نتائج البحث

شكرا الشيخ محمد ربيع ! لم أر لأحد مثل تفصيلك الرائع الذي أحاط بالكلمة وصلا ووقفا، وعندي أن كل ما ذكرتموه هنا صحيح موافق لما عليه أئمة القراء، وموافق للقاعدة العامة التي عليها النحاة. لكن هل تعرفون كلمة أخرى، متصلة خطا، كُسر ساكنُها الأولُ للتخلص من التقاء الساكنين ؟ حسب علمي القاصر: التحريك...

ما ذكرتموه من رواية أهل البصرة العدد الأول عن أهل المدينة هو الموجود في تقارير مصاحف الدوري بالسودان والسعودية، وهو الموجود عند العلامة عبد الفتاح القاضي، لكنه غير صحيح. قد بين العلامة أبو الحسن عبد الهادي بن عبد الله حميتو، الآسفي المغربي، متعنا الله بطول عمره ووفرة بركاته، خطأ ذلك بما لا يدع...

كان الغرض من هذا الحوار الساخن هو جعْل الذين يملكون "معلومات" طاعنة في القراء من مصادر "نجوى الشيوخ" أن يكف عن نشرها مطلقا، أو يكف، على الأقل، عن نشرها في هذا الملتقى ويواصل نقلها ونشرها بوسيلة "نجوى الطلاب" المتاحة لكل من يرغب في أعراض الشرفاء، إنها لا تتكلف الأدلة لأن مضمونها غير موجود، ولأن...

هذا الالتواء لا يستر عورة الكذب الذي فضحناه. هذه اللجنة التي صورت قائمتها من هامش ص 111 لجنة لو أمعنت النظر في أعضائها لعلمت بأنها لجنة عامة تجمع الفقهاء والمهندسين والقراء. أما اللجنة التي جئتك بها فهي في هامش ص 113 وهي المكلفة بالإشراف الفني

الدكتور لبيب السعيد قال بأنه هو صاحب مشروع الجمع الصوتي، ولكن لم يقل لك بأن السبب ليس وجود مصاحف محرفة، هذا ليس موجودا في المتاب كله، دع عنك التزيد في الكلام.إنه لما نضجت عنده الفكرة صاغها في بيان أورده في الكتاب، قدمه لجمعية المحافظة على القرآن الكريم الذي كان الشيخ الحصري من أقطابه، وقدم خطابا...

كانت هناك لجنة تتكون من الشيوخ: عبد الفتاح القاضي، عامر السيد عثمان، عبد العظيم خياط، محمد سليمان صالح، محمود حافظ برانق. واستعفى الشيخ القاضي مبكرا لأسباب ، منها بُعد عمله من القاهرة أما أن الحصري ليس القارئ المجيد الوحيد فكلام تافه، يجب الكف عنه رعاية للمروءة. وباقي الكلام أتفه من هذا التافه.

صحيح جدا، وما علاقة ذلك بالأظرفة ؟

الشيء الجديد بالنسبة لي في مقطع الفيديو هو معاينة كذاب العصر عبد الخالق عبد الوهاب، أما ياسمينة الحصري فلم تكن مع الأفاك في جلسة واحدة، بل هذه لقطات من صديقنا الهلباوي وطه جريشة وياسمينة والكذاب وآخر لا أعرفه جمعها الجزيرة، لم يحضر أحد منهم إلى استديوهاتها لهذا الغرض، بل من الممكن ألا يعرف بعضهم...

شكرا سيدي السيد عبد الغني مبروك نحن صبرنا على الرجل كثيرا، لكن لما ركز كان من الواجب علينا أن نرد. لأن مثل هذه الأمور ولو كانت صحيحة الوقوع ما كان ينبغي إشاعتها لمن يعرف معنى العرض، فكيف وكله بهتان وإثم عظيم ؟ من خلال الرد على مزاعم محمد الوادي وتفسيره لهذه المزاعم وحواشيه عليها نرد على نوع آثم...

