عرِّفنا بنفسك (التعريف بأعضاء ملتقى أهل التفسير)

ما زال هناك كثير من الشيوخ الأفاضل لم يعرفوا بأنفسهم مع الحاجة للتعرف عليهم، من أجل مشاركاتهم الكثيرة، ومناقشاتهم وحواراتهم مع غيرهم، فلو تكرم مشرفنا الكريم الدكتور عبد الرحمن حفظه الله بحثهم على ذلك، أو إلزامهم به لكان حسناً.
 
محمد أحمد الأهدل قال:
ما زال هناك كثير من الشيوخ الأفاضل لم يعرفوا بأنفسهم مع الحاجة للتعرف عليهم، من أجل مشاركاتهم الكثيرة، ومناقشاتهم وحواراتهم مع غيرهم، فلو تكرم مشرفنا الكريم الدكتور عبد الرحمن حفظه الله بحثهم على ذلك، أو إلزامهم به لكان حسناً.
أنقر للتوسيع...
أضم صوتي لصوتك أخي العزيز، ولعلهم يستجيبون إذا قرأوا كلامكم إن شاء الله .
 
أنا صالح الرويلي مولدي كان قبل43سنة تقريبا .. وأعمل معلما لمادة علمية ..وعلى وشك التقاعد بإذن الله للتفرغ لطلب العلم ..
محب للعلم وأهله .. ماندمت على شئ طيلة حياتي مثل ندمي على بعدي عن مجالس أهل العلم .. والسبب أنني أعيش في منطقة نائية .. وقد رعيت الغنم برفقة والدي عليه رحمة الله .. وكنت شغوفا بالقراءة منذ نعومة أظفاري .. وقد كنت أطالع مايأتينا من صحف ومجلات وبعض المنشورات وأنا على ظهر الحمار أكرمكم الله .. وكانت فترة الاستراحة من رعي الغنم هي النهم القراءي
أسأل الله بمنه وكرمه أن أكون وإياكم ممن يتعلمون العلم لتطبيقه في حياتهم أولا ومن ثم تبليغه للآخرين وسأستفتح مقالاتي باسئلة عدة حول كتاب الله كانت تراودني مابين الفينة والأخرى ...
 
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
أخوكم : على رمضان عبد المجيد محمود
من مواليد مصر - أسيوط - ساحل سليم
حاصل على الدكتوراة فى التفسير وعلوم القرآن من جامعة الأزهر - فرع أسيوط
مدرس التفسير وعلوم القرآن بكلية البنات الإسلامية بأسيوط
المؤلفات :
الشخصية فى القرآن الكريم والسنة النبوية ( رسالة ماجستير )
التيسير فى علوم التفسير من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الملك للشيخ عبد العزيز الديرينى الشهير بالدميرى شرح ودرسة ( رسالة دكتوراة )
علم المناسبة بين القبول والرفض ( بحث منشور بمجلة كلية البنات الإسلامية بأسيوط )
التناسب والنظام بين الغمارى والفراهى دراسة وموازنة ( بحث منشور بمجلة كلية أصول الدين والدعوة بأسيوط )
معالم المنهج النقدى عند الغمارى وأثره فى التفسير من خلال كتابه بدع التفاسير ( تحت الطبع )
المنهج النقدى عند ابن القيم فى كتابه التبيان فى أقسام القرآن
النداء الإنسانى ومطالبه فى البيان القرآنى دراسة موضوعية
حاصل على دورات فى جودة التعليم من الهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد ( التعليم العالى )
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،( التعليم قبل الجامعى )
خطيب مسجد نور الإسلام ، ومسجد آل الببيت ، وعضو بجمعيات خيرية تمارس العمل الاجتماعى والخدمى
أحب خدمة طلبة العلم ، وخاصة طلبة الدراسات العليا ومستعد للمساهمة فى وضع الخطط العلمية لرسائل الماجستير والدكتوراة
أسعى دوماً لخدمة الناس ما أمكننى ذلك وأسأل الله تعالى الإخلاص والقبول
أرجو من الله تعالى يوفقنى لتأسيس مدرسة متكاملة لتحقيق كتب التراث فى التفسير وعلوم القرآن بطريقة موسوعية على غرار مدرسة الشيخ الأرناؤوط فى تحقيق كتب التراث فى الحديث وعلومه 0
أرجو من الله أن يوفقنى لحج بيته الحرام وزيارة نبيه عليه الصلاة والسلام ، ولعمل ومقام ووفاة فى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم 0
هذا ماوسعنى ذكره الآن ولله الحمد والمنة 0
 
أخي الكريم صالح الرويلي وفقه الله : مرحباً بك وأسأل الله لك التوفيق في طلب العلم .

أخي الكريم الدكتور علي رمضان وفقه الله : سعدت بالتعرف على سيرتك العلمية ، وأرجو لك التوفيق في مشروعاتك وتحقيق طموحاتك .
 
بسم الله الرحمن الرحيم.
اسمي عاقل حاجي علي. ولدت في بادية من بوادي الصومال 1987.
حفظت القرآن الكريم برواية الدوري عن أبي عمرو البصري. و هي الرواية السائدة عندنا في الصومال, و إن كانت رواية حفص قد إنتشرت في الصومال بشكل كبير في الآونة الأخيرة.
انتقلت مع إخوتي و والدي إلى دولة قطر بسبب الحروب الطاحنة التي اندلعت في الصومال بين القبائل الصومالية.
التحقت بالمدارس الابتدائية في قطر, وعندما أنهيت الابتدائية انتقلنا إلى سوريا و التحقت بمعهد الفرقان الشرعي بمنطقة المهاجرين بدمشق. درست فيه مرحلتي الإعدادية و الثانوية. درست فيه العلوم الشرعية بجميع فنونها و لله الحمد و تخرجت منه. ثم انقطعت للعلم الشرعي بشكل كلِّي. حضرت مجالس علماء دمشق كشيخ رشدي القلم و الشيخ محمد كريم راجح و الشيخ محمد فهد خاروف. درست على أيديهم الفقه الشافعي و اللغة وأصول الفقه و التفسير و التجويد, و درست فقه السيرة عند الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي حفظه الله و العقيدة و التوحيد عند الشيخ عبدالأرناؤووط رحمه الله.
و أنا الآن مقيم في السويد و طالب في مرحلة الباكالوريوس في الفقه و أصوله بجامعة المدينة العالمية.

أسأل الله أن يرزقنا الإخلاص في العمل و حسن الخاتمة.
 
محمود عبد العزيز يوسف أبوالمعاطي.
تاريخ الميلاد :22/12/1975م
المؤهلات العلمية:
1- مسجل للحصول على درجة (الدكتوراه) من كلية الشريعة والقانون بطنطا، جامعة الأزهر، قسم الفقه المقارن عام 2006م.
2- حاصل على ماجستير الشريعة الإسلامية ، قسم الفقه المقارن ، عام 2005من كلية الشريعة والقانون بطنطا، جامعة الأزهر.
3- حاصل على تمهيدي ماجستير، الدراسات العليا (سنتين) من كلية الشريعة، جامعة الأزهر، قسم الفقه المقارن2003م
4- حاصل على ليسانس الشريعة الإسلامية، من كلية الشريعة والقانون بطنطا، جامعة الأزهر.
الخبرات:
1- داعية وخطيب بوزارة الأوقاف القطرية والمصرية.
2- باحث ومحقق كتب التراث الفقهي.
3- حاصل على الرخصة المؤقتة لقادة المدارس من المجلس الأعلى للتعليم بدولة قطر 2009م
الدورات الحاصل عليها:
1- دورات في تطوير التعليم، وطرق التدريس على مدار العام الدراسي من فريق الدعم البريطاني والنيوزلندي، تحت إشراف المجلس الأعلى للتعليم بدولة قطر.
2- دورة في اللغة الإنجليزية من المركز البريطاني، تحت إشراف المجلس الأعلى للتعليم بدولة قطر.
3- دورة علمية حول التوعية بأضرار المخدرات والمسكرات للخطباء من وزارة الداخلية القطرية .
4- دورة حول فن الإلقاء ( الخطيب المفوه) من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، بدولة قطر
5- دورة حول طرق التدريس من المجلس الأعلى للتعليم بدولة قطر 2007م
المهارات
حفظ القرآن الكريم كاملاً، مع أحكام التلاوة، والتجويد، ومخارج الحروف.
تحقيق كتب التراث الفقهية على المذاهب الأربعة،والترجيح بين تلك المذاهب.
المؤلفات
1.دراسة وتحقيق مخطوط المحيط البرهاني في الفقه النعماني (الماجستير)
2.الآثار الفقهية المترتبة على الفسق في الشريعة الإسلامية دراسة فقهية مقارنة (الدكتوراه)
3.منهاج التربية القيمية للصف الأول الثانوي والصف الثاني الثانوي في مدرسة خليفة الثانوية المستقلة.بدولة قطر
 
السلام عليكم:
بعد كل ما قرأت لا أجد ما أكتب! فالحقيقة انا اعتبر نفسي طويلبة علم أو متطفلة على مجالس العلم..
اسمي: بنت السعيد بن أحمد.
من محافظة القاهرة - مصر.
من مواليد 1393ه- 1973م.
حاصلة على معهد إدارة أعمال.
بدأت حفظ القرءان بفضل الله ومنته منذ ثلاث سنوات ومازلت أجاهد في حفظه ، بقى لي بعض الأجزاء القليلة أسأل الله العلي العظيم أن يتم نعمته عليَّ.
وفي نفس الوقت أقوم بتحفيظ القرءان وعلم التجويد لبعض الأخوات في دار لتحفيظ القرءان الكريم في نفس الحي.
التحقت بمعهد للدراسات الإسلامية بالقاهرة وأنا حالياً بالفرقة الثانية.
واتمنى أن أدرس علم القرءات إن شاء الله بعد الإنتهاء من المعهد ان كان في العمر بقية.
وقد احببت علم التفسير من شيخي بارك الله فيه ورفع قدره الدكتور /حسن يونس عبيدو ، فكلما استمعت لمحاضراته ازددت شوقاً لمعرفة واتقان علوم القرءان الكريم وخاصة علم التفسير.

لم يكن لي من قبل أي دراسات أو أي صلة بالعلم الشرعي إلى أن من الله عليَّ بالهداية وبدأت حفظ القرءان ودراسة علومه ،
ولكني كنت شغوفة جداً بالقرءاة منذ الصغر فقرأت كل ما وقع في يدي من الكتب الدينية.
ومع انطلاقة الإنترنت في بداية الألفية الثالثة بدأت أقرأ كتب كثيرة على الإنترنت وقد قرأت معظم هذه الكتب قبل أن يمن الله عليَّ بالهداية ودراسة العلوم الشرعية.

وكما قال القائل: العلم ثلاثة أشبار: من دخل الشبر الأول تكبر ،ومن دخل الشبر الثاني تواضع ،ومن دخل الشبر الثالث علم انه ما يعلم!
وأنا أجد نفسي حالياً في الشبر الرابع :) أسأل الله أن يفتح علينا من فضله ويزدنا علماً.

جزاكم الله خيراً ونفع بكم جميعاً.
وعذراً على الإطالة.
 
بل فيك الخير و البركة يا أختي بنت السعيد. أسأل الله أن يعينك على حفظك للقرآن الكريم و أن يرزقك التبحر في علوم القرآن.
 
مسرور جداً بالانضمام إلى هذا الموقع المبارك

مسرور جداً بالانضمام إلى هذا الموقع المبارك

الاسم : سامي وديع عبد الفتاح القدومي
حصلت على درجة الماجستير في القرآن الكريم وعلومه قبل عشر سنوات .
وأعمل مدرِّساً .
وقد أنعم الله علي - له الحمد والشكر - أن حبّبني بهذا الدين وعلومه ، فعكفت من سنين على دراسته ، وقمت بنشر عدة كتب في عدة مجالات :
1- كتاب : الابتهاج تهذيب مغني المحتاج (كتاب الحج) هذّبته وعلَّقت عليه وخرّجت أحاديثه مع الحكم عليها .
2- كتاب : الابتهاج تهذيب مغني المحتاج (الأضحية ، العقيقة) هذّبته وعلَّقت عليه وخرّجت أحاديثه مع الحكم عليها .
3- الحقيقة الشرعية للبرمجة اللغوية العصبية وغيرها من الوافدات .
4- بيان حكم اختلاف المطالع والحساب الفلكي
5- الآيات القرآنية الواردة في المستهزئين بالإسلام ودعاته - دراسة موضوعية .
6- التفسير البياني لما في سورة النحل من دقائق المعاني . بواقع (450) صفحة ، وسأُرفق- إن شاء الله - نسخة منه ضمن ملتقى أهل التفسير .
ووفّق الله - سبحانه وتعالى - بنشر عدة رسائل :
1- تعبير الرؤى بين الإفراط والتفريط .
2- تعرَّف إلى ضوابط الرقية الشرعية وأحكامها
3- رسالة في بيان أجمع آية في القرآن
وأحب أن أُذكِّر إخواني بمدونتي التي أقوم بنشر أبحاثي فيها هي :
http://samiwadi.blogspot.com/
شاكراً لكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 
السمع والطاعة لمن تساويت معه عمرا واقتربت منه في مسقط الرأس الا انه فاقني علما ومعرفة وفضلا . السمع والطاعة لشيخنا .
اسمحوا لي اخوتي ان اعرف بنفسي خضوعا لطلبكم ونزولا عند رغبتكم، رغم انني اخجل انا اضع نفسي في مصاف اهل العلم وطلابه واعوذ بالله ان ادعي انني اقترب من اقلكم علما . الا ان عذري هو انني وانتم عشاق لذات المعشوق الذي لا تنقضي عجائبه .
ادعى سليم برهان رزق . وقد ولدت لاربعين خلين في محايل من اعمال أبها . ثم انتقلت الى الاردن حيث اكملت دراسة الهندسة الميكانيكية واعمل في مجال الآليات الثقيلة .
بدأت في حفظ القرآن الكريم والقراءة في التفاسير منذ وقت ليس ببعيد . ارى نفسي مهتما بالتفاسير اللغوية والبيان . واعتقد ان الامة تسود بالقرآن اذا فهم معانيه ومقاصده الغالبية . احلم بأن يعود للغة العربية بريقها عند الناس حتى يقتربوا اكثر من القرآن الكريم
ويستوقفني كثيرا قول الله عز وجل (وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون ) وربما ابكي هلعا من (سوف تسألون) ، خصوصا عندما ارى اقبال الاتراك وباقي الشعوب غير العربية على القرآن ولغته وعزوف أكثرنا عنهما .
شكرا لكم جميعا على هذا الملتقى وجزاكم الله خيرا
 
ما شاء الله تبارك الله.
لا غني عن التعريف إلا الله.
أعرف بنفسي :
تراب بنت تراب آل تراب
أحب القراءة ، وخاصة سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم ،أحب أن أسمع القرآن من غيري كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب أن يسمعه من غيره.
حاصلة على البكالوريوس دراسات إسلامية ، غير موظفة ولكني أقضي وقتي في تعليم كتاب الله عز وجل في أحد حلقات دور التحفيظ ، قليلة الاختلاط بالناس أحب دائما أن أكون قريبة من أمي ، أحب الجو الهادئ ، أحب الذهاب إلى الصحراء كثيرا فالتفكر في خلق السموات والأرض يحي القلب الغافل ، أحب رعي الأغنام والاستئناس بها ، أحب من الأخلاق الصدق والحياء وعزة النفس وأكره الكذب ،والقيل والقال ، وأحب من الطعام طبعا (الكبسة السعودية) أحب السفر إلى مكة والمدينة ، أندم أشد الندم في العجلة في اتخاذ القرار، أتألم عندما أسمع أمي تقول آآآه أنا مريضة ، لا أتمالك نفسي فتدمع عيناي عندما أرى اليتيم أو الفقير ، بكيت بكاء شديدا عندما فاجأني نبأ وفاة خادم الحرمين الملك فهد رحمه الله ، أعتز بانتمائي إلى الدين الإسلامي وأفخر بثقافتي الإسلامية ، لا أحب التقليد ، أجامل على حساب نفسي أحيانا فاضطر إلى فعل شئ لا أقدر عليه لا أحب أن أرد أحدا سألني ، سريعة الغضب وسريعا ما أندم على ما فعلت فاستغفر الله ، منذ الصغر كنت مولعة بالإنشاد ، فعوضني الله بخيرا منه وهو القرآن ، أحب مادة النحو وأكره الرياضيات بسبب معلمتي في الابتدائي سامحها الله ، أحزن على تقصيري في بر والدتي عندما أرها قد فرشت سجادتها في نصف الليل رافعة يديها تدعو لي ، أحب سماع صوت الديك ، شروق الشمس يبعث في نفسي الأمل وغروبها يذكرني الرحيل المر .
هذا تعريف ببعض ما أحب وأكره أتمنى أن أكون أفدت .
وسير من قبلي نيرة فماذا سيكتب الصغير إذا سبقه الكبير.
حفظم الله ونفع بكم الإسلام والمسلمين.
 
