نتائج البحث

شكراً لكما على المشاركة... أخي عمر وفقك الله ، ما أبهم في القرآن ليس محل اهتمامي لكونه ﻻ طائل تحته وﻻ يؤثر في فهم معنى الآية. فأرجو استيعاب ما قلته وأوردته مستشكلا. أخي محمد: جزاك لله خيراً على هذا النقل الطيب والمعلومة الثمينة. لكن مازال الإشكال باقيا عندي، فمن يزيله؟

شكراً لكما على المشاركة... أخي عمر وفقك الله ، ما أبهم في القرآن ليس محل اهتمامي لكونه ﻻ طائل تحته وﻻ يؤثر في فهم معنى الآية. فأرجو استيعاب ما قلته وأوردته مستشكلا. أخي محمد: جزاك لله خيراً على هذا النقل الطيب والمعلومة الثمينة. لكن مازال الإشكال باقيا عندي، فمن يزيله؟

هذا الموضوع مهم جداً وعندي ﻻزال فيه غموض، فمن يوضح لي المسائل التالية؟ - من المعلوم أن التفسير هو فهم المعنى وبالتالي كل ما ليس له علاقة بالمعنى فهو خارج عن حد التفسير ويعتبر من المعلومات الزائدة...والسؤال: هل هناك آيات ﻻ يمكن فهمها إﻻ بعد ربطها بخبر إسرائيلي؟ من يأتي لي بمثال وله الشكر الجزيل؟...

حبيب بن زريق - كاتب مالك، متروك الحديث

قال محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ) في كتابه "المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين" (2|255): "الْكَلْبِيّ هَذَا مذْهبه فِي الدَّين ووضوح الْكَذِب فِيهِ أظهر من أَن يحْتَاج إِلَى الإغراق فِي وَصفه، يروي عَن أبي صَالح عَن...

الله المستعان ! ! !

أخرج أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني (المتوفى: 287هـ) في كتابه "الأوائل" (ص 82)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خزيمة، ثنا حبيب بن زريق، ثنا ابن أخي الزهري، عن عمه، عن القاسم بن محمد، عن ابن عباس قال: "أَوَّلُ مَنْ يُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ...

جزاك الله خيراً أخانا الحبيب أبا عبدالله عامر عبدالرزاق - عمَّر الله بيتَك و بيوتَ جميعِ المسلمين بالطاعة و الخيرات و رزقك و إيانا الإيمانَ و الهدى و التقى و العفاف و الغنى... شبهات هذه الأزمنة المُزمِنة كثيرة لا تحصى، بمختلف ألوانها و أصنافها. و هذه الهجمة الشرسة نعاني منها منذ قرنٍ بعيدٍ من...

سجَّلتُ اللقاء لكن لم أستطع رفعه هنا، ما أدري ما السبب، ربما في جهازي. الحمد لله، كانت الندوةُ مباركةً و اللقاءُ ماتعاً، إلا أنه مما يضيق مجال الاستفادة التامة في مثل هذه اللقاءات هو قلة الوقت المتاح و إلزام المشاركين الضيوف بالالتزام بدقائق معدودة...و الحمد لله على كل حال. ثم إنه لم تُحَرَّرْ...

جزاك الله خيراً فضيلة الشيخ عيسى السعدي و بارك فيك.

سألتُ أحدَ المشايخ فقال لي أن هناك أكثر من 15 رسالة علمية حول "مقاييس اللغة". و الذي يهمني هو دراسة بين الراغب في "المفردات" و ابن فارس - رحمهما الله تعالى - . لأني كثيراً أجدُهما يختلفان في كون الكلمة ترجع إلى أصلٍ فلاني، أو يجعلها الراغب من الفروع لأصل معين بينما ابن فارس يرى أنها مما شذَّ في...

أخي الحبيب: دعْ عنك كتب أهل الكلام، لا تقرأ فيها... لكن كتب أهل السنة يجب عليك دراستها حتى لا تقع في الخطأ و يسلم لك عقيدتك، خاصةً في هذه الأزمنة التي كثُر فيها الجهل و البدع و الشبهات. و اعلم أنه لا ينجو أحدٌ عند الله إلا من أتى اللهَ بقلب سليم، و في تفسير ابن كثير: "{إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ...

الأخ عزتي بالله: راجع مقدمة الشيخ خالد المزيني لكتابه "المحرر في أسباب النزول" من ص 114 إلى ما بعدها. و الكتاب متوفر في الأسواق نافعٌ في بابه.

أخي الكريم، ما السبب في عدم مطالعتك لكتبِ العقيدة ؟؟؟

و هذا رابطٌ ذو صلةٍ: http://vb.tafsir.net/tafsir26/

"تكوين ملكة التفسير" للشريف العوني، و "المنهجية العلمية لدراسة التفسير" لمساعد الطيار - من الكُتب المَنهجية الجيدة لطالبِ علمِ التفسير، فقد انتفعتُ بهما أيما انتفاع، و لله الحمد و المنة. وضعتُهما في المرفقات للتحميل، و الله هو الموفق و المستعان و عليه وحده التكلان.

لأن كلامَكم فيه تشويشٌ عظيمٌ (بالنسبة لي)، لأني تعلمتُ من مشايخي أن القراءاتِ العشرَ كلها من الله تعالى و قد قرأ بها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، و ما تفضلتم به فيه غموضٌ بارك الله فيكم... بودي أن تبينوا لي و تكشفوا عن حقيقة الموضوع الذي عرفتموه بكلامٍ علميٍّ دقيقٍ حتى أنظرَ فيه و أعرضَه...

آمين ! لكن دعاءكم هذا أحدثَ الإزعاجَ فيَّ أكثر !!!

و هل أنتم من المدافعين عنها ؟ أو لستم كذلك ؟ معذرةً، أريد أن أعرفَ موقفكم من القراءات فقط. لأن كلامَكم -فضيلة الشيخ حفظكم الله- أزعجَني نوعاً ما، إذ اعتقادي أن مصدر القراءات هو الوحي.