نتائج البحث

أخي الكريم: أجمع العلماء أنه لم يثبت جمع القرآن في مصحف واحد في عهد النبوة، واستدلوا بالآثار الواردة في ذلك عن السلف، ومنها ما جاء عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال:" قُبِضَ رَسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلم ولم يكُنِ القُرْآنُ جُمِعَ، إنما كان في العسب والكرانيف وجرائد النخل والسعف.." وكذلك ما...

أخي الكريم لو نظرت إلى الأثر الذي يقول زيد رضي الله عنه فيه :" فتتبعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال ووجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري لم أجدها مع غيره لقد جاءكم رسول حتى خاتمة براءة فكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر" لتبين لك أن...

وقد استدرك ابن كثير على الطبري - رحمهما الله - قوله هذا في معنى الآية، فقال:" واختار ابن جرير أنه علمه أسماء الملائكة وأسماء الذرية؛ لأنه قال: { ثُمَّ عَرَضَهُمْ } وهذا عبارة عما يعقل. وهذا الذي رجح به ليس بلازم، فإنه لا ينفي أن يدخل معهم غيرهم، ويعبر عن الجميع بصيغة من يعقل للتغليب. كما قال: {...

وقال رحمه الله: وفي هذه الآيات من العبر والآيات:- إثبات الكلام لله تعالى; وأنه لم يزل متكلما; يقول ما شاء; ويتكلم بما شاء; وأنه عليم حكيم.- وفيه: أن العبد إذا خفيت عليه حكمة الله في بعض المخلوقات والمأمورات فالوجب عليه; التسليم; واتهام عقله; والإقرار لله بالحكمة.- وفيه: اعتناء الله بشأن...

بيان الدلالات الظاهرة :قال السعدي رحمه الله:"قول الملائكة عليهم السلام: { أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا } أي بالمعاصي { وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ } وهذا تخصيص بعد تعميم، لبيان شدة مفسدة القتل.[تفسير السعدي ص: 48]بتصرف يسير.

بيان الاستنباطات والفوائد العامة من الآيات. بين ابن القيم – رحمه الله – الحكمة من ورود كثير من الآيات – في هذه السورة وغيرها- في وصف المنافقين ( وتأملوا كلامه - رحمه الله - وكأنه يصف حال المنافقين المفسدين في هذا الوقت) حيث قال:" وإذا صادف هذه العقول والأسماع والأبصار – أي عقول وأسماع وأبصار...

بيان الاستنباطات والفوائد العامة من الآيات. قال السعدي - رحمه الله- :" وفي هذه الآية وما أشبهها، رد على القدرية القائلين بأن أفعالهم غير داخلة في قدرة الله تعالى، لأن أفعالهم من جملة الأشياء الداخلة في قوله: { إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }" . [تفسير السعدي ص: 44]

أحسن الإمام ابن جرير وأجاد في بيان معنى قوله : { أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ} فقال - رحمه الله- :"الصيب مثل ضربه الله لظاهر إيمان المنافق، فمثل ما...

بيان الاستنباطات والفوائد العامة من الآيات. في قوله تعالى: {يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير}[البقرة:20] مثل ضربه...

بيان الاستنباطات والفوائد العامة من الآيات. { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِى الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ }. قال ابن عاشور: "وهذا الجواب الصادر من المفسدين لا ينشأ إلا عن مرض القلب وأفن الرأي ، لأن شأن الفساد أن لا يخفى ولئن خفي فالتصميم عليه واعتقاد أنه صلاح بعد...

فضل سورة الفاتحة. ذكر البخاري –رحمه الله - في صحيحه جملة من الأحاديث في بيان فضل هذه السورة، فقال: - عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى قَالَ : كُنْتُ أُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَدَعَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أُجِبْهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي...

بارك الله فيكم مشروع ممتاز ولو تابعتموه سيكون هذا من عوامل نجاحه بإذن الله.

ماشاء الله.. برنامج جميل نسأل الله أن ييسر لنا الاستفادة منه.. ونسأله تعالى أن يسدد خطاكم لكل ما فيه خير..

أحسن الله إليكما. وقد أشارالإمام ابن رجب إلى نكتةٍ بديعةٍ تتعلقُ بالتداوي بالقرآن، حين قال :"فالقرآنُ كلُّه شفاءٌ، والفاتحةُ أعظمُ سُورةٍ فيه، فلها من خصوصيَّة الشِّفاءِ ما ليس لغيرِها، ولم يَزْل العارفون يتَداوَون بها من أسقامِهم، ويجدون تأثيرَها في البُرْءِ والشِّفَاءِ عاجلاً؛ ولكن ها هُنا...

موضوع جميل وبحاجة للتأمل في هذه الأيام قبل ورود الشهر الكريم علينا.

يضاف لما سبق بحث ماتع للدكتور الفاضل: فهد الوهبي - حفظه الله -: تدبر القرآن الكريم (مفهومه ـ أساليبه ـ أسبابه ـ آثاره) [ بحث منشور في مجلة الدراسات القرآنية ] تجدونه هنا: http://www.alwahbi.net/articles.php?ID=126&do=view

بارك الله فيك أخي الفاضل أحيلك على الروابط التالية وبإذن الله تفيدك: أسانيد التفسير ( إجابة على سؤال عن صحيفة ابن أبي طلحة ) (أسانيد التفسير) للشيخ عبدالعزيز الطريفي (أسانيد التفسير ومنهجية الحكم عليها) للدكتور حاتم الشريف العوني كلام مهم لابن أبي حاتم بشأن أسانيد التفسير

الترجيح بين الأقوال المختلفة في تفسير كلام الله عمل كثير من المفسرين وكان هذا من منهج بعضهم مثل الطبري وابن عطية وابن كثير وابن عاشور وغيرهم. لكن ينبغي أن يُعرف وجه الخلاف بين الأقوال ، هل هو من باب التنوع أو التضاد، وهل هو مما يقبل الترجيح فيه أم لا. وقد تحدث الشاطبي - رحمه الله - عن هذا في...

أحسن الله إليكم، لقد انتفعتُ بهذه الزاوية، فواصلوا بارك الله فيكم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يمكنك الاستفادة مما في هذا الرابط: http://www.alrasekhoon.com/vb/showthread.php?t=28237