أم أويس قال:
أعرف بنفسي :
تراب بنت تراب آل تراب
أنقر للتوسيع...
\
بارك الله بك أختنا وحسبك رضى والدتك عليك فهي أغلى الأمنيات عند المسلم. فهنيئاً لك بر والدتك وأوصيك ان تلزمي رجلها فثمّ الجنة.
 
أعرِّف بنفسي

أعرِّف بنفسي

السلام على الجميع ورحمة الله وبركاته.
أما عني: فأنا أخوكم الفقير إلى عفو ربه، عبدالمنعم بن شعبان العربي الغرياني، ليبي الأصل والجنسية، مقيم حاليا في فرنسا.
متحصل على شهادة الدكتوراه من جامعة سيدي محمد بن عبدالله بمدينة فاس العلمية المغربية، تحت إشراف عالمها فضيلة الدكتور: الشاهد البوشيخي، بعنوان: المصطلحات البلاغية في تفسير التحرير والتنوير للشيخ محمد الطاهر ابن عاشور،"مصطلحات علم البيان".
ومتحصل على دبلوم الدراسات العليا (الماجستير) من جامعة محمد الخامس بمدينة الرباط، تحت إشراف صاحب الفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالعلي الودغيري، بعنوان: المصطلح اللساني في كتابات أبي العباس المبرد.
ومتحصل على شهادة الماجستير من جامعة لوميار بمدينة ليون الفرنسية، تحت إشراف الأستاذ الدكتور: حسن حمزة، بعنوان: المصطلح العروضي نشأته وتطوره.
متحصل على درجة الإجازة (ليسانس) من جامعة ناصر بمدينة طرابلس الغرب، تخصص: اللغة العربية وعلومها.
مشارك في بعض الندوات العلمية.
أعمل حاليا مدرسا لمواد اللغة العربية لطلبة الشريعة بالكلية الأوروبية للدراسات الإسلامية بمدينة شاتوشينون الفرنسية.
زادكم الله توفيقا وسدد خطاكم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 
فضيلة شيخنا و مشرفنا الغالى د/ عبدالرحمن الشهرى
حقيقة لا يحزننى ردّ طلبٍ لكم ، لكنى متابع لهذا الموضوع و أقوم بنسخه وتنظيمه فى ملفات خاصة بجهازى ، وكلما أقدمت على كتابة ترجمة لشخصى الفقير قدمت رجلاً و أخرت أخرى حياءً وخجلاً أن تكون سيرة طويلب علمٍ صغيرٍ بجانب تراجم لمشايخ وعلماء كبار أتمنى أن أتتلمذ على أيديهم. فأرجو أن يتسع صدرك لاقتراحى ألا وهو : أن يكون هذا الموضوع قسمين ؛ الأول يختص بتراجم المشايخ الكرام - حفظهم الله - ، والثانى لتراجم صغار العلم أمثالى .
حفظكم الرحمن .
 
إن القلم ليستحي أن يكتب بين هكذا علماء وأساتذة ..
ماشاءالله تبارك الرحمن
سررت بقراءة هذه السير الذاتية التي تخبر بأن الخير مازال قائماً موجوداً مهما كثر الفساد

دعواتكم لنا أن يفتح الله علينا في طلب العلم وأن نكون له أهلاً ..
 
نعم سأكون متطفلة وبكل فخر فأين أنا إلا هنا في هذا الملتقى؟

في رفحاء نشأتي
محافظة في شمال شرق المملكة العربية السعودية


لا أريد ان أقول من أنا فلست أهلا لهذا

لكن اسمي الظاهر لديكم
هو ما اختاره لي والدي لقبا وليس هو الاسم الصريح

وكم أتمنى أن يكون لي منه نصيبا؟

أما معرفتي بهذا الملتقى فهي من حلقة من برنامج في التفسير على المجد العلمية للشيخ د. عبد الرحمن الشهري وظهر هذا الرابط ولعلها من الساعات المباركة في حياتي ولله الحمد


أما دخولي في سلك طلب العلم

فهو عن طريق الصحبة الصالحة لما دخلت مصلى كليتي
بارك الله فيهن


سعدت بقراءة هذه السير النيرة - اسأل الله أن يبارك فيهم ويزيدهم من فضله -


ما اتمناه ان أقدم شيئا يسيرا لأمتي العظيمة
بالرغم من أني أفخر بانجاز كل مسلم
لكن أود أن أشارك
ولم يتسلل إلى داخلي اليأس ولله الحمد
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الحمد لله القويّ القاهر، والصلاة والسلام على النبي الطَّاهر ، وبعد :
صدقَ مَنْ قال : إنّ القلمَ ليستحي ، وأزيد فأقولُ : إن اليراعَ ليتئبُ ، وإنّ اليدَ لترتجف ، وإن الفؤاد ليخفقُ ، وإن الكلمات لتتبعثر خجلاً مِنْ حَشْر نفس بخيسة بين هذه القمم الشوامخ ..!
ولا يسليها ويذهب عنها الحزن إلا حبها لأهل العلم وطلابه ، حاملي لواء إرث النبوّة وأربابه ، وأملها في بلوغ شرف دربه..
ولا يحتقر المؤمن مِن المعروف شيئا!

أختكم وتلميذتكم / فاطمة عمر كشبور من قبيلة : اقزير ، إحدى قبائل مصراتة ، المدينة المعروفة في ليبيا..
ولدتُ 13-4-1990 بمدينة (بنغازي) ، وأعيش بين ربوعها طالبة العلم باحثةً عنه ..

كنت في الدراسة متفوقة ولله الحمد ، وبعد المتوسط دخلت (الثانوية التخصصية الطبية) ، درست سنيّها الثلاث فنجحتُ ونُسّبتُ ـ قبل أربع سنين من الآن ـ إلى كلية (الصيدلة) ، غير أنّ رغبتي كانت ولازالت مصروفة عنها ؛ لما في دراستنا من الاختلاط وغيرها من الفتن التي لا تخفى على العالِم بشأننا ، وأبى عليّ الأهل (والديّ) إلا إكمالها ، وأجبروني على ذلك قهرًا ..

وقد كنتُ مُحبّة للعلم الشرعي وأهله ، راغبة فيه وبتحصيله جدًّا ، ساعيةً إليه ، داعيةً بلوغه ؛ غير أنّ الدراسة والظروف تحول بيني وبينه أغلب الوقت ؛ فدعوتُ الله وألححتُ في دعائه أن يصرف عني ما أكرهه ، وكان ذاك اليوم الذي تركتُ فيه الكلية تماما ـ بعد دراسة سنتين ـ بشبه معجزة ، وبأمر خارج عن يدي ، فحمدتُ الله كثيرا، فقد كان أمر تركها أقرب إلى الخيال منه إلى الواقع ..

كانت ردّة الأهل عنيفة ، وألزموني الدّراسة في أي كليّة أخرى ؛ فتخيّرتُ ـ بعد استخارة ربي ـ كلية الآداب ، وانتقلتُ من العلمي إلى الأدبي ، ذهبتُ إليها وأنا لا أعرف عن الكلية شيئا إلا الاسم! ، وبعد الدخول قيّض الله لي ويسّر التّعرف والدراسة بقسم الدراسات الإسلامية ، وقد انتهيتُ قبل أيام قلائل من امتحانات الفصل الثالث ـ بحمد لله ـ ..

أدرس في إحدى مساجد بنغازي القرآن الكريم ، وأطلب العلم على كتب مشايخنا الأفاضل وشروحهم وصوتيّاتهم بعد تيسّر الوسائل الحديثة كالنت وغيره ؛ لعجز قدرتنا عن بلوغ ديارهم ، وأرجو الله تعالى ألا يحرمني طلبه وأسأله الإخلاص ..

أحب القراءة وأعشق الكتب واُجِلُّ الكتاب جدًّا ، لاسيما كتب سلفنا من العلماء الجهابذة ، والأدباء الفطاحلة ، والبلغاء الفصحاء البواسل ، ولا أظنّ شيئا من متاع الدنيا أجلّ عندى ولا أسمق مكانة مِنَ الكتب ، وإنّي لأحرم نفسي معظم الأشياء وأدّخر كل مصروفي لأجل اقتنائها ، أسأل الله تعالى أن ييسرها لي وييسرني لها !..

أحبّ الأدب حُبًّا جمًّا ، وأحب التجوال في فضاء أسطره وكتبته ، لاسيما كتب محمود شاكر والرافعي والطنطاوي وغيرها ، وأحبّ من المتقدمين : ابن قتيبة رحمهم الله جميعًا ..

أحب علم العقيدة محبة خاصة ، والذوذ عن عقيدة السلف الأماجد ، وأحلم النبوغَ فيه ، وأحاول جهدي دراسته ..
للشيخ العثيمين في قلبي مكانة خاصّة ـ رحمه الله وطيّب ثراه ، ورفعه درجات عنده وزكّاه ـ ، ولشروحه المباركة على المتون فضلٌ عليّ كبيرٌ ، ولله الحمد والمنّة ..

أحلم بالسفر إلى حيث يوجد العلم وأهله ، والدراسة على أيديهم ، والمكث بين أظهرهم ، وأمنّي النفس يومًا أن يكون مكثي بالمدينة المنورة ـ زادها الله تشريفًا ـ ، وصلى الله وسلّم على ساكنها المصطفى المختار ..

وما أنا إلا تلميذة قذفها حبّ العلم إلى ذا المكان ، فنقشتْ ما أملاه فؤادها أعلاه من فرحها وبهجتها ..

لا تحرمونا دعاءكم ـ زادكم الله رفعةً في الشأن ـ آمين
 
أخي العزيز عبدالرزاق الأحمدي وفقك الله ونفع بك .
مرحباً بك أخي في هذا الملتقى ومرحباً بسيترك العطرة وحرصك على العلم أينما حللتَ، وأسأل الله أن يبلغك آمالك ويحقق طموحاتك فيما يرضيه سبحانه ، وأرجو أن يعيد الله للصومال العزيز أمنه واستقراره وعزه فقد آلمنا ما يحدث فيه من نزاعات منذ سنوات طويلة .

أخي العزيز الدكتور محمود عبدالعزيز وفقك الله ونفع بك .
أسعدتني هذه السيرة العلمية الطيبة زادك الله من فضله وأعانك على شكر نعمته، وأداء حق هذا العلم، ولعلنا نرى في ملتقى أهل التفسير آثار هذه السيرة الطيبة في نفعنا وإفادتنا . وفقك الله وبارك فيك .

أخي العزيز مثنى الزيدي وفقك الله ونفع بك
بارك الله لك فيما أعطاك من العلم ، وأسأل الله لك ولأهلنا في العراق الحبيب الأمن والاستقرار وعودة العراق لمجده التليد ومكانته الكبيرة في بلاد الإسلام .

أختي الكريمة بنت السعيد وفقك الله ونفع بك .
أحييك على هذه الهمة العالية في حفظ القرآن وطلب العلم الشرعي الذي ينفعك الله به، وأرجو أن يوفقك الله لإتمام حفظ كتابه، وتعليم القرآن والبذل في سبيل ذلك فهو من أفضل وجوه الخير . زادك الله من فضله وبلغك آمالك .

أخي العزيز سامي القدومي وفقك الله ونفع بك
أسعدني ما قرأته من سيرتك المباركة، ومؤلفاتك الطيبة ، وقرأتُ في مدونتك طرفاً من كتاباتك زادك الله علماً وتوفيقاً ونفع بك . ونرجو أن نرى آثارك في هذا الملتقى الذي يسعد بك كثيراً .

أخي العزيز سليم برهان وفقك الله ونفع بك
أسعدتني هذه السيرة الموجزة لسعادتكم، وأسعدني أنك ولدتَ في محايل عسير الهادئة الدافئة، وهي قريبة من أبها ومن النماص وطالما مررتُ بها في طريقي لمكة إذا سافرت إليها من أبها . وأسأل الله أن يوفقك وأن يجعلنا وإياك من المنتفعين بالقرآن، وأن يرزقنا العمل به .

أختي الكريمة أم أويس وفقك الله ونفع بك
سيرتك سيرة طيبة ، وأحيي فيك برك بأمك وحبك للقرآن، وحبك لمكارم الأخلاق رزقنا الله حسن الخلق، وأسأل الله لك حسن العاقبة والتوفيق والسداد في الدنيا والآخرة .

أخي العزيز الدكتور عبدالمنعم الغرياني وفقك الله ونفع بك
سعدتُ كثيراً بسيرتكم الطيبة ، ومشاركتكم في الملتقى ، وليتكم إذ شرفتم بالتتلمذ على الأستاذ الدكتور الشاهد البوشيخي وكتابتكم أطروحتكم للدكتوراه (المصطلحات البلاغية في تفسير التحرير والتنوير للشيخ محمد الطاهر ابن عاشور،"مصطلحات علم البيان) تحت إشرافه أن تحدثونا في موضوع مستقل عن فكرة اهتمام الشيخ بالمصطلحات ودراستها والثمرة التي يسعى لتحصيلها من هذا المشروع الرائع .


