نتائج البحث

  1. د

    ردٌّ لطيف على الصحفي فهد الأحمدي في فهم ( أوهن البيوت)

    العَيان خير بيان ، و المشاهدة تغني عن الُحاججة العَيان خير بيان ، و المشاهدة تغني عن الُحاججة الأخ العزيز ( عبد الله ) سلام الله عليكم و رحمته و بركاته ما دعاني لكتابة ما كتبته هو ما يثيره المبطلون من شبهات مزعومة بشأن القرآن الكريم ، و منها ما قاله الله عَزّ و جَلّ في تلك الآية من سورة...
  2. د

    ردٌّ لطيف على الصحفي فهد الأحمدي في فهم ( أوهن البيوت)

    فالإشكال المزعوم في فهم تلك الآية متولد من التوظيف المغلوط لبعض المعلومات العلمية ؛ فما يقال عن قوة و صلابة خيوط بيت العنكبوت تدحضه المشاهدة و المعاينة ، و ليس الخبر كالمعاينة . و لو صح ذلك القول لصح القول بأن الفحم - الذي هو عبارة عن عنصر الكربون - أقوى و أصلب من الحديد ؛ بدعوى أن كربون الفحم...
  3. د

    ردٌّ لطيف على الصحفي فهد الأحمدي في فهم ( أوهن البيوت)

    يقع الإشكال عند البعض بسبب الاستناد لمعلومات غير مؤكدة و لا موثقة ؛ كما وقع لهذا الصحفي في نقله هو غيره عن مواقع غير متخصصة و غير علمية - بمعنى الكلمة - على شبكة المعلومات ؛ حيث نقل عن النسخة العربية لـ شبكة المعلومات الحرة ( ويكيبيديا ) و مثيلاتها ، و ما ذكر فيها عن خيط العنكبوت لم يذكر في...
  4. د

    أسئلة تحتاج الى تفكير

    معذرة الصواب : و إرسال أحدهم لشراء الطعام
  5. د

    أسئلة تحتاج الى تفكير

    كل عام و أنتم بكل خير ، و تقبل الله منكم و منا الصيام و القيام . أحسب أن المراد بالتسع سنين - في قوله تعالى { وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا } - هو مدة لَبْثِهم في الكهف بعد موتهم فيه و العثور عليهم - بعد بَعثِهم و استيقاظهم من رقودهم الطويل فيه ثلاثمائة...
  6. د

    أراكان..

    نحن المسلمين لسنا صادقين في اهتمامنا و غيرتنا على مآسي إخوة لنا في الدين منكوبين ، و لسنا مخلصين لوجه الله أو خالصين في الوقوف بجانبهم و الدفاع عنهم - باعتبار أنهم إخوة لنا في الدين و في الإنسانية - إلاّ من عَصِم ربي .بل تدفعنا أسباب أخرى سياسية في معظمها ، و تبعية لمصالح و مطامح و مطامع دول...
  7. د

    مشروع فهرس موضوعات ملتقى أهل التفسير

    جزاكم الله و كافة الفريق القائم على هذا المشروع خير الجزاء ، و وفقكم للعمل على خدمة الدين الحنيف . و أرجو النظر في هذا الاقتراح السابق ؛ أيمكن دخوله في المشروع المعروض أم يمكن دخوله في مشروع آخر مستقل : ( اقتراح : تبويب المشاركات على ترتيب السور و الآيات )
  8. د

    استدراكا على الشوكاني في استدراكه على الزمخشري .

    ما عزاه الشوكاني للزًجاج غير مُسَلََم ؛ فقد قال في كتابه " معاني القرآن و إعرابه " : ( وقوله عزَّ وجلَّ: { وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ }يعنى به الذين جعلوا الملائكة بنات اللَّه، وقد أنشدني بعض أهل اللغة بيتا يدل على أن معنى جزء معنى الإناثِ ، ولا...
  9. د

    منهج التفسير التحليلي للنص القرآني

    مع ما يثيره هذا الرد من تساؤلات لدى القارئ المطالع للموضوع ، إلا أني أشكركم - ( د . أياد ) - على بيانكم لحقيقة الموضوع ، و ليته كان مقرونا بالمشاركة من أولها ؛ لأغنانا عما دار و جرى ، و لكن قدر الله و ما شاء فعل .
  10. د

    منهج التفسير التحليلي للنص القرآني

    تطابق أم تجاسر ؟! تطابق أم تجاسر ؟! و هذا عرض لكتاب ( منهج التفسير التحليلي للنص القرآني سورة النصر انموذجا ) د. محمد صالح عطية الحمداني بغداد / ديوان الوقف السني ، مركز البحوث والدراسات الاسلامي / 2009 188 صفحة ؛ ححجم كبير - ان المناهج التفسيرية قد تعددت واصبح لكل علم منهج تفنن الباحثون...
  11. د

