نتائج البحث

كلمة اليهود مأخوذة من سبط يهوذا التي أصبحت تمثل بني إسرائيل بعد أن فقدوا عشر قبائل من الـ 12. الأحبار اللاويون وقبيلة بنيامين الصغيرة وقبيلة يهوذا أصبحوا بقايا بني إسرائيل، بينما ضاع الباقون باندماجهم في المجتمعات الوثنية وفقدانهم هويتهم الإسرائيلية بالتدريج. انظر تاريخ المملكة الشمالية...

- إمكانية تكرار إفساد بني إسرائيل بعد المرتين وتكرار بعث العباد عليهم واضح من جملة "وإن عدتم عدنا" - ديانة أعدائهم غير مذكورة في الآية. فالله قد يضرب الظالمين بالظالمين. ووصف العباد (عبادا لنا أولي بأس شديد) يجوز استخدامه للإشارة للكفار، بدلالة حديث يأجوج ومأجوج "عبادا لي لا يَدان لأحد بقتالهم"

وعليكم السلام ورحمة الله. كيف يدخل فيها التأييد بالغلبة العسكرية في حين أنه كما قلت ما نعلمه من التاريخ أن طائفة المؤمنين بنبوة عيسى لم تنتصر بالغلبة لا على اليهود ولا على الرومان ولا على مؤلهي عيسى. وما نراه في الواقع أن المسلمين اليوم غير متغلبين على اليهود ولا على مؤلهي عيسى. فهل كلمة "إلى...

منذ متى أصبحت المدارسات الفقهية والأسئلة العلمية جرأة على الله؟! دفن الرأس في الرمال لا طائل منه. فالمعضلة تظل كما هي بلا حل. هل قرأت - طوال الألف سنة الماضبة - جوابا واحدا للمسألة؟ لا. فهي مستحيل حلها. لا تغضب لنفسك لمجرد عدم توفيقك في التصدي لها.. فمما قد يواسيك هو اشتراك "الجميع" في نفس...

هذا المثال بالذات يستحيل تبريره. وهو يذكرني بمقولة: "لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه". وإن كان المسح على الخفين له تبريرات عند البعض، فتغليظ العقوبة على المحصن لا تبرير له.. اللهم إلا اختبار طاعة البشر لما لا يُعقل من الأوامر.

لو كان الغرض من تغليظ عقوبة المحصن هو حثه على الزواج مرة أخرى، فما بال البكر؟! ألا يراد تشجيعه أيضا على الزواج لأول مرة؟! ولو كان الغرض هو التشجيع على الزواج، فما بال الفقير غير القادر على الزواج يرجم أيضا؟! وكيف يستقيم هذا التبرير أيضا مع الثري غير المحصن الذي عقوبته مخففة؟ ألا يراد تشجيعه على...

يصر البعض على إيجاد "حكمة" عقلانية وراء كل حكم تشريعي. وهذا المثال (رجم المحصن) يثبت صعوبة الوصول لتبرير عقلاني لبعض الأحكام. فهو داخل تحت نطاق سمعنا وأطعنا، ويصعب تبريره بالمنطق البشري. التفصيل: شاع بين الناس أن اختلاف درجة العقاب في جريمة الزنا بين المحصن وغير المحصن عائد إلى أن المحصن هو...

الانعكاسات الكتابية في القرآن (القرآن وأصداء الكتاب المقدس - مارك دوري 2018) - كيف نحل المفارقة القرآنية المتعلقة بإشارات القرآن للتوراة والإنجيل، حيث يبدو أحيانا متخصصا فيهما وأحيانا جاهلا تماما بمحتواهما؟ (يستخدم تعبيرات كتابية في سياق جديد مختلف عن سياقها الأصلي. يخلط الشخصيات والأحداث...

سألخص المحتوى اليوم أو غدا بإذن الله.

هل صدرت ردود عربية على كتاب مارك دوري المنشور 2018؟ The Qur'an and Its Biblical Reflexes: Investigations Into the Genesis of a Religion https://en.wikipedia.org/wiki/Mark_Durie لاحظت مؤخرا في المناظرات الأجنبية تكرار استخدامه كمصدر أكاديمي، وأداة للهجوم على الإسلام.. ولم أجد في النقاشات العربية...