أخي العزيز عبدالرحمن المشد وفقك الله ونفع بك
ليتك كتبت لنا طرفاً من سيرتك يا أبا سفيان فنحن نهدف إلى التعارف فيما بيننا كإخوة يجمعنا هذا الملتقى للمباحثة والاستفادة من بعضنا ، وليس للتفاخر والتعالي، وقد قرأتُ في سيرة إخواني وأخواتي هنا ما زادني أملاً وتفاؤلاً في هذه الأمة المنجبة ، وأسأل الله أن يجعلنا مفاتيح للخير جميعاً، وأن يوفقنا لخدمة كتابه والإخلاص لوجهه تعالى في ما نأتي ونذر .

أختي الكريمة حمامة الإسلام وفقك الله ونفع بك
فتح الله عليك ورزقك العلم النافع .


أختي الكريمة الدرة بنت عبدالعزيز وفقك الله ونفع بك
زادك الله همةً وطموحا في الخير، ورزقنا وإياك الهدى والتقى . ولا شك أن الصحبة الصالحة من خير ما يعين على سلوك طريق الهداية فالمؤمن ضعيف بنفسه قوي بربه ثم بإخوانه الصالحين الناصحين .


أختي الكريمة نور القزيري وفقك الله ونفع بك
الحمد لله الذي وفقك لسلوك طريق القرآن والعلم والأدب ، فقد أحسن بك إذ وفقك لهذا الطريق، وإني أرى آثار العلم والأدب وعلو الهمة بادية على كتابتك ، وأسأل الله أن يعينك على إكمال الطريق، وأن يأخذ بيدك لأحسن المسالك وأهداها إنَّ ربي رحيم ودود .
​
 
أخوكم / عبد الله بن عبد الرحمن الشهري ​
من مواليد مدينة سكاكا ( الجوف ) شمال المملكة
معلم بوزارة التربية والتعليم ( ابتدائي ، متوسط ، ثانوي ) ، وإمام جامع حمزة بن عبد المطلب بالرياض وخطيب متعاون ، وعضو مركز الدعوة بفرع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالرياض ، والمدير التنفيذي بالهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة (مكتب الطائف) سابقاً ، والعضو المتعاون بالجمعية الخيرية للتوعية بأضرار التدخين والمخدرات بمنطقة مكة المكرمة ، والمشرف التعليمي بمكتب شمال الطائف التابع للجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن سابقاً ، وعضو بالقسم الإسلامي بمدرسة كاري كوم على الشبكة العنكبوتية سابقاً ، وعضو مندوبية مسرة لتوعية الجاليات ، حافظ لكتاب الله ولله الحمد ، درست القراءات العشر كاملة وحصلت على أربع إجازات : الأولى ( برواية شعبة عن عاصم ) والأخرى ( برواية حفص عن عاصم ) والثالثة ( بقراءة عاصم براوييه ) من طريق الشاطبية ، والرابعة ( بقراءة عاصم براوييه ) من طريق الشاطبية ولكن هذه الإجازة من أعلى الأسانيد اليوم على وجه الأرض .
حاصل على درجة البكالوريوس تخصص ( دراسات قرآنية ) ، جامعة الطائف ( كلية المعلمين ) . وأنتظر الآن الموافقة على مواصلة الدراسات العليا . كما يوجد لي بعض الخطب المكتوبة على موقع المنبر .
تلقيت ودرست على كثير من العلماء أمثال أصحاب الفضيلة هيئة كبار العلماء وفي مقدمتهم العلامة الشيخ د. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين (رحمه الله) ، ومعالي الشيخ د. صالح بن فوزان الفوزان ، ومعالي الشيخ عبد الله بن محمد بن خنين ، ومعالي الشيخ محمد بن حسن آل الشيخ ، ومعالي الشيخ د. سعد بن ناصرالشثري . إضافة إلى أني درست بعض الكتب المتفرقة على كل من : الشيخ العلامة . عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ، والشيخ د. عبد العزيز السدحان ، والشيخ د. عبدالرحمن بن عبد الله الجبرين ، والشيخ أ.د. عبد العزيز الجبرين .
وأيضاً حضوري لبعض دروس سماحة الشيخ الوالد عبد العزيز بن باز (رحمه الله) ، والشيخ محمد بن صالح بن عثيمين (رحمهما الله) ، وسماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، والشيخ عبد الله بن غديان ( رحمه الله) ، والشيخ أبو بكر الجزائري ، والشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي ، والشيخ عبد الله الغنيمان ، والشيخ د . أحمد السهلي وغيرهم .
أضف إلى ذلك سماعي الكثير لبرامج ودروس إذاعة القرآن الكريم ومتابعتي لكثير من البرامج المفيدة النافعة في بعض القنوات . حصلت على بعض الدورات التدريبية والتطويرية والإبداعية والتربوية مثل : دورة فن الإلقاء ، والعادات السبع للنجاح ، ودورة الإبداع والنجاح ، ودورة صياغة وتحقيق الأهداف السلوكية ، ودورة الخط العربي ، ودورة مهارات تعليم الكبار ، ودورة التوجيه والإرشاد ، ودورة تأهيل المساعدين ، ودورات في التجويد ، وأيضا بالحاسب الآلي ، وغيرها كثير .
كما حصلت على بعض الإفادات والتزكيات من بعض أصحاب المعالي ، وبعض أصحاب الفضيلة القضاة وغيرهم .
شاركت بالعديد من المشاركات الثقافية ، والإذاعية ، والتربوية ( عقد دورات ، ومحاضرات تربوية هادفة ) ، والوعظية ( محاضرات بالمساجد ، والملتقيات ) ، وغيرها كثير سواء داخل المملكة أو خارجها . فاللهم لك الحمد ولك الشكر أولاً وآخراَ . ​

وبالله التوفيق ،،، والله من وراء القصد ،،،
ونسأل الله لنا ولكم
الإعانة والرشاد ، والهدى والسداد
والإخلاص في القول والعمل
وأن يجعلنا من العاملين بما نعلم
وصلى الله على محمد وآله​
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:
دكتورة سمر رائعة والله هي سيرتك أتمنى والله لو أني مثلك
وحقيقة إنني خجلى أن أكتب ما عندي لأنه ليس بشيء , أنا الآن عمري 21 و إن شاء الله بعد عشر سنوات إن جعل الله في العمر بقية سوف أكتب سيرتي.
أرجوا من الجميع بأن يدعوا لي بالتوفيق في طلب العلم والإخلاص و أن يجعلني مثل ابن عثيمين إن شاء الله فأنا شغوفة بدروسه جداً ودروس الشيخ مشهور حسن آل سلمان والشيخ أبو إسحاق الحويني والشيخ مصطفى العدوي و أحب مناظرات ابن تيمية و أحمد ديدات و عدنان العرعور و أرى أن المناظرات كان لها أثرٌ بالغُ في صقل شخصيتي خاصة في طريقة حديثي مع شيوخي في الجامعة داخل المحاضرة و الحمدلله رب العالمين كلهم يثنون علي ويقدرونني و أنا أحبهم جميعاً إلا أني أنغمٌ عليهم كثرة مدحهم وهذا يضايقني كثيراً فلقد وجدت له أثرٌ سلبي علي وعلى مسيرتي العلمية إلا أنني والحمد لله سرعان ما تخلصت من هذا الأثر لكن نصيحتي لكل معلم عدم المبالغة في المدح لو كان خيراً ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم لقد درسني دكتور مادة علوم الحديث فكان إن سمع مني قولاً حسناً قال لي فتح الله عليك و ما أجملها من كلمة لا يزيد عليها ولم يمدحني قط وكنت دائماً أقول في نفسي بأن مستواي ضعيف وإلا لماذا هذا لم يمدحني مثل البقية وتفاجئت حقيقة عندما امتدحني في غيابي وفقَهت أمره وحمدت صنعه .
وأنا أحب كثيراً المسجد النبوي الشريف فلما نذهب إليه قلبي يرقص طرباً وشوقاً للقياهـ وأكره الخروج منه و أتمنى لو أنني معلمة فيه .
و أحب الرفقة الصالحة منذ صغري و أحب أن أجلس مع من هم أكبر سناً مني وقاعدتي في ذلك
إذا كـنـــــــت في قوم فصاحب خيارهم
ولا تصحب الأردى فتردى من الردى
و أحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب ملتقــــــاكم حبـــــــاً جمــــــاً
ولا أريد الإطالة أكثر مما أطلت وختاماً
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم الذي جمعني بكم في دنيا فانية أن يجمعني بكم في جنة قطوفها دانية آمـــــــــــــــــــــــــين​

بنت حكيم / سعودية / طالبة بقسم الدراسات الإسلامية​
 
نزولاً على رغبة مشرفنا الغالى أكتب هذا التعريف والله المستعان . - أخوكم : عبد الرحمن بن عادل المشد .
- الولادة والنشأة : - ولدت بقاهرة المعز لدين الله الفاطمى بدولة مصر الآمنة. - فى الثالثة من عمرى دفع والدى بى إلى الكتاب فابتدأت فى تعلم الأحرف الهجائية وحفظ القرآن على فضيلة الشيخ/ عبدالمعطى – – بإشراف والدىَّ ومتابعتهما لى.
- التحقت بعد مرحلة التأسيس فى الكُتَّاب بالدراسة النظامية فى الأزهر الشريف حتى التحقت بكلية اللغات والترجمة بقسم ( الدراسات الإسلامية باللغة الإنجليزية ) بجامعة الأزهر الشريف .
- التحقت بمعهد القراءات (الخازندارة ) بمحافظة القليوبية فدرست فيه حتى مرحلة العالية فدرست فيه التجويد و القراءات العشر من طريقى الشاطبيَّة والدرَّة ، وعلم الرسم والضبط وبعض العلوم الأخرى .
- درست دورة فى اللغة الإنجليزية وأدبها تابعةً للجامعة الأمريكية بالقاهرة فاجتزت المستوى الثامن من أصل اثنى عشر مستوىً .
- التحقت بكلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية.
- قرأت القرآن برواية حفص على عدد من المقرئين وأجازوني فيه والحمد لله، وكذا قرأته بالقراءات المتواترة إفراداً وجمعاً.
- وليس لى أى نتاجٍ علمىٍّ أسأل الله أن يمن علىَّ بالعلم النافع والعمل الصالح ، وأن يستخدمنى لخدمة الإسلام والمسلمين .
 
الفقيرة إلى عفو بارئها أم عبد الله السكندرية
ولدت بالدمام ليلة الجمعة لِسِتِّ ليالٍ خلَوْنَ من شهر صفر من عام سبعٍ وأربعمائةٍ وألف من أبوين سكندريين
نشأت في مدينة الخبر ودرست في مدارسها ولا زلت أقيم فيها
مرت علي سنون تقلبت فيها بين تربية الله إلى أن حططت رحلي في كلية الشريعة
فأحمد الله على ما منَّ به علي وأسأله أن يمن علي فيما بقي من العمر بما يعوض ما ضاع منه
أهوى شراء الكتب، وأحب الجد والطموح
أكره كثرة الخلطة، وإضاعة الوقت
أجد نفسي أكتب كلماتي على استحياء بين قمم تناطح السحاب
لكن أكتب وأنا أردد:
فتشبهوا إن لمْ تكونوا مثلهم .. إنَّ التشبهَ بالكرامِ فلاحُ​
 
أخوكم ومحبكم في الله أبوسلمان انور صالح محمد النظيرمن اليمن إمام وخطيب في قطر ادرس دراسات عليا في جامعة ام درمان واكملت التمهيدي بقي لي البحث والرساله نسأل الله ان يعيننا دعواتكم لنا
 
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أخوكم الصغير يعقوب أبو يوسف
من الجزائر
أدرس في كلية العلوم الإسلامية بقسم الدراسات العليا تخصص الكتاب والسنة
لا أزال تليميذا صغيرا جدا أمام طلبة العلم
ولا أزال في القسم التحضيري أمام علمائنا الأجلاء
ولدت عام يوم الجمعة 16 جوان عام 1989وكل ما أنشده في حياتي القصيرة
هو البحث عن الحق
وأخذ المعلومة من أصلها
بغض النظر عن مصدر الحق
فإنه يبقى حقا
والأمر باتباع الحق لا الرجال
وفقنا الله وإياكم لكل خير
وأرجو للجميع الاستفادة من هذا الملتقى المبارك
 
السلام عليكم نفع الله بم وتقبل جهدكم رمضان الغريب
نفع الله بكم عجيب أن ترى النفوس الرائدة تجمع بين أشياء متوافقة من حب الأدب والشعر والطباع السوية والرغبة في العزلة البناءة بارك الله في وقتكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين
 
بارك الله فيكم، أخانا المفضال الشيخ الدكتور/رمضان،يحفظك الله ويرعاك ويوفقك.
كم يكون جميلا أن تترجموا لشخصكم الكريم ترجمة وافية هنا بما يأتي على مراحل النشأة العلمية والشيوخ والبحوث العلمية والمشاريع والأعمال وذكرياتكم مع العلم وطلبه وأدواته من الكتب وقصصكم مع القراءة والبحث؛ فإن ذلك على الأقل مما يفيدنا ولا يضركم.
 
