالية لا مناظرة لاسباب ذكرت امثلة منها في الجانب التواصلي الاخلاقي، ثم...
  6. ش

    سؤال تدبري : العلاقة بين قضية الطلاق و قضية الملك في سور القرآن

    لا اعرف عالما قال بمناسبة الملك للطلاق في هذا الموضع، فسؤالك اخي محمد يجاب عليه باسئلة. هل جاءت تلك الآية مباشره بعد آيات تتعلق بمسائل الطلاق واحكامه؟ لا ارى ذلك. هل لتلك الآية تعلق بقضية الملك؟ لا ارى ذلك. هل الملك في اسم السورة وفي الآية الاولى منها تبارك الذي بيده الملك هو الملك في الآية إذ...
  7. ش

    الشهاب الخفاجي

    أخي الاستاذ محمد نور حمص: إن الجواب هو ما اجاب به استاذنا الدكتور الشريف فهو الفقيه في درس التفسير ودرس التفاسير، واما تعليقاتي فمن باب التباحث والتدارس والاستشكال الذي يغذي طلب المزيد من القراءة والبحث، ليس إلا! والذي نستفيده من مناقشات كهذه ان نتعرف على تقنيات القراءة واستراتيجيات البحث وفنون...
  8. ش

    إعلان سلطة القرآن... في نصّ القرآن

    أمثلة كثيرة ؟ مثل ماذا؟ اريد مثالا واحدا .. بشرط الا يكون وهما لفظيا شكليا ! يجب ان يكون في المعنى، او التأويل، او الـتـواصل. كيف؟ المدونة الفلسفية الغربية الحديثة مجموعة من المقالات والنصوص والرموز التي تعبر عن الآراء والتصورات والامثال والخيالات والآمال والميولات. هذه المدونة ليست يتيمة...
  9. ش

    إعلان سلطة القرآن... في نصّ القرآن

    نعم أخي الاستاذ عبدالرحمن، لكن قال الحكماء : ( ما لا يدرك كله لا يترك جله ) .. واتذكر هنا ما قاله استاذنا الدكتور عبدالرحمن الشهري للاستاذ العبيدي في موضوع "تعليقات وتعقيبات على التفسير الميسر" : (مع تقديري الشديد لهذه الملحوظات واستفادتي وغيري منها ، إلا إنني أقترح أن تترفق يا أبا مجاهد...
  10. ش

    إعلان سلطة القرآن... في نصّ القرآن

    تقرأ النص المترجم ثم تعود إلى النص الأصلي، فتصيبك الحيرة عندما تعرف أن المقابل الاسلامي للمفاهيم والمصطلحات التي يتوسل بها الاستشراق كثير منها موجودة، لكن هذا سيؤدي إلى التحريف، وهذه الترجمة تغريب (جعل النص غريبا)، فالنص الاصلي مفهوم عند كل باحث يستطيع استحضار الثقافة اليهودمسيحية الغربية، بينما...
  11. ش

    نكتة أخرى في إفراد العم والخال وجمع العمة والخالة في سورة الأحزاب.

    أخي عدنان الحاق الطفل بالعم لا يستقيم لعدم تطابق العلاقة. المراد الطفل الذكر وجمعه يشمل معه الاناث : المراد الـعـم الذكر وجمعه يشمل معه العمات ؟ ( غريب ) لكن يعقل أن تقول أن التعلق في استعمال الطفل هو الجنسية لان هذا يدل عليه السياق والواقع والعلم (الاعصاب النفسي الذي يدرس الادراك من جهة...
  12. ش

    نكتة أخرى في إفراد العم والخال وجمع العمة والخالة في سورة الأحزاب.

    لا اظن ما تفضلتم به يستقيم لا بالنظم القرآني ولا باستقراء لغوي محكم! لاستخراج النكتة بلاغيا اظن انه لابد من احترام النظم بطريقة تحافظ على وحدة المنظومة؛ اقول مثلا قدم الجار والمجرور في موضع لنكتة، لكن هذه النكتة يجب ان تصلح في التعميم وان تتجاوب مع نكتة تأخير الجار والمجرور في موضع آخر. اذن،...
  13. ش