بل لا إشكال في إجراء الضمير على سياقه الطبيعي: النهار يجلي الشمس. ففي الفضاء الخارجي ظلام، على الرغم من مرور أشعة الشمس خلاله قبل أن تصل للغلاف الجوي الأرضي! ولو نظرت لصورة الشمس الملتقطة من خارج طبقة النهار لرأيتها مجرد قرص يحيطه السواد، بينما الناظر لها من داخل غلاف الأرض يراها مشرقة منيرة لما...

تقول الشبهة: كيف توصف الأصنام الحجرية بأنها مجرد جمادات لا تعقل، في حين أن الحجارة والجمادات تسبح الله وتهبط من خشيته والجبال تخشع والشمس تستأذن والحجر كان يسلم على الرسول في طريقه، والجذع يحن والجدار يريد أن ينقض؟! الرد: القرآن دقيق في أوصافه للجمادات، فلم ينفي عنها الوعي! بل نفى عنها الحواس،...

قول السلف في التمييز بين "الليل والنهار" وبين "الأرض" معروف. في أول الأنعام: "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ" وفي الطبري: "الظلمات ظلمة الليل, والنور نور النهار" فالليل والنهار هما ما يسبحان حول الأرض في فلك، أما دوران الأرض في فلك حول...

إذن ينهار قولك الأصلي، حيث لا علاقة بين تعاقب الليل والنهار وبين دوران الأرض في فلك حول الشمس. أما الترنح oscillation فشيء مختلف لا علاقة له بهذا ولا ذاك!

ما الفلك الذي تسبح فيه الأرض بحيث ينتج عن السباحة ليل ونهار؟! الدوران حول الذات Rotation لا يستقيم مع وصف الفلك Orbit

- التفسير بالباطن هكذا باب شر عظيم. فلعل الإعجازيون يبدؤون بتغيير "الليل والنهار" إلى "الأرض" فينتهي الطواف إلى تغيير "الجبت والطاغوت" إلى أبي بكر وعمر!! - خلق الأرض مستقل عن خلق النور والظلمة. "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ"

لا يجوز العبث بالكلمات اعتباطا هكذا. وقد صدقه الصحابة فيما هو أعظم وأغرب (قيامة الموتى، المعراج) فلو أراد إخبارهم عن دوران الأرض لأخبرهم ولصدقوه.. وهم أقوى إيمانا من الناس اليوم! والاستبدال المقترح فاسد لا يطرد في باقي الآيات أصلا: "فَالَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ...

المصدر: - قبل الإسلام دمج اليهود بين أخنوخ (حنوك، إدريس، أول من خط بالكتابة قبل الطوفان، رفعه الله إليه) وبين عزرا الكاتب (استعاد التوراة بعد السبي البابلي) - ألفوا أسفارا غير كتابية ونسبوها له، منها Enoch 3 (أخنوخ الثالث) - فيها جعلوه إلها أصغر، يكتب بين يدي الرب، وأسموه الميطاطرون Metatron

النقطة الأخيرة (من بين فرث ودم) جميلة، وفي المناظرات كنت أستخدمها أحيانا للرد على المشككين في آية الصلب والترائب: "خُلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب. إنه على رجعه لقادر" فالصلب والترائب عظام، وفي عرف العرب العظام شيء ميت جامد، ومع ذلك فإن الجسد الإنساني ككل (الصلب حده الخلفي والصدر حده...

- "العلم" لفظة واسعة. هل نقصد مثلا العلم التجريبي الذي يمكن التأكد منه عمليا بتكرار التجربة معمليا، أم النظريات العلمية التي يستحيل تكرارها معمليا إما بسبب البعد الزماني (بداية الكون، بداية البشر) أو المكاني (أطراف الكون)؟! الأولى مقبولة، أما الثانية فتدخل تحت مسمى "الغيب"، كما قال الله عن...