بسم الله
الأحبة في هذا الملتقى الجميل
هذه ورقة تعريفية بعبيد ربه سعيد عسى أن يكون فيها ما يمكن
أن نرفد به الثقافة الإسلامية من خلال التعاون مع أخوتكم استفادة وإفادة
والله الموفق والهادي إلى صراط مستقيم
واسلموا لمحبكم الفقير إلى رحمة مولاه الغني

سعيد ساجد الكرواني


ورقة تعريفية بالباحث


سعيدساجد الكرواني بن داود بن محمد الحسناوي​

من مواليد مدينة القنيطرة عام 1379هـ الموَافق لـ 1959م.
ويقطن بمدينة تازة / المغرب.
ـ توزعت اهتماماتِه الخطابةُ والوعظ والتدريس والبحث والشعر والنقد.
ـ أستاذ التعليم العتيق. الطور الثانوي.
ـ من مؤطري الأئمة التابعين لوزارة الأوقاف والمجلس العلمي الأعلى. (مشروع ميثاق العلماء).
ـ عضو مختبر تحليل الخطاب التابع لجامعة الحسن الثاني.
ـ عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية.
ـ عضو رابطة أدباء الشام.
ـ رئيس تحرير منشورات الدفاع الثقافي.
ـ رئيس قسم النقد بمنتدى القصيدة العربية.
ـ كان له عمود بصحيفة (المسلمون) العالمية بعنوان "موقف".
ـ أشرف على عمود "نقطة مضيئة" بصحيفة الراية.
ـ مسؤول التحرير بصحيفة الراية سابقا.
ـ عضو تحرير مجلة المنعطف سابقا.
ـ نائب رئيس جمعية الخدمات الصحية سابقا.
* حصل على عدة جوائز منها:
ـ جائزة المحجة للشعر 1996م.
ـ جائزة علال الفاسي 2001م.
ـ الجائزة الوطنية للأدب الإسلامي 2004م.
ـ جائزة محمد السادس العالمية للفكر والدراسات الإسلامية. جائزة أحسن كتاب. 2006م.
ـ جائزة عبد الله كنون. 2006م.
* نال شهادات تقديرية وتزكيات علمية من عدة جامعات ومعاهد وعلماء وأدباء.
* نشرت له الصحافة الوطنية والعربية والإسلامية والدوْلية مقالات وقصائد كثيرة.
* من كتبه المطبوعة:
ـ صور من الشذوذ الفكري. المطبعة المركزية بوجدة. 1994م.
ـ في النقد التطبيقي. مطبعة النجاح الجديدة بالبيضاء. 1994م.
ـ قراءة في شعر أحمد مطر. المطبعة المركزية بوجدة. 1994م.
ـ دوحة البلسم الأخضر. مطبعة البوكيلي بالقنيطرة. 1997م.
ـ عطش العشق والشهادة. ضمن ديوان الشهيد محمد الدرة مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري. 3 مجلدات. طبعة أنيقة. 2001م.
ـ سرب العاشقين. مطبعة البوكيلي بالقنيطرة. 2002م.
ـ محطات حوارية عند بديع الزمان سعيد النورسي. مطبعة الأحمدية بالبيضاء. 2003م.
ـ نوارس الربيع. شعر للصغار. مطبعة الأحمدية بالبيضاء. 2003م. وطبعة أخرى بمطبعة آسية بتطوان. 2007م.
ـ نحو تجديد الخطاب الديني: تأسيس البنية الحوارية وحق الاختلاف. منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. دار أبي رقراق للطباعة والنشر. 2007م.
* الكتب المعَدة للطبع:
ـ البيئة من منظور إسلامي.
ـ حول تأصيل فقه الحوار والتعايش.
ـ من تحديات التربية والتعليم.
ـ دور الاجتهاد في التجديد: البحث عن حلول النوازل في الغرب.
ـ بناء الدولة الحديثة في الإسلام.
ـ الإسلام والتنمية تنظيرا وممارسة.
ـ قضية الحرية في الفكر السياسي عند علال الفاسي.
ـ المسلمون والآخر: حوار وتفاهم وتبادل حضاري.
ـ نعمة الماء في القرآن والسنة والعلم المعاصر.
ـ الاكتشافات العلمية الحديثة في ضوء القرآن الكريم.
ـ الحقائق العلمية المعاصرة.
ـ فقيه الأدباء وأديب الفقهاء العلامة المصلح عبد الله كنون.
ـ حقوق الإنسان ومقاصد الشريعة الإسلامية.
ـ الحوار الثقافي وتدبير الاختلاف.
ـ أساليب الحوار في القرآن الكريم.
ـ الأخلاق الحربية في السيرة النبوية.
ـ فقه الشورى والديمقراطية لإخراج الأمة الإسلامية.
ـ مفهوم الوحدة الإسلامية بين الضرورة الدينية والحضارية.
ـ نحو تأسيس وتأصيل فقه الصحة والبيئة.
ـ في النقد التطبيقي:
* مع أشعار أمينة المريني من خلال ديوانها "سآتيك فردا": رؤية في التأويل.
* مع الشاعر حكمت صالح في ديوانه "الإبحار في ماء الوضوء".
* مع الشاعر عبد الكريم الطبال من خلال ديوانه "كتاب العناية".
* مع الشاعر عمر بهاء الدين الأميري في ديوانه "ألوان طيف".
* مع الشاعر علال الفاسي من خلال ديوانه "روض الْمُلْك".
* من الدراسات والقصائد المنشورة:
ا ـ البحوث والدراسات:
ـ دراسة في قصص إدريس اليزامي: مع "رحيل اللونجة". مجلة مجرة. ع.5. 1997م. ص.85-87.
ـ قراءة في شعر أحمد مطر. مجلة المنعطف. ع.5. 1413هـ/1992م. ص.86-105.
ـ مع "قصيدة الاغتصاب": دراسة نقدية. مجلة المنعطف. ع.8. 1414هـ/1994م. ص.145 (...).
ـ قراءة في شعر هارون هاشم رشيد: قصيدة "إنسان الغد". مجلة المشكاة. ع.11. 1410هـ/1989م. ص.83-92.
ـ عماد الدين خليل شاعرا: مع "قصيدة النار". مجلة المشكاة. ع.29. 1419هـ/1998م. ص.104-110. وصحيفة الراية. ع.284. الملحق عدد 24. السنة الثامنة. 23 رمضان 1418هـ / 22 يناير 1998م. ص.12-13.
ـ نشر الشراع قبيل الإقلاع في ديوان "الإبحار في ماء الوضوء". مجلة المشكاة. ع.32. 1420هـ/2000م. ص.104-108.
ـ مع الشاعر الموصلي حكمت صالح من خلال "الإبحار في ماء الوضوء". مجلة المشكاة. ع.42. 1424هـ/2003م. ص.35-41.
ـ فصل من عالم الأميري. مجلة الأدب الإسلامي. ع.4. 1415هـ/1994م. ص.36-41.
ـ قراءة لمجموعة قصص أم سلمى "إيقاعات في قلب الزمن". مجلة الأدب الإسلامي. ع.42. 1425هـ/2004م. ص.68-70.
ـ مع عمر بهاء الدين الأميري: شهادات ورفرفات ورؤى. مجلة الفيصل. ع.238. 1417هـ/1996م. ص.40-42.
ـ الحد الفاصل بين الغيبة والنميمة والجرح والتعديل. مجلة منار الإسلام الإماراتية.
ـ التوظيف الفني المغرض للقصص القرآني: (نماذج العداوة الداخلية والخارجية للإسلام): هيوبرت بيرد ومحسن خضر. مجلة الفرقان المغربية. ع.2. ص.2-3.
ـ هجران المساجد واعتزال المجتمع وتكفير المسلمين. صحيفة الإصلاح. ع.48. س.3. 29 محرم 1410هـ/فاتح شتنبر 1989م. ص.6.7.
ـ قراءة في كتاب: (دراسة في البناء الحضاري: محنة المسلم مع حضارة عصره). الملحق الثقافي لصحيفة الإصلاح. ع.11. س.3. 7 يوليوز 1989م. ص.2.
ـ حرية الدخول. صحيفة الراية. ع.211. 11 ربيع الثاني 1417 هـ / 27 غشت 1996م. ص.16.
ـ حساب الحداثة. صحيفة الراية. ع. 11. 6 ربيع الأول 1412هـ / 15 شتنبر 1991م. ص.11.
ـ نحو فساد (متحضر وبريء). صحيفة الراية. ع.48. 17 ذو الحجة 1413هـ /8 يونيو 1993م. ص.4/5.
ـ مقتضيات نسبة الأدب إلى الإسلام. الملحق الثقافي لصحيفة الراية. ع. 54. 6 صفر 1414هـ / 27 يوليوز 1993م. ص.7.
ـ جنوب لبنان بين شراسة الصهاينة وغثائية المسلمين. صحيفة الراية. ع. 55. 13 صفر الخير 1414هـ / 3 غشت 1993م. ص.12.
ـ مع الشهيد. صحيفة الراية. ع. 56. 20 صفر 1414هـ / 10 غشت 1993م. ص.15.
ـ مشكلة البطالة وسبيل العلاج. صحيفة الراية. ع. 57. 27 صفر 1414هـ / 17 غشت 1993م. ص.6.
ـ مناقشات وأمثلة. صحيفة الراية. ع. 56. 20 صفر 1414هـ / 10 غشت 1993م. ص.10.
ـ مناقشات وأمثلة صحيفة الراية ع. 57. 27 صفر 1414هـ / 17 غشت 1993م. ص.12.
ـ مناقشات وأمثلة. صحيفة الراية. ع. 58. 5 ربيع الأول 1414هـ / 24 غشت 1993م. ص.14.
ـ مناقشات وأمثلة. صحيفة الراية. ع.59. 12 ربيع الأول 1414هـ / 31 غشت 1993م. ص.13.
ـ مناقشات وأمثلة. صحيفة الراية. ع. 63. 11 ربيع الثاني 1414هـ / 28 شتنبر 1993م. ص.15.
ـ قصائد حب ودعوة إلى الجهاد. الملحق الثقافي لصحيفة الراية. ع. 58. 5 ربيع الأول 1414هـ / 24 غشت 1993م. ص.7.
ـ الحوارية والتناص في شعر عبد الرحمان عبد الوافي. الملحق الثقافي لصحيفة الراية. ع 58. 5 ربيع الأول 1414هـ / 24 غشت 1993م. ص.10.
ـ حول الأدب الإسلامي. ظاهرة الغموض والتعقيد. الملحق الثقافي لصحيفة الراية. ع.84. 11 رمضان 1414 هـ / 22 فبراير 1994م. ص.7.
ـ نظرة سريعة في المجموع الشعري "إني المشنوق أعلاه" لأحمد مطر. صحيفة الراية. ع.110. 28 ربيع الأول 1415هـ / 6 شتنبر 1994م. ص.8.
ـ قراءة في قصيدة "حقيقة". صحيفة التجديد. ع.26. 7 ربيع الثاني 1420هـ / 21 يوليوز 1999م. ص.15.
ب ـ القصائد:
ـ رياح العشق والوفاء. مجلة عمّان. ع.113. تشرين الثاني. 2002م. ص.64-65.
ـ مجنون القدس يتقمص الذات. مجلة المشكاة. العدد المزدوج 34-35. 2001م. ص.87-91.
ـ على جبين الثريا. مجلة المشكاة. ع.41. 1424هـ / 2003م. ص.117.
ـ اللهم ضبعا وذئبا. الملحق الثقافي لصحيفة الإصلاح. ع.48. س.3. 29 محرم 1410هـ/فاتح شتنبر 1989م. ص.1.
ـ بطاقة شهيد. مجلة المنعطف. ع.11. 1415هـ/1996م. ص.108.
ـ البرج العاجي. مجلة فلسطين المسلمة. عدد كانون الأول (ديسمبر) 1993م. ص.59.
ـ حماة الدار. مجلة فلسطين المسلمة. عدد كانون الثاني (يناير) 1997م. ص.58.
ـ هل يقتل الوردُ الرشاش؟ مجلة فلسطين المسلمة. ع.5. أيار (مايو) 2000م.
ـ إعلان. صحيفة الراية. ع.18. 18 رمضان 1412هـ / 23 مارس 1992م. ص.16.
ـ الراية. الملحق الثقافي لصحيفة الراية. ع. 54. 6 صفر 1414هـ / 27 يوليوز 1993م. ص.9.
ـ زيارة طبية. الملحق الثقافي لصحيفة الراية. ع. 58. 5 ربيع الأول 1414هـ / 24 غشت 1993م. ص.8.
ـ انبطاح. صحيفة الراية. ع.201. 1 صفر 1417 هـ / 18 يونيو 1996م. ص.16.
ـ هرولة وانبطاح. صحيفة الراية. ع.205. 29 صفر 1417 هـ / 16 يوليوز 1996م. ص.16.
ـ طائر الكروان. صحيفة الراية. ع.207. 13 ربيع الأول 1417 هـ / 30 يوليوز 1996م. ص.14.
ـ بلج. صحيفة الراية. ع.207. 13 ربيع الأول 1417 هـ / 30 يوليوز 1996م. ص.14.
ـ وحدة وصلاح. صحيفة الراية. ع.213. 25 ربيع الثاني 1417 هـ / 10 شتنبر 1996م. ص.16.
ـ الورد والهَيول. صحيفة الراية. ع.217. 24 جمادى الأولى 1417 هـ / 8 أكتوبر 1996م. ص.16.
ـ سندباد يلملم شراعه. صحيفة الراية. ع.221. 23 جمادى الثانية 1417 هـ / 5 نونبر 1996م. ص.16.
ـ حرقة. صحيفة الراية. ع.223. 7 رجب 1417 هـ / 19 نونبر 1996م. ص.16.
ـ تلاقح. صحيفة الراية. ع.227. 6 شعبان 1417 هـ / 17 دجنبر 1996م. ص.16.
ـ تاريخ الصليب. صحيفة الراية. ع.229. 20 شعبان 1417 هـ / 31 دجنبر 1996م. ص.16.
ـ علو. صحيفة الراية. ع.316. 16 جمادى الأولى 1419 هـ / 9 شتنبر 1998م. ص.20.
ـ لفح طيب الشهادة. صحيفة التجديد. ع.39. 10 رجب 1420هـ / 20 أكتوبر 1999م. ص.19.
ـ كتاب العشق. إلى روح أبي الحسن الندوي رحمة الله تعالى عليه. صحيفة التجديد. ع.63. 29 ذي الحجة 1420هـ / 15 أبريل 2000م. ص.13.
ـ أمران أمرهما حلو. مجلة الأدب الإسلامي. ع.23. 1420هـ. ص.38.
ـ وردتان. مجلة المجتمع. ع.1390. فبراير 2000م. ص.64.
ـ حوار. الملحق الثقافي لصحيفة الإصلاح. ع.7. 12 ماي 1989م. ص.3.
ـ وردتي. الملحق الثقافي لصحيفة الإصلاح. ع.7. 12 ماي 1989م. ص.3.
ـ حد الوقت. صحيفة الإصلاح. ع.10. 23 يونيو 1989م. ص.4.
ـ سفينة الشعر. صحيفة الإصلاح. ع.14. شتنبر 1989م. ص.1.
ـ مَنْ؟ صحيفة الإصلاح. ع.16. شتنبر 1989م. ص.3.
ـ لقطة. صحيفة الإصلاح. ع.16. شتنبر 1989م. ص.3.
ـ مسطور اللطف. صحيفة الحدباء الموصلية/العراق. ع.999. شباط 2000م. ص.20.
ـ صلاة اليقين. الملحق الثقافي لصحيفة المنعطف. ع.19. يوليوز 2000م.
* نشرت له قصائد عديدة صحيفة الراية والملحقات الثقافية لصحيفة العلم والبيان والميثاق والاتحاد الاشتراكي والمحجة وغيرها.
ج ـ الخواطر:
ـ خلاص قبيلة تيم. مجلة الفرقان. ع.16. 1409هـ. ص.49.
ـ إن صخرا هو الذي اختار اسمه. ولنا السيف الذي خبأه البرق إلى اليوم الثقيل. صحيفة الراية. ع.83. 4 رمضان 1414هـ/ 15 فبراير 1994م. ص11.
ـ إلى (حماس) الصبر والصمود على طريق الحسنيين. صحيفة الراية. ع.98. 4 محرم 1415هـ / 14 يونيو 1994م. ص.11.
ـ إلى القضية الفلسطينية التي أفادت ولم تستفد. صحيفة الراية. ع.101. 25 محرم 1415هـ/5 يوليوز 1994م. ص.11.
ـ صفقة الصفقات والصفاقة. صحيفة الراية. ع.104. 15 صفر 1415هـ/26 يوليوز 1994م. ص.11.
ـ للثوار فلس ولـ(إسرائيل) طين. صحيفة الراية. ع.113. 20 ربيع الثاني 1415هـ / 27 شتنبر 1994م. ص.11.
ـ نحو إزالة "أسوار الكراهية" القضية في الطاقية. صحيفة الراية. ع.121. 17 جمادى الثانية 1415 هـ / 22 نونبر 1994م. ص.11.
ـ شؤون وشجون. صحيفة الراية. ع.123. 3 رجب 1415هـ/ 6 دجنبر 1994م. ص.8.
ـ مقارنة في الكيف بين درة وسيف. صحيفة الراية. ع.135. 28 رمضان 1415 هـ / 28 فبراير 1995م. ص.6.
ـ رحم الله فارس الرواية الإسلامية. صحيفة الراية. ع.139. 4 ذي القعدة 1415 هـ / 4 أبريل 1995م. ص.8.
ـ نجيب الكيلاني رجل طلعة. صحيفة الراية. ع.139. 4 ذي القعدة 1415 هـ / 4 أبريل 1995م. ص.8.
ـ رضوا بأن يكونوا مع القواعد. صحيفة الراية. ع.150. 28 محرم 1416 هـ / 27 يونيو 1995م. ص.11.
ـ المقامة الكروانية في الحضرة المغربية. صحيفة الراية. ع.163. 30 ربيع الثاني 1416 هـ / 26 شتنبر 1995م. ص.16.
* نشرت له مجلة العالم اللندنية وصحيفة الراية المغربية عددا كبيرا من الخواطر.
* للشاعر من الدواوين المخطوطة:
سِفْرُ الوردة والميزان.
سيأتي الربيع بُعَيْد الحَزَن.
شلال النور الشفاف. بتقديم الدكتور فاروق حمادة
طائر الفناء والبقاء.
عروج إلى السدرة المصطفاة.
عناق الهدى والهوى. بتقديم الدكتور عبد الرحمن حوطش
كتاب القسط والجمال.
كتاب الروح.
كتاب الشوق.
كتاب الناي.
كتاب النهر.
كتاب البحر.
قبْسات من كتاب البحر.
محاورات في العمار الشعري.
أبحر العشق.
أسطورة السلم.
إشراقة البهاء.
إغاثة الأمة.
أقواس السدرة المرتجاة.
ألحان النوارس.
أمران أَمَرُّهُمَا حلو. بتقديم الدكتور فريد الأنصاري رحمه الله تعالى
الأيقونة الفريدة لجيد الظبي المستحيل.
حين يهجم الفراش على حدائق النور.
ديوان البئر.
ديوان النخلة.
ديوان شذرات البرق.
في ممالك الظلال.
مكابدة الحرف: ديوان وميض الروح. وديوان لوعة الحرف. وديوان شجر الكلمات.
مقام البستان العالي.
كتاب الشعور.
* له تحت الإنجاز:
ـ رسالة الله جل جلاله. الزلال المعين في تلقي كلام الله المبين.
ـ التعرض لمحاب الله جل جلاله.
ـ فاتحة الكتاب أم الأمهات.
ـ نحو فتح كتاب الإتقان.
ـ بناء الشخصية الإسلامية.
ـ سلوك الصراطين.
ـ رسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم.
ـ لغة الحقوق والواجبات.
ـ كلمات الله الباقيات.
ـ تعريفات قرآنية.
ـ مناهج وتقنيات التأليف: المصطلح والبحث الموضوعي.
ـ تعاقب المشاهد في سورة يوسف عليه السلام.
ـ بين المثل والقَصص: الحدث والدلالة.
ـ مفهوم الميثاق الرباني في الكتاب والحديث.
ـ مفهوم الظلم في القرآن والسنة.
ـ منهاج الرواية الأدبية الإسلامية. (تنظير).
ـ مائة وأربعة عشر خطابا. (شعر).
ـ ربيع الحياة. (شعر).
ـ المستضعفون. (مسرحية). نقل جزء منها إلى خشبة المسرح.
ـ السفينة. (مسرحية).
ـ الحريرة. (رواية).
ـ رواية المكابدات. (رواية).
ـ هي التي أسالت دموعه. (رواية).
ـ بطن الحوت. (مجموعة قِصصية).
ـ الضحية. (قصة قصيرة).
* الحوارات:
ا ـ الصحف والمجلات المحاوِرة:
المجلة العربية ـ مجلة الأدب الإسلامي ـ صحيفة الشمال ـ صحيفة المسلمون.
ب ـ المحاوَرون:
ـ النقد الأدبي الإسلامي متخلف عن مسايرة ركب الإبداع. حوار مع الشاعر والأديب أسامة بن الحسين ـ صحيفة الراية الملحق الثقافي ع. 54. 6 صفر 1414هـ / 27 يوليوز 1993م. ص.8– 10.
ـ على هامش المؤتمر الدولي الأول للأدب الإسلامي. الراية في حوار مع الشاعرة المصرية علية الجعار. صحيفة الراية. ع.114. 27 ربيع الثاني 1415هـ/ 4 أكتوبر 1994م. ص.9.
ـ حوار بين المشرق والمغرب. مع الدكتور حكمت صالح في الأدب والثقافة والواقع العربي. مجلة المنعطف. ع.3-4. 1992م. ص.166-200.
ـ عماد الدين خليل / مجلة المنعطف.
ـ محمود مفلح / مجلة المنعطف.
ـ محمد حسن بريغش / مجلة المنعطف.
ـ حوار مع الشاعر فريد الأنصاري. صحيفة التجديد. ع.41. 24 رجب 1420هـ / 3 نونبر 1999م. ص.11. 14.
ـ حوار مع الأديب والصحفي ياسر إبراهيم الزعاترة. الملحق الثقافي لصحيفة الراية. ع الصحيفة: 119. ع الملحق: 11. السنة الثانية. 3 جمادى الثانية 1415هـ / 8 نونبر 1994م. ص.7-8.
ج ـ الندوات:
سعيد الكرواني ـ خالص جلبي[1] ـ جودت سعيد[2]. (حول قضايا العالم المعاصر).
سعيد الكرواني ـ أحمد البشتيلي[3] ـ علال لغمام[4]. (الخبائث بين الشرع والطب).
سعيد الكرواني ـ المدني عدادي[5] ـ إدريس اليزامي[6]. (التصوف في الشعر العربي).
سعيد الكرواني ـ محمد السائح[7] ـ لحسن لمرابط[8] ـ عبد الواحد فارج[9]. (الخدمات الصحية والمجتمع المدني).
د ـ المحاضرات:
ـ إسهام القرآن في تقويم اللسان.
ـ بين المثل والقصص.
ـ فقه الواقع وسلم الأولويات.
ـ في منهاج القرآن الكريم.
ـ نحو تجديد أصول الفقه.
ـ الحوار وتدبير الاختلاف.
ـ في الاجتهاد والتجديد.
ـ نحو تجديد الخطاب الديني ...
هـ ـ دراسات لإنتاج الشاعر:
ـ أنشودة في القلب، رصاصة في الجبين. ذ.أحمد الأشهب. صحيفة الراية. ع.79. 5 شعبان 1414هـ / 18 يناير 1994م. ص.11.
ـ قراءة في ديوان "شذرات البرق". فاطمة الزهراء الجيش. مجلة الأدب الإسلامي. ع.55. جمادى الآخرة – شعبان 1428هـ / يوليوز – شتنبر 2007م. ص.62-67.
ـ التداوي بالشعر: قراءة عابرة في ديوان "دوحة البلسم الأخضر" للناقد سعيد ساجد الكرواني. بقلم: ذ.أحمد الأشهب. صحيفة التجديد. ع.41. 24 رجب 1420هـ / 3 نونبر 1999م. ص.10.
ـ قراءة في ديوان "عناق الهدى والهوى" للشاعر سعيد ساجد الكرواني. بقلم الدكتور عبد الرحمن حوطش. بمجلة الأدب الإسلامي.
ـ قراءة في ديوان "أمران أمرّهما حلو" للشاعر سعيد ساجد الكرواني. بقلم الدكتور فريد الأنصاري. بصحيفة المحجة.
* عنوان المراسلة:
سعيد الكرواني 82 وريدة بلوك C تازة الجديدة ـ تازة ـ الرمز البريدي 35000.
* الهاتف المحمول: 06.79.14.71.58.+
* البريد الالكتروني: [email protected]
ملحوظة:
منشورات أخرى تنتظر التوثيق إن شاء الله تعالى إلكترونية وورقية نسأل الله تبارك وتعالى تيسير جمعها لتضاف إلى السيرة الذاتية المتواضعة. ويقولون متى هو؟ قل عسى أن يكون قريبا والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على أشرف المخلوقات وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وكتبه العبد الفقير إلى رحمة مولاه الغني سعيد الكرواني بتازة المغربية في ربيع الخير من عام 1431هـ.

