نتائج البحث

حقق نظم الفارق بين روايتي ورش وحفص في إطار رسالة جامعية بدار الحديث الحسنية بالرباط بالمغرب...

لاشُلت يدك ولا عميت عينك...وفقك الله وسدد خطاك ...هذا جهد رائع أحست فيه كل الإحسان....ولم شمل هذا النموذج أكثر من موضع من القرءان لكان ذلك أدعى إلى إثراء الموضوع...وأخيراً :قد يكون وضع النقطة المطموسة الوسط تحت الحرف الممال أولى من وضع الدائرة المفرغة تحته. وفقكم الله.

للرفع

هل توجد نسخة خطية من تفسير الصفاقسي على الشبكة؟ وهل تتوفر منه نسخ مطبوعة ؟ أرجو الإفادة ...فأنا محتاج إليه لتوثيق بعض النصوص المنقولة منه،والدال على الخير كفاعله.

الكتاب كما ذكر الشيخ الدكتور من الكتب النادرة،وكان -إلى عهد قريب -يُظن أنه مفقود،حتى عثر عليه في إحدى المحاظر في بادية شنقيط،وقد سجله بعضهم موضوعا لرسالة جامعية،وبالمناسبة أود أن استوضخ من أخي الشيخ السالم عن النسخة التي أشار إليها .....حتى أعرف هل هي نفس النسخة من التي عندي أم أنها نسخة...

من الكتب التي لها علاقة بشروح الدرة "قمر السعادة"للشيخ سيد عبدالله بن الحاج إبراهيم العلوي الشنقيطي،صاحب مراقي السعود،وهو عبارة عن منظومة من بحر الرجز أعاد فيها صياغة متن الدرة بطريقته الخاصة،ثم شرحها شرحا سماه (صعود النظر إلى معارف القمر)

كيف السبيل إلى تحميل الكتاب؟؟

عفوا ..أخي.... أنا أقصد :لم تعرِّض بأخيك؟ ألأجل أن بعض كتب التفسير لم تشف له غليلا؟ ألا يجوز أن تكون المسألة من باب(وجرين بهم بريح طيبة) وقد أفاض أهل العلم بالتفسير في بيان السر الذي لأجله عدل عن التعبير ب(وجرين بكم)

مهلا ياشيخ ابراهيم .... ماهذا؟؟(وأظن أن أقوال السلف تشفي الغليل منفردة فكيف بها مجتمعة )؟؟؟؟؟

ما ذكره ابن جرير رحمه الله يكاد يكون منصبا على توجيه اللفظ الوارد في الاية مع بيان أن غيره وجه عربي فصيح، ومحل الإشكال عندي هو في وجه العدول عن هذا اللفظ إلى ذاك ....وقد رجعت إلى بعض التفاسير فلم أجد فيها ما يشفي الغليل،،،

ما هو السر في التعبير بضمير الخطاب في قوله تعلى: (قل ْمَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيْلَ فَإنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ)مع أنَّ مقتضى السياق أن يقال:(نزله على قلبي)....؟

ممن يشار إليه في هذا المجال العالم المشهور:صديق حسن خان القنوجي،فقد ألف في التفسير: - نيل المرام من تفسير آيات الأحكام -فتح البيان في مقاصد القرآن،اختصر فيه فتح القدير للشوكاني وزاد عليه أشياء

جزى الله الشيخ الحسن محمد ماديك خيراً على هذه الفوائد القيمة...

جزيت خيراً شيخنا.. ولكن هل بالإمكان معرفة تاريخ وفاة الشيخ المذكور؟

شكرًا على هذا التتبع لطرق الفرضي... وشكرًا على الملاحظة القيمة:(لم أجد لرواية ابن نفيس متابعا، أعني في روايته عن أبي نصر البغدادي) ،أتمنى أن تتحفونا بسلسلة إسناد ابن جابر الواديآشي التي أشرتم إليها،فقد تفيدنا في التعرف على الحلقة الضائعة. وشكراً مرة أخرى

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:فأشكر الشيخين الفاضلين على تعليقاتهما المفيدة .. وأقول: تعليقا على ما تفضلا به: -أما ما يخص موضوع أبي نصر،فقد كنت أميل إلى أن المعني في هذا الإسناد هو: أحمد بن مسرور،وقد ذكرت ذلك في بعض البحوث، ولكن حين وقفت على كلام ابن عبد...

(العلق النفيس من أسانيد ابن نفيس) إجازة في القراءات السبع من طريق ابن نفيس حققها وعلق عليها:أحمد بن محمد فال توطئة قال ابن الباذش (...فإذا واجهك منه رونق مَجْلوٌّ، وصافحتك أسانيد طمح بها عُلوٌّ، وأتيح لك على بعد الأعصار قرب ودنوٌّ ،فقد ساعدتك الأقدار ،خدمتك الأعمار، وحبس عليك الليل والنهار ،حتى...

شكر الله للمشايخ الفضلاء هذا الطرح المتزن،الذي ينم عن مستوى رفيع من الأخلاق التي ثمرة من ثمرات العلم الشريف..

جزيت خيراً .... وهذه أيضا بشارة أخرى لاتقل عن سابقتها....وفقكم الله

شكرًا لك أخي على هذه البشرى الطيبة،،،،ولكن هل يتوفر الكتاب في المكتبات التجارية؟وهل يوجد في مكتبات المدينة على وجه الخصوص؟