    من تشكيك الغرب في الإسلام : مكة أو بتراء مهد الإسلام

    اخي السبيعي ارجو ان تسمح لي بشيء من الاستطراد لأربط تعليقي الاخير بالموضوع: هل من علاقة بين تفكير بـوب و ( مكة او بتراء مهد الإسلام ) ؟ نعم، لكن كيف؟ قلت في تعليقي الأول : (واحسن رد على تلك الطريقة هي ان لا يجد روادها والمتحمسون لها من يروج لها غير هذا المهرج Tom Holland ). اسمع [هنا 10:41] ماذا...
  14. ش

    من تشكيك الغرب في الإسلام : مكة أو بتراء مهد الإسلام

    شخص ربوبي يؤمن بالرب لكن من غير تنزيهه عن العبث والنقص؟ ملحد. شخص لاأدري يؤمن بالرب لكن يتوقف في وجوده وعدمه؟ ملحد. شخص لاأدري لا يؤمن بالرب لكن يتوقف في وجوده وعدمه؟ ملحد. شخص ملحد لا يؤمن بوجود الرب؟ ملحد (بالمعنى الخاص: negative atheist). شخص ملحد يؤمن بعدم وجود الرب؟ ملحد (بالمعنى الأخص...
  15. ش

    فإما يأتينكم مني هدى ..

    وفيك بارك الله. توجد قواسم مشتركة بين الديانات الـدارمـية وكان اختياري للإبهيشيكية لما تحمله من دلالات كثيرة جدا، فالمصطلح موحد - مثل الايمان - لكن المعاني متعددة ومختلفة حتى داخل نفس الدين، كما هو عندنا الإيمان بضع وسبعون شعبة، فيمكن نشوء مذهب يطلق الايمان على شعبة واحدة مثل الحياء، واذا حدث...
  16. ش

    فإما يأتينكم مني هدى ..

    قال: الـنـبوات ظاهرة خاصة بالشرق الأوسط إذ لا أثر لـ "الابراهيمية" في الثقافات الأخرى ! وهذا معطى يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار في أي تفكير حول عـدل الإلـه بالأساس ثم لطفه ورحمانيته ومنته وفضله وكرمه تباعا، لصياغة تصور جديد لا اشكال عليه ! قلت: في القرآن {وإن من أمة إلا خلا فيها نذير}؛ وأنت بما أنك...
  17. ش

    النظم القرآني و السياق القرآني

    ما ذكرتَه أخي مخلد هو جزء من التعريف وليس التعريف كله. ثم تسأل : ( هل يمكن أن نقول أن النظم القرآني هو ترتيب الألفاظ و تركيبها تقديما و تأخيرا ...فقط مجردة عن المعاني التي أرادها الله - سبحانه - ؟ ) أقول : الكشف البشري عن مراد الله من خطابه للبشر يكون بعلم هو علم التفسير؛ وهذا العلم لا ينفصل...
  18. ش

    النظم القرآني و السياق القرآني

    السياق خادم للنظم، مثال: هل يمكن ان تتكلم في {وأسروه بضاعة} يوسف/19، من الناحية النظمية بمعزل عن السياق؟ لنقرأ عبدالفتاح محمود مجددا : (والسياق بهذا المفهوم خادم للنظم؛ إذ إن الأخير قد اختص بايضاح الوجوه البيانية ومدى تناسب المعاني مع الفاظها، إذ لا يتضح المعنى ويبين وجهه حتى يتم استجلاء...
  19. ش

    النظم القرآني و السياق القرآني

    يقول الاستاذ المثنى عبدالفتاح محمود محمود في رسالته العلمية "السياق القرآني وأثره في الترجيح الدلالي" في الصفحة 17: (والسياق بهذا المفهوم خادم للنظم؛ إذ إن الأخير قد اختص بايضاح الوجوه البيانية ومدى تناسب المعاني مع الفاظها، إذ لا يتضح المعنى ويبين وجهه حتى يتم استجلاء السياق من حيث دلالته...
  20. ش

    من تشكيك الغرب في الإسلام : مكة أو بتراء مهد الإسلام

    نسيت التعليق على الفقرة الاخيرة ( للأسف يقصد الغربيون بالمتدينين النصارى .. ). لم يكن كلامي في مقاصد الغربيين هكذا، اخي السبيعي. انا وضعت رابط الى مقالة الاستاذ Caspar Melville محرر مجلة "الإنـسـانـوي الجديد" وهو يتحدث فيها عن الدينيين عامة في العنوان فقط، اما المضمون فالمقالة نشرها معلنا عن...
عودة
أعلى