[1] طبيب استشاري في جراحة الأوعية الدموية.
[2] مفكر وفيلسوف إسلامي.
[3] الطب العام.
[4] أستاذ اللغة العربية.
[5] أديب.
[6] أديب.
[7] دكتوراه في الشريعة الإسلامية.
[8] صيدلاني.
[9] طب الأطفال.
 
السلام عليكم اسمي سهاد قنبر من مواليد دمشق من أهل السنة والجماعة أحمل درجة الماجستير في التفسير وعلومه لا أجد أمام أهل الملتقى أصحاب السير الحافلة ما أخطه عن نفسي إلا أنني إيماناً مني بأهمية التعارف بين أهل العلم كتبت هذه الكلمات القليلة .
 
الأخ العزيز عبدالله بن عبدالرحمن الشهري وفقه الله : حياك الله في ملتقى أهل التفسير ، وزادك توفيقاً ، وقد سعدتُ بقراءة ترجمتك الموجزة ، وأرجو لك التوفيق دوماً ، وقد وافق اسمك الثلاثي اسم ابني عبدالله أصلحه الله ووفقكما لكل خير فظنَّ بعض أهل الملتقى أنك ابني !

الأخ العزيز عبدالرحمن المشد وفقه الله : الآن نعم ! وقد تشرفت بمقابلتك في زيارتي الماضية للمدينة النبوية وأسأل الله المزيد من التوفيق والنجاح .

الأخت الكريمة أم عبدالله السكندرية وفقها الله : أسأل الله المزيد من النجاح في دراستك وطلبك للعلم ، ورزقنا الإخلاص فيه .

الأخ الكريم أبو سلمان أنور صالح وفقه الله : أرجو لك التوفيق في بحثك وفي سائر حياتك .

الأخ الكريم يعقوب أبو يوسف وفقه الله : بلغك الله آمالك ، وسهل لك عسير ، وصغير السن يكبر مع الليالي والأيام .

الأخ الكريم أبو رفيدة الغريب وفقه الله : حياك الله بين إخوانك ، وليتك بسطت لنا التعريف بنفسك كما طلب أخي الدكتور سليمان خاطر وكأني به يعرفكم ، فليتك تلبي رغبته ورغبتي .

الأخ الكريم سعيد ساجد الكرواني وفقه الله : لقد سعدتُ كثيراً بالاطلاع على سيرتكم العطرة ، وإنجازاتكم البحثية المميزة ، وليتك تطلعنا من خلال المشاركة في الملتقى على بحوثكم حول القرآن الكريم التي هي تحت الطباعة ، ولو بنبذة يسيرة عن الكتاب الذي أفدتنا بعنوانه في هذه الترجمة المميزة .

الأخت الكريمة سهاد قنبر وفقها الله : أسأل الله لك التوفيق والنجاح دوماً ، وقد استفدنا من مقالاتك وتعقيباتك ومداخلاتك التي تنادي على ما وراءها من العلم والأدب ودقة النظر، وأسأل الله أن يعينك على طلب العلم ، ومواصلة دراستك للدكتوراه فمثلك ينفع الله به الأمة والعلم ، وكم لأهل الشام من أيادٍ بيضاء على العلم والأدب والتاريخ .

نداء لبقية الزملاء ..
كررنا النداء كثيراً ولن نملّ لكثير من الزملاء في الملتقى للتعريف بأنفسهم لإخوانهم وخاصة الذين نقرأ لهم صباح مساء في هذا الملتقى، ونحن لا نعرف عن الكاتب إلا اسم المعرف الذي لا يدرى هل هو الاسم الحقيقي له أم المستعار ، فالمعرفة طمأنينة وسكينة، والجهالة قلقٌ ووحشة !
 