    من لطائف ترتيب لفظ الجلالة ( الله ) في القرآن الكريم

    الأخ الأستاذ / عبد الله جلغوم سلام الله عليكم و رحمته و بركاته و بعد ،، كان أصل ما كتبته قد جاء في سياق موضوع ( منهج التفسير التحليلي للنص القرآني ) ؛ محاولة لاسجلاء و استبيان بعض الأمور ، و تجدونه في المداخلة رقم ( 19 ) على الرابط الآتي : http://vb.tafsir.net/forum2/thread29663-2.html
  12. د

    منهج التفسير التحليلي للنص القرآني

    هذا و قد سبق و صدر بالفعل كتاب في ذات الموضوع سنة 2009م ، بجامعة الموصل بالعراق للدكتور محمد صالح عطية الحمداني ، و عنوانه : ( منهج التفسير التحليلي للنص القرآني سورة النصر أنموذجا ) . و هو ما دعاني لأن أكتب - متلطفا - المداخلة رقم ( 19 ) في موضوعنا هذا ؛ إذ المفترض من كاتب يقول إنه يحمل درجة...
  13. د

    منهج التفسير التحليلي للنص القرآني

    الأخ الكريم ( د . أياد ) أشكر لكم حسن تفهمكم لما كتبته ، و نتمنى لكم التوفيق
  14. د

    من لطائف ترتيب لفظ الجلالة ( الله ) في القرآن الكريم

    الموضوع على الرابط الآتي من لطائف ترتيب لفظ الجلالة ( الله ) في القرآن الكريم نقلٌ بغير عَزو مع اختلاف في تاريخ الكتابة
  15. د

    منهج التفسير التحليلي للنص القرآني

    وضعت رابط المقال - الاقتباس - أعلاه ؛ للمقارنة بينه و بين ما يليه . 1- ( منهج التفسير التحليلي للنص القرآني ) – ملتقى أهل التفسير – العضو : ( د . أياد مظفر الرمضاني )http://vb.tafsir.net/tafsir29663/ 2 – ( منهج التفسير التحليلي للنص القرآني ) – ملتقى الهدهد العربي – العضو : ( أبو...
  16. د

    منهج التفسير التحليلي للنص القرآني

    الأخ الفاضل / د . أياد الرمضاني سلام الله عليكم و رحمته و بركاته و بعد ‘‘ أكرمكم الله و وفقكم فيما أوكِل إليكم و كلفتم بالقيام به ،مأجورين بإذن الله . و مع أني لست من المخاطبين الداخلين في المتخصصين ، إلَا أن لي ما أحب أن أطرحه عليكم في الآتي : 1 - الفصل الأول ( منهج التفسير التحليلي للنص...
  17. د

    سرد بأسماء العلماء القائلين بتحريم الترجمة الحرفية للقرآن الكريم

    ألا ترى أخي أن الترجمة الحرفية أو اللفظية هنا لا تفي بالمعنى المراد ؛ فمثلا : 1 - ترجمة لفظ { الرسول }بلفظ ( the messenger ) لا يؤدي المعنى المراد ؛ لأنه يعني حامل الرسالة ، حامل أي رسالة . message . 2 - هل كلمة ( his Lord ) بمعنى سيده تعني أو تعادل اللفظ { رَبِّهِ }؟! 3 - هل كلمة (...
  18. د

    ليس عليك أن تفسر القرآن فإن له ربّاً يفسره,,,,!

    سلام الله عليكم و رحمته و بركاته و بعد ‘‘ قلتم : ( ليس على الرجل أن يفسر القرآن فإن له ربّاً يفسره ) . فما عمل المفسرين إذاً ؟ و ما قولك فيما قاله الإمام البخاري في أول ( كتاب تفسير القرآن ) من " صحيحه " المشهور ؛ قال في تفسير قوله تعالى : ( {الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1]: «اسمان من الرحمة،...
  19. د

    شبهة وجوابها: هل الأسلوب القرآني فوضوي ؟؟

    أرى أن لفظ العنوان صادم و بحاجة إلى تغيير ، و أن يجعل في ثنايا الكلام لا في العنوان ، و حبذا لو نقل الموضوع إلى قسم ( ملتقى الانتصار للقرآن الكريم ) ، و هو بحاجة إلى عرض و نقد أكثر إيضاحا و تفنيدا . و كان من الأوفق إغفال ما نقل عن الأستاذ العقاد من أن المستشرقين أو بعضهم ( لا يفهمون...
  20. د

    عرض لكتاب قديم ينتصر لتحريم ترجمة معاني القرآن الكريم

    أشكر إدارة الموقع على سرعة الاستجابة و نقل الموضوع من قسم ( الملتقى العلمي للتفسير ) إلى هذا القسم ( ملتقى الكتب و المخطوطات ) .
عودة
أعلى