يا محمد الوادي قد بينا لك بأن مسألة الأظرفة كذب محض، إنها غير موجودة حتى يبتغي بها الحصري وجه الله أو وجه الشيطان، فلما تصر على هذا الباطل ؟ ثم إن من آثم الإفك والبهتان والزور قولك بأن الحصري "ليس بارعا في فن التغني بالقرآن الكريم وخصوصا في أداء التلاوات التصويرية" فأين سمعته يحاولها حتى تقيس...

للسائل أن يسأل: لماذا الحصري وحده ؟ الجواب هو لأن الله جمع له إلى المنصبِ العالي، العلمَ الوفيرَ، والأداءَ المميزَ، والقبولَ الواسعَ، والحالَ المتسعةَ، والذريةَ الطيبةَ، وهذه مظان الحسد والحقد، لا نعرف أحدا جمعها وسلم من ضعاف القلوب. كان الرجل على علاقة طيبة بمن فوقه في العلم والإدارة، وعلى...

من طلب المقابل، آلشيخ عبد الفتاح القاضي أم مصطفى الملواني ؟ الشيخ عبد الباسط أم مصطفى إسماعيل. إنك أوردت هذا الكلام في سياق أن تسجيله ليس لأنه الأفضل بل لأنه الذي لا يكلفهم شيئا، فلو كانوا جميعا طالبين مبالغ أو مسجلين بالمجان لما اختاروه أوصيك أن تقرأ "الجمع الصوتي" للدكتور لبيب السعيد حتى تتضح...

الشيخ محمد الوادي دع عنك هذا الكلام، إنه لا يرفعك ولا ينفعك ولا تنفع به، إنه ضراء مضرة. هذا الكلام أكبر من فمك كما نقول في مثلنا. يقول مثل آخر عندنا: "يا ويلي ! يا ويلي ! ليس غناء العاقلين"، إذا كان أول مدير لإذاعة القرآن الكريم قد قال ذلك فقد كان أول كذاب في الموضوع، والذين ينقلونه عنه هم كبار...

تعليق أخير تعليق أخير يصعب علي الآن إيراد تعريف جامع مانع للعارض، وعندما يتوفر سأنزله هنا

تعريفكم للعارض هنا يرادف الزائد، أمعن النظر. الحرف يزاد أو يحذف لكن لا يعرض

اللغة العربية تتكون من ذوات (حروف الهجاء) وأعراضها (الحركات والسكونان)، وظواهر(المد، الإخفاء، الإدغام ....) وأسبابها، فالعروض، كما يظهر من اسمه، يكون في الأعراض والأسباب، ولا يكون في الذوات هل سبق أن قرأت أو سمعت الجيم العارض ؟ اللام العارض ؟ الضاد العارض ؟ وما سمي من ذلك عارضا فلتقريب الفهم...

قد أبليت بلاء حسنا في البحث لكنك لم تظفر بالحروف العارضة ، وإنما بحروف وصفها لك ابن الجزري والثعالبي بأنها مبدلة. ولو كان كل ما كان في حال دون أخرى عارضا لكان باء {ذلك الكتاب} عارضا لأنه لا يوجد ساكنا إلا في الوقف، وقد كان الباء في الوصل مضموما. ولكان واو [يكون] عارضا لأنه يوجد في صيغ ولا يوجد...

كعادتي أعدت قراءة المشاركة ورأيت أني - وإن كنت محقا - قد قسوت على محمد الوادي، فحذفتها داعيا الله عز وجل أن ينقذه وإيانا من سُمِّ لحوم الأولياء

,

كلامكم في مانع الترقيق صحيح ومطابق لما ذهب إليه ابن الجزري رحمه الله وحفظكم. لكن كيف يكون الحرف عارضا ؟ أرجو إيراد ثلاثة أمثلة للحرف العارض