نشوان عبده خالد

نشوان عبده خالد

مقترح جميل من الدكتور الشهري حفظه الله
نشوان عبده خالد, تلقيت تعليمي الابتدائي والمتوسط والثانوي في مدينة تعز اليمن, وحصلت على نسبة طيبة في الثانوية العامة تمكنت من خلالها الحصول على منحة دراسية لدراسة البكالوريوس إلى المملكة العربية السعودية فتخصصت في القراءات في كلية المعلمين في المدينة المنورة, وبالمقابل أخذت العديد من الأسانيد في القراءات السبع وبعض الروايات على مشائخ الحرم النبوي أثناء فترة دراستي, وتخرجت بحمدالله وحصلت على تقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1427ه, وقررت العودة إلى اليمن للبحث عن فرصة لمواصلة الدراسات العليا, وبفضل الله قضيت فترة طيبة في خدمة القرآن الكريم اثناء تواجدي في المملكة العربية السعودية وبعد عودتي إلى اليمن, إلى أن حصلت على منحة أخرى لدراسة الماجستير ولكن إلى ماليزيا, التحقت في الجامعة الإسلامية العالمية في قسم القرآن عام 1429ه, وتعلمت اللغة الإنجليزية وأكملت الماجستير وكان عنوان رسالتي: معالم التفسير المقاصدي للقرآن الكريم آيات الخمر نموذجاً, وبفضل الله حصلت على درجة الإمتياز والتفوق وتم تكريمي كأفضل طالب على مستوى الجامعة وكان هذا في عام 1431ه, والتحقت مباشرة بالدكتوراه, وعنوان بحثي: أسس التفسير المقاصدي وتطبيقاته على الكليات الخمس تفسير ابن عاشور نموذجاً, أعمل حالياً في مجال الإقراء والإجازة في مسجد إيدامان كوالالمبور ماليزيا, كما أدرس القرآن الكريم في حلقة قرآنية منتظمة وأدير مركز لتعليم القرآن الكريم في نفس المسجد, كما أني ولله الحمد إماماً لذات المسجد, أسأل الله لي ولإخواني في الملتقى التوفيق والسداد, والثبات والإخلاص, وجزاكم الله خيرا
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
**أحب الصالحين ولست منهم**
الشكر لله أولا وآخرا أن جمعنا بهذه الزمرة التي نذرت الأنفس لخدمة كتاب الله الكريم**أهل الله وخاصته**
ثم الشكر للأخ الدكتور عبد الرحمن بن معاضة الشهري صاحب البيت الكبيرة الذي جمعنا على ذكر الله فبارك الله جهوده وجهاده
أخوكم ومحبكم علي بن عبد العزيز عدلاوي من الجزائر ومن مدينة الجلفة رابع أكبر ولاية من ولايات الجزائر أل 52
مولدي الحقيقي يوم السبت20سبتمبر1965 ولكن الوالد رحمه الله سجل اسمي توأما لأختي المرحومة**ربيحة**يوم 3أفريل 1967 وهو المولد الرسمي في الوثائق الرسمية...تحصلت على الشهادة الابتدائية سنة1977-1978 وعلى شهادة التعليم المتوسط سنة1981-1982 وعلى شهادة البكالوريا رياضيات سنة1985-1986 وعلى شهادة الليسانس تخصص أصول الدين من جامعة الجزائر من المعهد العالي لأصول الدين سنة1989-1990 درست في التعليم الثانوي مادة العلوم الإسلامية منذ1991 إلى يومنا هذا....تحصلت على شهادتين في الإعلام الآلي من مركز التكوين المهني والتمهين بمدينتي الجلفة وفي سنة2008 تحصلت على شهادة الماجستار من كلية العلوم الإسلامية بالخروبة جامعة الجزائر **تخصص العقيدة**وكان موضوع مذكرة التخرج*المصالحة السياسية والإصلاح الاجتماعي في خلافة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه* بإشراف الدكتور العزيز لخضر حداد ورئاسة الجلسة الدكتور الفاضل عبد المجيد بيرم ...ثم سجلت في العام نفسه رسالة الدكتوراة في جامعة تلمسان تحت إشراف الدكتور العزيز خير الدين سيب وعنوان الرسالة*أثر ترتيب نزول القرآن الكريم في البناء العقائدي والسلوك الحضاري للأمة الإسلامية*و انا في السنة الثالثة أنجزت فصلين وأنا بصدد الفصل الثالث ويبقى 2فصلين دعواتكم لنا بإتمام العمل على أتم وجه... وقد صدر لنا كتيب عنوانه**الأمثال الشعبية ضوابط وأصول منطقة الجلفة نمذجا**....ساهمت بعدة مداخلات في معاهد جامعة الجلفة وغيرها وهنا ساهمت بمداخاتي الموسومة ب**التثبت والتبين في القرآن الكريم**...
في سنة1979 انضممت إلى جماعة الدعوة والتبليغ وكان عمري حينها14سنة وكنت أخرج مع الدعاة وأخطب أحيانا في مسجدنا العتيق بمسقط رأسي**الشارف**ولاية الجلفة...وبعد عام من النشاط مع هذه الجماعة المباركة انضممت إلى جماعة الإخوان المسلمين بتوجيه من أخينا الكبير عبد القادر علوط الذي كان يدرس بجامعة وهران وعند احتكاكه بالإخوان هناك اقتنع بضرورة تحولنا جميعا إلى فكر الشهيد حسن البنا طيب الله ثراه...وعندما عصفت الفتنة الدموية بجزائرنا الحبيبة مطلع التسعينات انسحبت من الحزب السياسي**حماس الجزائر**بقيادة أستاذنا المحبوب الفاضل المرحوم محفوظ نحناح...وتوجهت إلى النشاط المسجدي والدعوي من خلال المؤسسات الرسمية**نظارة الشؤون الدينية والمركز الثقافي الإسلامي والجامعة والمؤسسات التربوية**إيمانا مني بأن أزمة الأمة في صميمها فكرية-تربوية كما يعتقد أستاذنا الكبير طه فياض جابر العلواني أمد الله في عمره ونفع به....نسأل الله الكريم أن يسدد خطانا وخطاكم وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه...آمين
وإليكم مني صاروخ قلب-قلب:إني أحبكم في الله تعالى.
 
شكرا لكم أخانا الدكتور عبد الرحمن الشهري على عبارة الشكر..وهذا من نفيس معدنكم وكريم معشركم وصدق وجهتكم ورجاحة عقلكم وطيبة قلبكم...ومن لا يشكر المخلوق لم يشكر الخالق جل وعلا...
 
نزولا عند رغبة المشرف شيخنا د/ عبدالرحمن الشهري أكتب عن نفسي بعد أن أعرضت عن ذلك منذ أن كتبه الشيخ فليس لدي شيء أكتبه عن نفسي أمام هذه السير العطرة والإنجازات الحافلة بيد أن كلب أصحاب الكهف ناله شرف صحبتهم ..
اسمي فاطمة بنت محمد الشاشي ترجع أصولنا إلى الصحابي عبدالرحمن بن عوف رضي الله ..ولدت في جدة عام 1407هـ الموافق 1987 م (عمري يقارب الربع قرن ولكن ما تنفع الأيام حين تعدها ولم تستفد فيهن علما ولا فضلا )..وترعرعت في الدمام التي تمكن حبها ولي توق في الرحلة إلى الرياض والمدينة لإكمال مشوار العلم ..
اسمي المستعار والذي أحبه حبا جما هوالتواقة وهي مقتبسة كما تعلمون من مقولة عمر بن عبدالعزيز رحمه الله ( إن لي نفسا تواقة ما أعطيت شيئا إلا وتاقت لما هو أفضل منه .... ) ورغم الفروق بيني وبينه رحمه الله حيث ولد وفي فمه ملعقة من ذهب إلا أن ربي هو ربه ومن أعطاه سيعطيني ولن ينقص ذلك من ملكه شيئا ..
من الله علي بالهداية منذ الصف الخامس الابتدائي (11 عاما ) حيث كانت معلمة القرآن تفسر لنا الآيات ولا أزال أذكر دموعي في قصة الذبيح إسماعيل عليه السلام .وفي ذات السنة ابتدأت حفظ القرآن لوحدي .. وكنت أحفظه في الصيف حيث أعتزل بمفردي أحفظ بالإضافة إلى القراءة فما ينتهي الصيف إلا بحمد الله بإنجاز أما في أيام الدراسة فكنت أصرف جل اهتمامي في التعليم النظامي حيث كنت متفوقة ولله الحمد ..
حبب إلي منذ صغري العلم ووسيلته القراءة فكنت أقرأ كل شيء يقع عليه يدي رغبة في مسابقة إخوتي الذين يكبرونني سنا في العلم وقد تم لي ذلك فكانوا يسألونني عندما من الله علي بالهداية .
اختار الله لي أفضل المدارس في الدمام حيث أتيح لي مبكرا المشاركة في الأنشطة الدعوية التي صقلت شخصيتي بيد أني كنت حينها قد فقدت حلاوة الطراوة !!
كنت أنشد ضالة حتى وجدتها في العلم الشرعي حيث سكنت نفسي حين من الله علي بختم القرآن بعد 11 عاما منذ أن ابتدأته ..
التحقت بمدارس تحفيظ القرآن الكريم النسائية فكانت أول الرحلة مع القرآن ولا شيء غيره ..فأنساني القرآن حب الشعر والأدب الذي شغفت به أيام الشباب (أيام الثانوية ) فصرفت بكليتي إلى القرآن وتفسيره و... دون غير من العلوم الشرعية إذ أردت التخصص فيه ..
كنت أخشى الانقطاع عن القرآن بعد حفظه فإذا بالكريم سبحانه يمن علي بكلية الشريعة بتيسير عجيب منه دون مؤنة السفر إلى الرياض بمشورة أحد المشايخ الكبار فضلا فجزاه الله خيرا حيث كنت أريد خيارات أخرى غير الشريعة (العربية التي يسري حبها في العروق / أصول الدين التي لم يفتح فيها بعد حتى الآن الدراسة عن بعد ) ..
وفي الشريعة التي لم أمض فيها سوى سنة ونيفا أصبحت أهوى البحث العلمي وتقليب أمهات المراجع للوصول إلى المسألة المراد بحثها ..
الجمع بين الدراسة والعمل في دور التحفيظ ليس سهلا لذا أصبحت شبه منقطعة للدراسة حتى أنني أعد كم مرة أخرج من المنزل في الموسم وهذا ما يؤلمني حيث لا أعرف شيئا اسمه زيارة اجتماعية مما يسبب لي عتبا !! وأحيانا تهكم ستصبحين شيخة !!
هذا وخبري لم ينته بعد فلا زلت كعمر بن عبدالعزيز أردد :( ما أعطيت شيئا إلا وتاقت نفسي إلا ما هو أعظم منه ) حتى يقتلني الطموح ..
 
بارك الله هذه الكوكبة المستنيرة بنور القرآن والسنة
ويؤسفني أمران:
1/امتناع الكثير من الأعضاء عن التعريف بانفسهم...وفي ذلك خسارة عظيمة
2/قلة المشاركين- من الجزائر الحبيبة-بلد العلماء والمجاهدين...في هذا الصرح العالي
 
أخي العزيز نشوان عبده خالد وفقه الله : أحييك وأسأل الله لك المزيد من التوفيق ، وأحييك على همتك العالية، وحرصك على اغتنام الوقت وإكمال الدراسة ، وأرجو أن نسمع أخبار مناقشتك للدكتوراه قريباً بإذن الله .

أخي العزيز علي عدلاوي وفقه الله : أحييك وأحي أهل الجزائر قاطبةً ، وأسأل الله أن ينفع بك وبكتاباتك ، ولعلك تكون رائداً للزملاء من الجزائر ، ومعنا ثلة طيبة من إخواننا في الجزائر ولكن مشاركاتهم قليلة .

أختي الكريمة التواقة وفقها الله : أحييك على همتك العالية في مواصلة طلب العلم، وأسأل الله أن يفتح عليك وينفع بك .
 
نزولاً عند رغبة صديقي العزيز الدكتور عبدالرحمن الشهري حفظه الله ، يسرني تسجيل هذه الحروف من باب التعريف بكاتبها ليس إلا ،فأقول والله الموفق :
الاسم: السالم بن محمد محمود أحمد الجكني الشنقيطي .
الجنسية : سعودي ،ولد في المدينة المنورة .
-المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية فكانت في مدرسة أبي بن كعب بالمدينة المنورة 0
- المرحلة الجامعية كانت في كلية القرآن بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة حتى الحصول على الماجستير سنة(1411) ثَمّ الدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1421-1422 هـ
مجاز بالقراءات العشر بالسند المتصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم من طريق الشاطبية والدرة .
أما البحوث العلمية :
1 - دراسة وتحقيق كتاب "التتمة في قراءات الثلاث الأئمة"لصدقة بن سلامة المسحرائي(825) بحث الماجستير وأجيز بتقدير "ممتاز" ولله الحمد0
2- منهج ابن الجزري في كتابه النشر مع تحقيق قسم الأصول" بحث الدكتوراة ،وأجيز بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى ولله الحمد،ثم قام بفضل الله وتوفيقه بتحقيق ما تبقي من الكتاب ،وهو الآن تحت الطبع في مجمع الملك فهد بالمدينة المنورة0
3 - كتاب " أبحاث في القراءات " مطبوع سنة(1414
4- "أصول قراءة نافع بين الشاطبي وابن بري من خلال كتاب التيسير" محكّم ومنشورر في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة0
5 - القراءات التي حكم عليها ابن مجاهد بالغلط والخطأ في كتابه السبعة" محكّم ومننشور أيضا في مجلة الجامعة المذكورة0
6- عدّ الآي دراسة نقدية موضوعية" محكّم ومنشور في مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود .
7- الداني مفسراً " من خلال كتابه المكتفى في الوقف والابتدا" منشور في مجلة كلية الآداب بجامعة أسيوط بمصر0
8- دراسة وتحقيق رسالة" نازلة في التجويد"للقاضي محمد فال بن أحمد زياد الأبهمي الشنقيطي رحمه الله0
9- ما انفردت به قراءة أهل المدينة فرشاً : محكم ومنشور في مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة .
10- القراءات المتواترة في كتاب المحتسب لابن جني : دراسة وتوثيق .
النشاط العلمي
1- رئاسة قسم الدراسات القرآنية لمدة ثلاث سنوات.
2- مزاولة الإقراء بالقراءات السبعة لأبناء المسلمين خارج أوقات العمل 0
3- مناقشة رسائل ماجستير ودكتوراه في القراءات في الجامعات السعودية ،
4- التعاون مع إذاعة القرآن الكريم من الرياض في إعداد و تقديم برنامج لمدة أربع سنوات متتالية بعنوان (المبهمات في القرآن الكريم وبيانها )0
5- التعاون أيضاً مع إذاعة المملكةالعربية السعودية في إعداد و تقديم برنامج في الحج بعنوان (الحج :أحكامه وآدابه.
6- محكم معتمد في المسابقات الدولية للقرآن الكريم ومنها : مسابقة الملك عبد العزيز الدولية في مكة المكرمة ، والمسابقة الدولية لتلاوة القرآن الكريم في كوالالمبور في ماليزيا، ومسابقة صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود لدول آسيان والباسفيك بجاكرتا . .
7- حاصل على شهادة محكم دولي للقرآن الكريم من الرابطة العالمية للقراء .
8- محكم معتمد لدى بعض المجلات العلمية المحكمة في تخصص القرآن وعلومه .
العمل حالياً : أستاذ مشارك بكلية الآداب - جامعة طيبة - قسم الدراسات القرآنية .
وختاماً أقول :
1- أحب " المشاكسات " العلمية ، مع الأحباب والمعارف فقط ، لأنني أستطيع أن أتقوى عليهم إن غلبوني وآخذ بحقي منهم بيدي وبكل ما استطعت من قوة وأدوات ، أما مع غيرهم فحال الله بيني وبينهم .
2- أحب الأدب العربي الأصيل بكل أنواعه ، وأخص : الشعر الغزلي والخمري والهجائي الهزلي ، وأكره شعر المدح والهجاء .
3- يعجبني في الملتقى : جوّه العلمي ، وموضوعاته ، وخاصة التي تُصبغ بعلم " المناظرة " .
4- لايعجبني في الملتقى بعض المداخلات التي ليست إلا لتسجيل حضور صاحبها .
وكل عام والجميع بألف خير وصحة .

‏
 
أخي العزيز علي عدلاوي وفقه الله : أحييك وأحي أهل الجزائر قاطبةً ، وأسأل الله أن ينفع بك وبكتاباتك ، ولعلك تكون رائداً للزملاء من الجزائر ، ومعنا ثلة طيبة من إخواننا في الجزائر ولكن مشاركاتهم قليلة .
بارك الله فيكم شيخنا،ويعلم الله أننا زكينا هذا الموقع المبارك لبعض الإخوة،وسنظل كذلك حتى يلتحق بنا الإخوة والأخوات الباحثين في الدراسات القرآنية،ونحن لدينا في الجزائر كلية للعلوم الإسلامية تضم الكثير من الطلبة والأساتذة في فرع**اللغة والدراسات القرآنية**...نفع الله بكم سيدي،وتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال.​
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختكم في الله : مها الجيلاني طالبة ماجستير في تفسير القرآن الكريم الجامعة الأردنية في طور إعداد الرسالة علّ الله أن ييسر أموري فيها لأضعها بين أيديكم إن شاء الله في القريب العاجل بعد الانتهاء من كتابتها ومناقشتها على خير بإذن الله..
منّ الله علي بالدراسة الشرعية وإن كنت لا أقارن نفسي البتة بالعلماء بين ظهراني هذا المنتدى وخارجه إلا أن التعريف هنا واجب أدبي لا تشريف علميّ..
لي اهتمامات كتابية ادبية بحتة منذ زمن وأنا أنشر بين حين وآخر بعض ما يمن الله به علي في ذلك الباب أما الكتابة العلمية فنحن نتهيب هنا أن نتكلم بما لا نعرف أو أن نظهر بضاعتنا المنقوصة أمام وفاء كيلكم هنا..
أسألكم الدعاء في هذه الأيام الفضيلة لي وللمسلمين بالتيسير وصلاح الحال..
والسلام
 
إنّ العلم لا يُعطيكَ بعضهُ حتى تُعطيه كلّك

إنّ العلم لا يُعطيكَ بعضهُ حتى تُعطيه كلّك

الإخوة الفضلاء من أعضاء الملتقى وزواره الكرام . السلام عليكم وتقبّل اللهُ تعالى طاعاتكم.
هذا تعريف بمسيرتي مع التعلّم ووصف لبضاعتي المزجاة التي أنفقت فيها نفيس الأيام وأسأل الله تعالى أن ترفع درجتي لديه وتجعل مني نافعاً لعباده وداعيا للخير.ولي الشرف أن أكتب لكم تعريفا بنفسي وهي ليست سوى "نطفة في شنّة".
الاسم: عبدالرحمن الصالح
الميلاد: 1391هـ
الانتساب: أنتسب إلى قبيلة زبيد وهي فرع من طيء تسكن الجزيرة الفراتية بين الشام والعراق (هي غير زبيد سعد العشيرة المذحجية وتشترك معها في الاسم فقط)
التعليم: قرأت القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم على والدي الملا محمود رضي الله عنه إمام وخطيب جامع العملة، وقرأت عليه شرح ابن قاسم الغزي على أبي شجاع في الفقه الشافعي وبعض المتون وحفظت منه نحو مئة بيت شعر وقرأت عليه المعلقات السبع ولما أبلغ الثانية عشرة.وسمعت منه "التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول". بدأت حياتي بحب علوم القرآن والعربية فحذقت أصول النحو وبرزت فيها حتى لقبني مدرّسيّ بـ"سيبويه" واشتُهرت بها. تعرّفت في سنة 1407 على الشيخ إبراهيم المشهداني وكان يقرئ القراءات السبع بـ(ـجامع الحامدين) ولكني لم أتمكن من القراءة عليه لبُعد سكني عنه، ثم منّ الله تعالى عليّ أن ينتقل الشيخ سنة 1408 إلى حيّ قريب فدرست عليه القراءات السبع بالجمع الصغير (سما) ثم بالجمع الكبير إلى أواخر سورة النساء فانتقلت إلى حيٍّ بعيد ولم أتمكن من الإكمال عليه إلى اليوم ولذلك لم أحصل على الإجازة رغم حرص الشيخ حفظه الله أن أكمل عليه.حُبب إليّ الشعر قراءة واستمتاعا وحفظاً فحفظت شعرا كثيرا ثمة أعرضتُ عنه بالقراءة والدراسة.
اشتغلت لمدة عامين إماما لجامع الأنصار في الكرامة وخطيب الجمعة لستة أشهر. ثم انشغلت بدراستي الأكاديمية التي استمرت سبعة عشر عاماً بعد الثانوية فبعد أن أكملت الدراسة في الفرع العلمي منها وكان معدّلي العام 86%، درستُ ما مجموعه 112 كورس في ستة برامج في غضون 17 عاماً تتفاوت في مستواها من حيث المضمون والتقويم ونوع المدرّس والجامعة ولست راضيا عنهن كلهن ولكني حصلت فيها على الشهادات الآتية:
-بكالوريوس في اللغة العربية وآدابها 1413هـ
-بكالوريوس في الترجمة 1422(بالإنكليزية)
-بكالوريوس في هندسة البرامجيات 1431هـ(بالإنكليزية)
-ماجستير في الأدب العربي الحديث 1418هـ
-ماستر في تقنية اللغة واللسانيات الحاسوبية 1432هـ(بالإنكليزية)
-دكتوراه في الأدب العربي 1423ه
-دكتوراه في (العلوم الإنسانية الرقمية Digital Humanities) بكلية الملك بلندن ولما أكملها بعدُ، ومشرفي هو البروفسور ويليارد مكارثي المشهور في هذا الحقل والمعدود من رواده.
عملت أستاذا مساعدا في ثلاث جامعات ودرّست تسعة كورسات هي اللغة العربية 1 و2، ومنهج البحث، والثقافة الإسلامية، والحضارة الإسلامية، وIslamic Studies ، والعربية للمترجمين، و Quranic Studies

منهجي في الكتابة:
كانت الفرقة التي لا نشك أنها صحيحة العقيدة هي "أصحاب محمد" ولا نعرف ذلك لفرقة غيرها ولكنا نقيس صحة العقائد بقربها أو بعدها عما نظن أن أصحاب محمد كانوا عليه. ولما كان الدين بعد عصر الراشدين يتضمن علما بالرواية والفقه والتاريخ ثم العمل بمقتضى ذلك كان الناس متفاوتين في القرب والبعد من الحق. واليوم بعد أن انتقلت صناعة الحياة إلى غيرنا أصبحنا نتلمس الطريق الصحيح في الإصلاح، أي الذي يؤدي إلى حفظ الدين والدنيا. وأنا العبدَ لله أُعرَفُ بانتهاجي خطًّا وسطًا بين الإسلاميين والعلمانيين (أي بين دعاة الأصيل ودعاة المصير بتعبير جاك بيرك)بسبب قراءاتي الفلسفية والعلمية وخلفيتي في العلوم الشرعية لاكتشافي أن ثمة سوء تفاهم كبير بين الجانبين، وإذا كان ثمة شيء اسمه "العلمانية الإسلامية" فإني من أهل هذا الاتجاه بعد أن كنت إسلاميا متشدداً. ولا أعني بالعلمانيين متطرفي العلمانية بل دعاة "الدولة المدنية" من المؤمنين بالدين.
أهدف من خلال كتابتي في الملتقى إلى المصالحة بين أتباع "مذهب الأمة" وهو مذهب جميع المسلمين الذي يقصرون الاتصال بالملأ الأعلى على الأنبياء وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم . وهم المسلمون الذين ينتمون إلى التراث السني والزيدي والإباضي بالإضافة إلى المدرسة الدارسة (المعتزلة)، ولا أفضِّل أحدا من أتباع مذهب الأمة على أحد إلا بالتقوى والأخلاق والعلم، ولذلك يستغرب بعض إخواني من دعاة "العقيدة الصحيحة" من بعض مواقفي التي قد تنتصر للمأمون على المحدّثين أو لأهل الكوفة وأصحاب الرأي على أصحاب الحديث في بعض المسائل، ولكن أهل العلم في الملتقى يعلمون أني أنتصر معرفيا لا أيديولوجيا. وأما المسلمون المنتمون إلى تراثات مستقلة عن الأمة باعتقادهم أن ثمة أشخاصا لهم اتصال بالملأ الأعلى أو اختيروا من قبل الملأ الأعلى غير الأنبياء، كالشيعة الإمامية والإسماعيلية والعلوية والدروز والقاديانية فأسأل الله تعالى لهم الهداية والعودة إلى مذهب الأمة.

أحبُّ جميع علماء الإسلام تقريبا ولكني أنصح بقراءة كل ما كتب الطبري وابن حزم وابن تيمية وأن من قرأ ما كتب أي منهم فهو "عالم". فمن قرأ ما كتب الطبري فهو "عالم"، ومن قرأ ما كتب ابن حزم فهو "عالم"، ومن قرأ ما كتب ابن تيمية فهو "عالم".
أعمل حاليًّا أستاذا مساعدا للغة العربية بجامعة غوتنبرغ بالسويد وسوف أنتقل عما قريب للعمل بجامعة ميشيغان بالولايات المتحدة بعد أن بقي عليّ كتابة الأطروحة للدكتوراه الثانية التي اتفقت مع مشرفي أن تكون (Semi Online).
حججتُ بيتَ اللهِ الحرام عام 2006 وكتبت مكان إقامتي في الملتقى "مكة المكرمة" فأبقيتها كما هي تبركا بها.

سبب كتابتي في الملتقى تجاذب أطراف الحوار مع الإخوة في الجامعات الإسلامية وكليات اللغة العربية والعلوم الشرعية لنصحح بعضنا على بصيرة.
آرائي وأقوالي أطرحها للحوار دون تعصب لها لأني قد خالفت نفسي مرات عديدة فلا غرو أن يخالفني "غيري" مرات كثيرة، ولكن الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
أشخاص يعرفونني شخصيًّا:
- في الملتقى يعرفني الشيخ الدكتور محمد بن الشيخ إبراهيم أستاذ مساعد الدراسات القرآنية في كلية دبي للدراسات.
-في اليمن أصدقائي الدكتور عبدالقادر باعيسى الأستاذ بجامعة المكلى بحضرموت، والدكتور زيد قاسم ثابت الأستاذ بجامعة عدن.
-في الجزائر صديقي الدكتور زهير مختاري رئيس قسم الرياضيات بجامعة بسكرة.
-في السويد البروفيسور روكه رئيس قسم اللغة العربية بجامعة غوتنبرغ.
-في ألمانيا البروفيسور غونتر مايرGuenter Meyer رئيس الجمعية الألمانية للدراسات الشرق أوسطية DAVO وأنا عضو فيها.
-في لندن البروفيسور وليارد مكارثي أستاذ العلوم الإنسانية الرقمية بكلية الملك والمشرف على أطروحتي للدكتوراه


[أما أسباب مغادرتي للإمارات عام 1427 هـ فبسبب أن حرمني أحد أبناء الشيوخ الأغبياء من حقي الشرعي في أن تَفْصِلَ بيني وبين خَصْمي هيئةٌ شرعية تبين صحة العقود من بطلانها، فكان أن صدّق ادعاء خصمي وحرمني من حقي الشرعي، واحترام الإنسان وحقه في محاكمة عادلة نحن المسلمين علمناه للبشرية وتكفله اليوم أغلب دول الكفر، ولكن تنتهكه جهارا نهارا مشيخات ودول تسمي نفسها إسلامية. فغادرت الإمارات غير متنازل عن حقي الشرعي الذي انتهكه هذا الشيخ الجبان، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ ينقلبون.]

والله من وراء القصد​
 
ليس لدي ما اسكبه بعدما امتلىء الكأس
والله ان العين لتدمع وان القلب ليحزن لفوات ما مضى من العمر
تاملت حياتي فلم اجدها مليئة لا بانجازات ولا بمؤلفات ولا حتى مكابدة في طلب العلم
تاملت سير من قبلي فعلمت كم ان مسمى طالبة علم لا يصدق علي وكم انا بجانب هؤلاء كالصفر على يسار الواحد لا قيمة له!!
فكيف لي ان اشارك بيدين خاليتين ؟؟؟
وكيف بطويلة علم ان تزاحم من في امثالكم ؟؟لم تتعدى السنة الاولى من كليتها وللتو اصحبت طالبة جامعية ؟؟
وكيف بمن اوقد الله في قلبها منذ اقل من سنة حب القران والسعي والطلب لمحاولة فهمه ان تزاحم من عكف عليه ليلا ونهارا لشهور وسنوات؟؟
ان امد الله لي بالعمر وفتح علي من بركاته واغدق علي من رحماته وانهيت وحققت ما اطمح اليه حينها اعود للموضوع مرة اخرى وافرع ما يكون بجعبتي

اسالكم الدعاء لي في هذا الشهر الفضيل ان يغفر الله لي وان يعفو عني وان يرزقني فهم كتابه فما حرمت منه الا لتقصيري
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 
نسيت ان اذكر ان سبب معرفتي بالموقع هو سؤال كانت قد طرحته استاذتي الفاضلة امنة حماد فبحثت في النت وسبحان من اوصلني اليكم وجمعني بكم في هذا الملتقى المبارك
فرب موقف او كلمة تكون عابرة تصل مراميها الى مالا تتوقعه
فالحمد لله اولا واخرا
 
شكرا للأخت زهرة
وشكرا لأستاذتك الكريمةامنة حماد التي أرشدتك إلى الملتقى الكريم
نرحب بك باسم أستاذنا الكريم عبد الرحمن الشهري
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
 
اختكم طيف الأمل من مواليد مكة المكرمة عام 1985
درست علوم حاسوب بجامعة الملك عبد العزيز واكملت حفظ القرآن الكريم وانا بالسكن الداخلي للطالبات خلال دراسة الجامعة
تخرجت من 3 سنوات راجعت القرآن خلالها مرتين
والآن افكر في اكمل دراستي بماجستير علوم القرآن عن بعد بجامعة المدينة بماليزيا

اسال الله ان يجعلنا من العالمين العاملين وان ينفع بنا ويدلنا على كل خير ويجمعنا بمن فيهم خير وصلاح وهدى وتقى
ويجعلنا منارة في طريق الصلاح

هذه اول مشاركة لي بالمنتدى واشكر كاتب الموضوع والقائمين هنا عليه
 
أخوكم صبري إبن إبراهيم من آل طهبوب الأموي القرشي من بيت المقدس غربي نهر الأردن بولاية الشام
من مواليد فجر يوم الجمعة الموافق 6 ذو القعدة الموافق نزول الشمس في الدرجة الثانية من برج الجدي من سنة 1971
أنهيت الثانوية العامة وتوقفت عن التعليم
متزوج ولدي 3 بنات
 
عبدالرحمن الشهري قال:
نداء لبقية الزملاء ..
كررنا النداء كثيراً ولن نملّ لكثير من الزملاء في الملتقى للتعريف بأنفسهم لإخوانهم وخاصة الذين نقرأ لهم صباح مساء في هذا الملتقى، ونحن لا نعرف عن الكاتب إلا اسم المعرف الذي لا يدرى هل هو الاسم الحقيقي له أم المستعار ، فالمعرفة طمأنينة وسكينة، والجهالة قلقٌ ووحشة !​
أنقر للتوسيع...
استجابة منا لندائكم المتكرر شيخنا الكريم، وإن كنتُ أظن أن النداء لا يشمل أمثالنا؛ فوالله إني لأستحي أن أطل بهامتي المتواضعة هذه بين الشوامخ, إلا أنني واحتراما لطلبكم هذا أضع تعريفا بنفسي, وإني لأرجو الله أن يوفق ويسدد هذا الملتقى الرائع والمتألق بكوكبة من الأعضاء المميزين الصالحين.
بارك الله فيهم أجمعين.
· الاسم / حفصة محمد سعد اسكندراني. متزوجة ولي أسرة صغيرة ورائعة مكونة من ثلاثة أبناء هم محور حياتي وبهجتها ولله الحمد.
· ولدتُ في المدينة المنورة في بيتٍ ملتزم لوالدين حرصا أشد الحرص على إنشاء أسرة ملتزمة وذات ثقافة واسعة وغير منغلقة في ذات الوقت.
والدي وبرغم حصوله على ماجستير في إدارة الأعمال من جامعة أمريكية, وبرغم معاملاته التجارية العالمية والتي تتيح له آفاقا رحبة مميزة من فرص العيش الرغيد في الكثير من دول العالم؛ لكنه ورغم ذلك تمسك تمسكا شديدا بلزوم المدينة المنورة. وقد كان _ حفظه الله ورعاه ـ من حفظة كتاب الله, وقد قام بمساندة والدتي وتشجيعها على تعلم القرآن الكريم والتجويد وأخذ الأسانيد في ذلك, حتى غدتْ ـ حفظها الله ورعاها ـ بفضل الله مقرئة بالمسجد النبوي الشريف يشار إليها بالبنان, كما حرص والدي أيضا أن يكون أبناءه من حفظة كتاب الله, وقد حقق الله مناه .
· دَرَستُ في مدرسة تحفيظ القرآن الأولى التابعة للرئاسة العامة لتعليم البنات ـ سابقا ـ من المرحلة الابتدائية وحتى الثانوية وتخرّجتُ منها بتفوق وكان ترتيبي الرابعة على منطقة المدينة المنورة ولله الحمد.
· بدأتُ بأخذ القرآن سنداً برواية حفص عن عاصم على شيخ القراء بالمسجد النبوي الشريف فضيلة الشيخ/ إبراهيم الأخضر -حفظه الله- مذ كنت بالمرحلة الثانوية وقد كنتُ وقتها أصاحب أمي-رعاها الله- حين كانتْ تعرض القرآن على فضيلته في منزله, فطمعتُ حينها في أن أسمعه قراءتي في بضع آيات, فإذا به يفاجئني قائلا: "ممتاز يا حفصة! ... لقد انضممتِ إلى مزاحمة الكبار" (يقصد طالباته اللاتي بفضله بعد فضل الله عليهن؛ كنّ قاعدة متينة في الرقي بتعليم كتاب الله بين نساء المدينة النبوية) وأكمل رعاه الله: "وستكونين أصغر طالبة لدي!!" .
وكم كان شرفاً عظيماً حظيتُ به في سن مبكر عن أقراني, ولازلتُ حريصة على المواصلة والاستزادة من علم هذا الشيخ الفاضل رغم توقفي عنه لفترة طويلة وذلك لظروف خاصة .
· بعد تخرجي من الثانوية حرصتُ على تقديم أوراقي للدراسة الجامعية انتساباً , وتزامن ذلك مع مواصلتي للحياة العملية فـ:
· قمتُ بالتدريس كمعلمة قرآن في مدارس المناهل الأهلية الخاصة بالمدينة المنورة والتابعة لوزارة التربية والتعليم عام 1419ـ1420 هـ.
· التحقتُ بدورة إعداد المعلمات التابعة للجماعة الخيرية بالمدينة ودرَسْتُ بها في الفترة مابين 18/6/1421 إلى 6/5/1422 هـ وبُشرتُ بتخرجي منها بتقدير ممتاز قبيل زفافي بثلاثة أيام .
· عملتُ كمدرِّسة قرآن وتفسير وعلوم دينية في أحد المشاريع التابعة لرابطة العالم الإسلامي لتخريج داعيات لدولة ألبانيا 1423هـ.
· قمتُ بتدريس دورة لتعليم القرآن الكريم والتجويد لمعلمات بعض المدارس الحكومية بالمدينة المنورة, مثل الابتدائية الثانية والعشرون عام 1423هـ, والثانوية السابعة 1424هـ.
· قمتُ ولمدة ثلاث سنوات تقريبا بالعمل في مجال الدعوة وتدريس القرآن الكريم لجنسيات مختلفة من عاملات المنازل المجتمعات في مقر فرع وزارة العمل والشئون الاجتماعية بالمدينة المنورة, تحت إشراف الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة (من عام 1424إلى عام 1426هـ) .
· أنهيتُ دراستي الجامعية عام 1425هـ وتخرجتُ من كلية الدعوة والإعلام جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية بأم درمان, وكان تخصصي في مجال الصحافة والنشر.
· لبيتُ دعوة لتدريس دورات لإعداد معلمات القرآن الكريم في الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن في (محافظة المندق وبني حسن والصغرة) التابعة لمنطقة الباحة بالمملكة العربية السعودية , وذلك في صيف عامي 1425 و 1426هـ. وتعد هذه الدورات الأولى من نوعها على مستوى المحافظة.
· قمتُ بتدريس دورة لإعداد معلمات الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في الباحة والمقامة في دار خديجة بنت خويلد في صيف عام 1428هـ.
· قمتُ بتدريس دورة لإعداد المعلمات مدة سنة كاملة في الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة (في مقر الجمعية), وحظيتُ بشرف تخريج دفعة جديدة من معلمات القرآن بالمدينة 1428هـ.
· قمتُ بتدريس دورة لتصحيح التلاوة وإعداد معلمات الدور النسائية التابعة لمؤسسة والدة الأمير ثامر بن عبد العزيز آل سعود لتعليم الكتاب والسنة بالمدينة النبوية , وذلك في عام 1429ﻫ (بمقر المؤسسة) .
· حصلتُ على دورات تدريبية في هذا العام 1432هـ لإعدادي كأول مدربة على مستوى المملكة العربية السعودية لإعطاء دورات في مختلف مدن المملكة لإعداد معلمات طريقة البيان في تعليم القرآن والقراءة والكتابة, وهي الطريقة المعروفة بـ (نور البيان) والمنتشرة في مصر وعدد من الدول الأوربية, وفي طريقها لاكتساح العالم بإذن الله. وقد أخذتُ هذه الدورة على يد أحد مؤسسيها الشيخ الفاضل عبدالرحمن بكر, ونرتب حاليا لدورات في المدينة المنورة وأخرى في تبوك والرياض بإذن الله. وأسأل الله أن يكتب لها التوفيق.
· وهبني الله تميزا في استخراج الأخطاء التجويدية للطالبات وتصحيحها بدقة عالية وببساطة دون تكلف, وهذا ما يشهد عليه من هم حولي ولله الحمد, ولا أنس تعليق شيخي الفاضل/ إبراهيم الأخضر الذي ينعتني مادحاً بأن لي أذناً موسيقية دقيقة.
· شاركتُ من خلف الكواليس في إعداد برامج تدريبية تربوية, وما يتعلق بها من إعداد ورش عمل, وحقيبة المتدرب وغير ذلك. فاكتسبتُ في ذلك خبرة لا بأس بها أصبحتْ تعينني على تقيم الدورات التربوية التي أحضرها أو أشاهدها على التلفاز.
· قمتُ بإعداد برامج عرض (بوربوينت) مميزة لعدد من الدورات التدريبية .
· ساعدتُ زوجي في الكثير من الأبحاث, وعلى رأس ذلك بحثي الماجستير والدكتوراه – في الدراسات القرآنية- مما أتاح لي اتساع الأفق في هذه الجوانب, وأسعى حالياً للتسجيل بإحدى الجامعات لإكمال دراستي العليا بإذن الله في علوم القرآن الكريم, فأسأل الله أن يوفقني وأن ييسر لي هذا الأمر ويرزقني الإخلاص فيه.
· أحب الرسم وأبدع فيه, ولي فيه بصمات فنية آسرة, ولكني لم أفكر بالاستمرار في هذا الدرب لاحترامي للقيود الشرعية المعتبرة فيه, ولكوني قد انشغلتُ عنه بتعلم وتعليم كتاب الله .
· أعشق الأدب وأتذوقه, وفيه أجد نفسي ... ولي شغف كبير بالقراءة الأدبية, وأظنني قد ألتهمتُ آلاف الروايات قديمها وحديثها سواء أكانت عربية أم مترجمة.
كما تشدني بعض الكتب العلمية وأحب القراءة في السياسية وكذلك في كتب الرقائق.
· لي بعض الكتابات والأعمال الأدبية بعضها رأى النور لكن أكثرها يتوسد أدراج مكتبي. ولا أدري هل بقيتْ نائمة هناك حيث تركتُها, أم صارتْ أدراجي مقابر جماعية لها ؟!
وأخيرا
ذكرتُ بحذاقة جميع مميزاتي, وسكتُ عن جميع عيوبي, ولو عددتُها لفاقتْ ما كتبتُ, فأسأل الله أن يسترنا في الدنيا والآخرة.
وتقبلوا جميعا تحياتي​
 
ما شاء الله لا قوة إلا بالله! سيرة عطرة مشرفة أختي الكريمة حفصة كيف لا وهي كلها مع القرآن وله، زادتني حباً بك وشرفاً بصحبتك أسأله تعالى أن يبارك لك فيما أعطاك ويحقق أمانيك ويبارك لك في أسرتك الصغيرة والكبيرة ويقر عينيك بأولادك فيكونوا من حفظة كتاب الله العاملين به وأن يزيدك من فضله علماً بكتابه وتعليماً له فتكوني من أهل القرآن الذي هم أهل الله وخاصته.
وأما قولك في نهاية التعريف:
"ذكرتُ بحذاقة جميع مميزاتي, وسكتُ عن جميع عيوبي, ولو عددتُها لفاقتْ ما كتبتُ, فأسأل الله أن يسترنا في الدنيا والآخرة".
فهذه ابتلينا بها جميعاً حيث ذكرنا محاسننا وتغاضينا عن عيوبنا فلو ذكرناها لطردنا شرّ طردة! أسأل الله أن يسترنا في الدنيا والآخرة ويتجاوز عما يعلم.
 
لم أجد ما أعرف به عن نفسي سوى وضع سيرتي الذاتية -بعد أن اختصرتها- وأشكر الدكتور عبد الرحمن على هذه الفكرة التي أتاحت لنا التعرف على نخبة من أهل القرآن سبقونا علماً وعملاً؛ فكان الاطلاع على سيرهم وجهودهم حافزاً للسير على خطاهم.
البطاقة الشخصية:
الاسم: زهير هاشم ريالات
مكان الولادة: عمان - الأردن
تاريخ الولادة: 25 / شباط / 1977م
عنوان السكن: عمان - الأردن
الجوال: 00962777443079
فاكس: 0096265698358
الإيميل: [email protected]
الخبرات العلمية:
- بكالوريوس في الدعوة وأصول الدين / جامعة البلقاء التطبيقية.
- ماجستير تفسير / الجامعة الأردنية.
- دكتوراه التفسير وعلوم القرآن / جامعة اليرموك.
- دورة العلوم الشرعية التأسيسية (دورة تقيمها دائرة الإفتاء العام في الأردن للباحثين العاملين فيها ومدتها ستة أشهر).
- الدورة الصحفية الشاملة التي أقامتها وكالة الأنباء الأردنية (بترا) في الفترة (24/4-5/5/2011م).
- دورة المهارات الإعلامية التي أقامتها إذاعة (حياة إف إم) في الفترة (2-4/6/2008م).
- دورات في الكمبيوتر.
الخبرات العملية:
- من (5/5/2004م – 31/12/2004م): محرر ومدقق لغوي في مجلة (آيات) المتخصصة في الإعجاز العلمي.
- (1/1/2005م – 22/6/2009م): محرر أول ومدقق لغوي في مجلة (الفرقان).
- (2/8/2009م) وحتى تاريخه: باحث في دائرة الإفتاء العام في الأردن (أعمل رئيساً لقسم التحرير في الموقع الإلكتروني للدائرة، ومحرراً في نشرة (الإفتاء) التي تصدر عن الدائرة).
- عضو لجنة الإعجاز القرآني في جمعية المحافظة على القرآن الكريم.
- عضو اللجنة الاستشارية لهيئة الإغاثة الأردنية.
- مجموعة من المقالات المنشورة في عدد من المجلات (الفرقان، البيان، آيات) والمواقع (ملتقى أهل التفسير، ملتقى البيان في تفسير القرآن، منتدى البحوث والدراسات القرآنية، وغيرها).
- تدقيق وتحرير مجموعة من الكتب الصادرة عن جمعية المحافظة على القرآن الكريم ودائرة الإفتاء، والمشاركة في تحقيق وتدقيق وتخريج مجموعة من الكتب الصادرة عن المكتبة الإسلامية وبيت الأفكار.
- مُقرِّر (ملتقى مدرسي التلاوة والتجويد في الجامعات الأردنية) الأول والثاني، اللذين أقامتهما جمعية المحافظة على القرآن الكريم عامي (2005م) و(2006م).
- إجراء العديد من التحقيقات والمقابلات الصحفية، ومن أبرز الأشخاص الذين قابلتهم:
1. أ.د عبد الله بن عبد العزيز المصلح - أمين عام الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة.
2. د. عمرو خالد - الداعية المعروف.
3. د. محمد علي البار - المتخصص في الإعجاز الطبي.
4. أ.د. أحمد الريسوني - خبير أول بمجمع الفقه الإسلامي الدولي بجدة.
5. د. علي بادحدح - الداعية والمفكر الإسلامي.
6. د. صلاح الخالدي - أستاذ التفسير وعلوم القرآن في جامعة العلوم الإسلامية العالمية.
7. أ.د فهد الرومي – أستاذ التفسير وعلوم القرآن في جامعة الملك سعود.
8. أ.د. إبراهيم خليفة - أستاذ التفسير وعلوم القرآن في جامعة الأزهر.
9. أ.د. غانم قدوري الحمد - أستاذ اللغة العربية وآدابها في جامعة تكريت.
10. د. يحيى زمزمي - أستاذ التفسير وعلوم القرآن في جامعة أم القرى.
11. الأخ إبراهيم هلال - القسيس السابق.
12. المهندس محمود الدبعي – رئيس اتحاد مسلمي السويد.
13. معالي المهندس رائف نجم – وزير الأوقاف الأردني الأسبق.
 
أخي العزيز الدكتور السالم الجكني وفقه الله : أسعدني هذا التعريف بسيرتكم العلمية، وكنت أنتظره منذ نشر الموضوع، أسأل الله أن يبارك لكم في علمكم، وأن ينفع بكم .

أختي الكريمة مها الجيلاني وفقها الله : أسأل الله لك الإعانة في إتمام بحثك ، وأرجو أن نسمع خبر مناقشتك وحصولك على الدرجة قريباً إن شاء الله .

أخي الكريم الدكتور عبدالرحمن الصالح وفقه الله : سعدنا بالتعرف عليك ، ونسأل الله لك المزيد من التوفيق والنجاح .

الأخت زهرة بستاني وفقه الله : أرجو لك التوفيق ، وأنصحك بالقراءة في الملتقى أكثر من المشاركة والكتابة فأنت في أول الطريق والكتابة في هذه المرحلة كثيرة الخلل إلا إذا أردت السؤال عن أمر لم تجيده في الملتقى بعد البحث فلا بأس .

الأخت طيف الأمل وفقها الله : أرجو لك التوفيق والفائدة في ملتقى أهل التفسير .

الأخ صبري إبراهيم وفقه الله : بارك الله فيك ، ونفع بك ، ولعلك تجد في القراءة في الملتقى ما يفيدك إن شاء الله ما دمت قد توقفت عن التعليم مُبكِّراً .

الأخت الكريمة بنت اسكندراني وفقها الله : زادك الله من فضله ونفع بكم .

أخي الكريم زهير ريالات وفقه الله : سعدتُ بهذه السيرة الموفقة التي أعرفها قبل نشرها هنا منذ لقيتك قبل ست سنوات في الأردن ، وأسأل الله لك المزيد من التوفيق والنجاح .
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
ملتقى أهل التفسير/
عودة
أعلى